1-شرک، ظلم‏ به‏ خود است. «اتَّبَعَ الَّذِینَ ظَلَمُوا أَهْواءَهُمْ»اعراض از تذکّرات الهى، بالاترین ظلم‏ به‏ خود و جامعه است. «وَ مَنْ أَظْلَمُ»

بسم الله الرحمن الرحیم  

اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تَهْتِکُ الْعِصَمَ‏                                                  

1- اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تُنْزِلُ النِّقَمَ‏

2. اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تُغَیِّرُ النِّعَمَ‏
3. اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تَحْبِسُ الدُّعَاءَ
4. اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تُنْزِلُ الْبَلاَءَ
5. اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِی کُلَّ ذَنْبٍ أَذْنَبْتُهُ وَ کُلَّ خَطِیئَةٍ أَخْطَأْتُهَا
6. اللَّهُمَّ إِنِّی أَتَقَرَّبُ إِلَیْکَ بِذِکْرِکَ وَ أَسْتَشْفِعُ بِکَ إِلَى نَفْسِکَ‏
7. اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تُغَیِّرُ النِّعَمَ‏  از گناهانی که نعمت را تغیرمی دهد ظلم است.
8. اقسام‏ ظلم: ظلم اقسامى دارد.
9. ظلم اعتقادى است
10. ظلم سیاسى است
11. ظلم مدیریتى است
12. ظلم به خود: 25- تشویق به زنا یا زمینه ‏سازى براى گناه جوانان پاک، ظلم‏ به‏ خود، همسر، جامعه و افراد است. «لا یُفْلِحُ الظَّالِمُونَ»
13. 9- استجابت دعوت‏هاى شیطانى، ظلم‏ به‏ خود و مکتب است. «إِنَّ الظَّالِمِینَ لَهُمْ»
14. 5- پذیرش مکتب‏هاى باطل، ظلم‏ به‏ خود و مکتب است. «الظَّالِمِینَ»
15. 3- تکذیب پیامبران، هم ظلم‏ به‏ خود، هم مکتب وهم رهبر است. فَکَذَّبُوهُ ... هُمْ ظالِمُونَ‏
16. 3- شک و سوءظن به خدا، ظلم است. (ظلم‏ به‏ خود و انبیا) «أُولئِکَ هُمُ الظَّالِمُونَ»
17. 2- رها کردن راه انبیا ظلم است. (ظلم‏ به‏ خود و ظلم به انبیا) «یَعَضُّ الظَّالِمُ»
18. 4- تکذیب وتمرّد از هشدارهاى جدّى انبیا ظلم‏ به‏ خود است. «بِما ظَلَمُوا»
19. ظلم بر سه نوع است: ظلم‏ به‏ خود، ظلم به مردم و ظلم به مکتب و از این میان، ظلم به دین و مکتب، مهمّ‏ترین و بزرگ‏ترین نوع ظلم است.
20. 3- شرک، ظلم‏ به‏ خود است. «اتَّبَعَ الَّذِینَ ظَلَمُوا أَهْواءَهُمْ»اعراض از تذکّرات الهى، بالاترین ظلم‏ به‏ خود و جامعه است. «وَ مَنْ أَظْلَمُ»
21. کفر، سرچشمه‏ى ظلم‏ به‏ خود، جامعه و پیامبران است. کَفَرُوا ... صَدُّوا ... شَاقُّوا الرَّسُولَ‏
22. ظلم به خدا : در فرهنگ قرآن، شرک و کفر، بزرگ‏ترین ظلم محسوب مى‏شود، که مخلوقش در کنار او یا به جاى او قرار گیرد،
23. ظلم‏ به‏ خود که به جاى خالق، سراغ مخلوق مى‏رود و ظلم به خانواده که از شناخت حق و پیروى آن محروم مى‏گردند.
24. خراب کردن پل‏هاى پشت سر و بستن راه‏هاى آشتى ظلم‏ به‏ خود است.
25. افرادى که به دنبال کارى مى‏روند و در آن موفّق نمى‏شوند، خود را ناکام و شکست خورده مى‏یابند و به کائنات بد مى‏گویند و این را ظلم‏ به‏ خود مى‏دانند و عقده‏اى مى‏شوند، در صورتى که چه بسا همین اشخاص در رشته‏هاى دیگر مبتکر و موفّق باشند.
26. بنابراین، صِرف انجام کار زشت و ظلم‏ به‏ خود، اگر بدنبالش توجه و استغفار باشد، انسان را از مدار دین بیرون نمى‏کند؛ البته به شرط آنکه اصرار بر گناه نداشته باشد.
27. شک و سوءظن به خداوند، ظلم است. (ظلم‏ به‏ خود و انبیا) «اولئک هم الظالمون»
28. 6) لازمه ظلم‏ به‏ خود در مشقت قرار گرفتن است. در این آیه می‏فرماید: اگر از فلان میوه استفاده کردید ظالمند. در آیه 117 سوره طه می‏فرماید در مشقّت قرار می‏گیرید. فَتَشْقی‏ بنابراین ظلم‏ به‏ خود مساوی است با مشقت‏ها
29. ولی خداوند پاسخ داد که مقام امامت به ظالم نمی‏رسد. بنابر این هرگاه افرادی از ذریه تو ظلم‏ به‏ خود یا دیگران کرده باشند هرگز به مقام امامت‏
30. یکى سؤال کرد: آیا خداوند مى‏تواند کره زمین را داخل تخم مرغ کند؟ بله تریاکى‏ها پول خانه را داخل سوراخ تریاک مى‏کنند، سوراخ وافور. حیف نیست ظلم‏ به‏ خود و سلامتى و ظلم به نسل و اعصاب و دستگاه گوارش بکنى؟ پر خورى ظلم به خویشتن است. فکرمى کند زرنگى کرده دو پرس خورده، نه دو اشتباه کرده. ما همیشه فکر مى‏کنیم اگر جنس و سکه‏اى بخریم و ارزان شود، ضرر و خسارت کرده ایم. اما قرآن مى‏فرماید: «قُلْ إِنَّ الْخاسِرینَ الَّذینَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَ أَهْلیهِمْ یَوْمَ الْقِیامَهِ»
31. هدر دادن عمر، ظلم‏ به‏ خود
32. 7- ظلم به دیگران، ظلم‏ به‏ خود است‏
33. وسواسى ظلم‏ به‏ خود مى‏کند. وسوسه ظلم به جسم است. بالاخره این دست امانت خداست، چرا اینقدر در آب فرو مى‏کنى؟ 
34. شرک، ظلم‏ به‏ خویشتن است. «ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَکُمْ بِاتِّخاذِکُمُ الْعِجْلَ»
35. اول ظلم اعتقادى قرآن مى‏فرماید: «إِنَّ الشِّرْکَ لَظُلْمٌ عَظیمٌ» (لقمان/ 13) اطاعت غیرخدا ظلم است چطور؟ براى اینکه بله قربان گوى کى بوده‏اى؟ خوب جناب آقاى مدیر، رئیس، شاه، نمى‏دانم به هر حال اگر آن آقایى که مطیع اش هستى در راه خدا خوب بنده خداست قانون خدا را گفته هیچى اما اگر بنده خدا نیست قانون خدا هم نیست نظر شخصى اش است شما هم مى‏گویید بله قربان اطاعت از غیر خدا شرک است و شرک هم ظلم بزرگى است چرا؟ براى اینکه هستى براى بشر است آن وقت دست بشر توى دست غیر خدا، دست غیر معصوم ظلم است بگذارید یک چیزى بگویم وزارت آموزش و پرورش مى‏آید فضاى آموزشى، کتابخانه، آزمایشگاه، مدیر، مدرسه، استخدام، کامپیوتر تمام امکانات را جور مى‏کند بعد ما همه بچه‏ها را که جمع کردیم سرکلاس به جاى یک معلم با سواد و عاقل یک دیوانه بفرستیم یا یک معلم بى سواد بفرستیم این ظلم به آموزش و پرورش است نه ظلم به بچه است ظلم به همه پولهایى است که توى آموزش و پرورش خرج شد این همه پول خرج کردیم که بچه درس بخواند آنوقت معلم دست بچه را گذاشته توى دست کسى که سواد ندارد  دست بشر توى دست غیر معصوم ظلم است چون ابر و باد و مه و خورشید براى بشر است بشر هم براى اینست که این راه تکامل معنوى پیدا کند آنوقت این تکامل معنوى دستش را بگذاریم توى دست طاغوت بله قربان گوى طاغوت شده‏اى ظلم است‏ «إِنَّ الشِّرْکَ لَظُلْمٌ عَظیمٌ» این ظلم اعتقادى است‏ «وَ الْکافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ» (بقره/ 254)
36. کسى که حق را مى‏فهمد «کَفَرَ» سرپوش مى‏گذارد لج بازى مى‏کند مى‏داند حق است اما زیر بار نمى‏رود این هم ظلم است به خودش ظلم مى‏کند ما روز قیامت خیلى خواهیم فهمید که ظلم کرده‏ایم اصلا عجب! من توى خانه نماز خواندم یک رکعت، یک رکعت مى‏رفتم مسجد چند مترى است مى‏شد میلیاردها رکعت.نماز جماعت اگر تعدادش از 10 نفر رد بشود ثوابش را هیچ فرشته‏اى نمى‏تواند حساب کند یعنى حتى فرشته‏هایى که حساب قطرات باران و دانه‏هاى شن را دارند حساب این جماعت را نمى‏توانند داشته باشند عجب! من با 50 متر مى‏توانستم
37. یک همچین ثوابى ببرم باختم باختم. من اگر سلام کنم ثوابش بیشتر است تا اینکه او به من سلام کند نه خیر، من پدربزرگم این بچه‏ها باید بیایند به من سلام کنند بابا جان هر که سلام کند چند برابر ثوابش بیشتر است آن کسى که جواب مى‏دهد. تو این ثواب را بگیر، نه خیر من فوق لیسانسم او دیپلم او باید به من سلام کند چه ثوابهایى تا حالا از دستمان رفت ظلم کردیم به خودمان شما گاهى وقتها خانه‏ات را مى‏دهى به دست کسى که نقشه‏اش خوب نیست بعد مى‏بینى دوستانت چه نقشه‏اى کشیده‏اند،
38. حرص مى‏خورى غصه مى‏خوریم چرا لباس به این خوبى را دادیم به این خیاط چرا زمین به این خوبى را دادیم به این آقا خراب کرد خانه را خراب کرد لباس را اصلا من چرا رفتم به این آرایشگاهى زلف‏هاى من را خراب کرد بابا این زلف یک هفته دیگر جایش پر مى‏شود ما براى یک هفته حرص مى‏خوریم ولو اینکه پشم هم هست یعنى به خاطر پشم یک هفته‏اى حرص مى‏خوریم اما حساب نکنیم عجب! بنده چند ساعت نشستم یک چیزى را تماشا کردم که هیچ به دردم نمى‏خورد.
39. اگر هدفتان از طلاق، ظلم‏ به‏ همسر و سوء استفاده باشد، باید بدانید که خداوند آگاه است. «أَنَّ اللَّهَ بِکُلِّ شَیْ‏ءٍ عَلِیمٌ
40. کفر و شرک، ظلم‏ به‏ انسانیّت‏ خویش است. «ظالِمِی أَنْفُسِهِمْ» بسم الله الرحمن الرحیم                                اللهم صل علی محمد وآل محمد عجل فرجهم

هنگامی که رسول خدا از مکّه به مدینه هجرت کرد،به ساختن مسجد دستور داد، آیا این مسجد فرش داشت؟ نه، پس پیامبر و مسلمانان بر چه چیزی سجده می کردند؟ بر زمینی که از خاک بود، سجده می کردند؟

بسم الله الرحمن الرحیم

اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم

تربت حسینى‏4-

1. محمد مرعی در خانه اش بود، چند نفر از دانشمندان اهل تسنّن که بعضی از آنها از دوستان سابق او در دانشگاه الازهر بودند، به دیدار او آمدند و در آن دیدار، بحث و گفتگوی زیر رخ داد:دانشمندان: شیعیان بر تربت حسینی سجده می کنند، آنها به همین علّت که بر مهر تربت حسینی سجده می کنند، مشرک هستند.
2. محمد مرعی: سجده بر تربت، شرک نیست؛ زیرا شیعیان بر تربت برای خدا، سجده می کنند، نه اینکه برای تربت سجده کنند، اگر به پندار شما به فرض محال، در درون تربت چیزی وجود دارد، و شیعیان به خاطر آن چیز، آن را سجده کنند، نه اینکه بر آن سجده نمایند، البته چنین فرضی، شرک است، ولی شیعیان برای معبود خود که خدا باشد سجده می کنند، نهایت اینکه هنگام سجده برای خدا، پیشانی را بر تربت می گذارند.
3. به عبارت روشنتر: حقیقت سجده، نهایت خضوع در برابر خدا است، نه در برابر مهر تربت.
4. یکی از حاضران (به نام حمید): احسن بر تو که تجزیه و تحلیل زیبایی نمودی، ولی این سؤال برای ما باقی می ماند که چرا شما شیعیان، اصرار دارید که بر تربت حسینی سجده نمایید؟ چرا بر سایر چیزها سجده نمی کنید؟ همان گونه که بر تربت سجده می کنید؟
5. محمّد مرعی: اینکه ما بر  خاک  سجده می کنیم، بر اساس حدیثی است که مورد اتفاق همه فرقه های اسلامی است که پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: «جُعِلَتْ لِیَ الاَرضُ مَسْجِداً وَ طَهُوراً»: «زمین برای من سجده گاه و پاکیزه قرار داده شده است». بنابراین به اتّفاق همه مسلمین، سجده بر  خاک  خالص، جایز است، از این رو ما بر  خاک  سجده می کنیم.
6. حمید: چگونه مسلمانان بر این امر اتّفاق نظر دارند؟
7. محمد مرعی: هنگامی که رسول خدا صلی الله علیه و آله از مکّه به مدینه هجرت کرد، در همان آغاز، به ساختن مسجد دستور داد، آیا این مسجد فرش داشت؟
8. حمید: نه، فرش نداشت.
9. محمّد مرعی: پس پیامبر صلی الله علیه و آله و مسلمانان بر چه چیزی سجده می کردند؟
10. حمید: بر زمینی که از  خاک ، فرش شده بود، سجده می کردند؟
11. محمّد مرعی: بعد از رحلت پیامبر صلی الله علیه و آله، مسلمانان در عصر خلافت ابوبکر و عمر و عثمان بر چه سجده می کردند؟ آیا مسجد فرش ‍ داشت؟
12. حمید: نه، فرش نداشت، آنها نیز بر  خاک  زمین مسجد سجده می نمودند.
13. محمّد مرعی: بنابراین به اعتراف شما، پیامبر صلی الله علیه و آله در همه نمازهای خود بر زمین سجده کرده است، همچنین مسلمانان در عصر او و در عصر بعد از او، روی این اساس، قطعاً سجده بر  خاک ، صحیح است.
14. حمید: اشکال من این است که شیعیان، تنها بر  خاک ، سجده می کنند، آن هم  خاک ی که از زمینی گرفته و به صورت مهر در آورده، آن را در جیب خود می نهند و بر آن سجده می نمایند.
15. محمد مرعی: اوّلاً؛ به عقیده شیعه، سجده بر هر گونه زمین، خواه سنگ فرش باشد و خواه زمین  خاک ی باشد، جایز است.
16. ثانیا؛ نظر به اینکه شرط است محل سجده پاک باشد، پس سجده بر زمین نجس یا  خاک  آلود جایز نیست، از این رو قطعه ای از گِل خشکیده (به نام مهر) را که از  خاک  پاک تهیّه شده، با خود حمل می کنند، تا در نماز بر  خاک ی که مطمئناً پاک و تمیز است سجده کنند، با علم به اینکه آنها سجده بر  خاک  زمین را که نجس بودن آن را نمی دانند، جایز می دانند.
17. حمید: اگر منظور شیعه، سجده بر  خاک  پاک خالص است چرا مقداری از  خاک  را حمل نمی کنند، بلکه «مُهر» حمل می کنند؟
18. محمد مرعی: نظر به اینکه حمل  خاک  موجب  خاک  آلودگی لباس می شود، از این رو  خاک  را در هر جا بگذارند طبعاً دست و لباس،  خاک  آلود می شود، شیعیان همان  خاک  را با آب می آمیزند و گل می کنند و سپس همان گل در قالب زیبا، خشک می شود و به صورت مهر در می آید، که دیگر حمل آن، زحمت نیست و موجب  خاک  آلودگی لباس و دست نخواهد شد.
19. حمید: چرا شما بر غیر  خاک ، مانند حصیر و قالی و زیلو و... سجده نمی کنید؟
20. محمد مرعی: گفتیم غرض از سجده، نهایت خضوع در برابر خدا است، اینک می گوییم، سجده بر  خاک ، خواه خشکیده (مهر) و خواه نرم، دلالت بیشتری بر خضوع در برابر خدا دارد؛ زیرا  خاک ، ناچیزترین اشیا است، و ما بالاترین عضو بدن خود (یعنی پیشانی) را بر پایین ترین چیز ( خاک ) در حال سجده می نهیم، تا با خضوع بیشتر، خدا را عبادت کنیم، از این رو، مستحب است که جای سجده پایینتر از جای دستها و پاها باشد، تا بیانگر خضوع بیشتر گردد،
21. و همچنین مستحب است در سجده، سر بینی  خاک  آلود شود، تا دلالت بیشتر برای خضوع داشته باشد، بنابراین، سجده بر قطعه ای از  خاک  خشکیده (مهر)، بهتر از سجده بر سایر اشیایی است که سجده بر آن روا است،
22. چرا که اگر انسان در سجده، پیشانی خود را بر روی سجّاده گرانقیمت یا بر قطعه طلا و نقره و امثال آنها و یا بر قالی و لباس گرانبها بگذارد، از تواضع و خضوعش، کاسته می شود، و چه بسا هیچ گونه دلالتی بر کوچکی بنده در برابر خدا نداشته باشد.
23. با این توضیح: آیا کسی که سجده بر  خاک  خشکیده (مهر) می کند تا تواضع و خضوعش در پیشگاه خدا، رساتر باشد، مشرک و کافر خواهد بود؟ ولی سجده بر چیزی (مانند قالی و سنگ مرمر و...) که مخالف تواضع است، تقرّب به خدا است؟!، هر کس چنین تصوّر کند، تصوّر باطل و بی اساسی نموده است.
24. حمید: پس این کلمات چیست که بر روی مهرهایی که شیعه بر آنها سجده می کنند، نوشته شده است؟
25. محمد مرعی: اوّلاً؛ همه تربتها دارای نوشته نیست، بلکه بسیاری از آنها بدون نوشته است.
26. ثانیاً؛ در بعضی از آنها نوشته شده که: «سُبْحانَ رَبِیَّ الاَعْلی وَ بِحَمْدِهِ» که اشاره ای به ذکر سجده است، و در بعضی نوشته شده که این تربت از زمین کربلا گرفته شده، تو را به خدا سوگند آیا این نوشته ها، موجب شرک است؟ و آیا این نوشته ها، تربت را از  خاک ی که سجده بر آن صحیح می باشد، خارج می کند؟
27. حمید: نه، هرگز موجب شرک و عدم جواز سجده بر آن نیست، ولی یک سؤال دیگر دارم و آن اینکه در تربت زمین کربلا، چه خصوصیّتی وجود دارد، که بسیاری از شیعیان مقیّد هستند تا بر تربت حسینی، سجده کنند؟
28. محمد مرعی: رازش این است که در روایات ما از امامان اهلبیت علیهم السلام نقل شده که: ارزش سجده بر تربت   امام حسین علیه السلام بر تربتهای دیگر بیشتر است.
29. امام صادق علیه السلام فرمود: «اَلسُّجُودُ عَلی تُرْبَةِ الْحُسَیْنِ یَخْرِقُ الْحُجُبَ السَّبْعِ»: «سجده بر تربت حسین علیه السلام حجابهای هفتگانه را می شکافد»[1]  یعنی موجب قبولی نماز، و صعود آن به سوی آسمان می گردد.
30. نیز روایت شده که: «آن حضرت فقط بر تربت حسین علیه السلام سجده می کرد، به خاطر تذلّل و کوچکی در برای خدای بزرگ».[2] .
31. بنابراین، تربت حسین علیه السلام دارای یک نوع برتری است که در تربتهای دیگر، آن برتری نیست.
32. حمید: آیا نماز بر تربت حسین علیه السلام موجب قبول شدن نماز در پیشگاه خدا می شود، هر چند باطل باشد؟
33. محمد مرعی: مذهب شیعه می گوید: نمازی که فاقد یکی از شرایط صحّت نماز باشد، باطل است و قبول نخواهد شد، ولی نمازی که دارای همه شرائط صحّت است، اگر در سجده اش بر تربت امام حسین علیه السلام سجده گردد، قبول می شود و موجب ارزش و ثواب بیشتر خواهد شد.
34. حمید: آیا زمین کربلا از همه زمینها، حتی از زمین مکّه و مدینه برتر است، تا گفته شود که نماز بر تربت حسین علیه السلام بر نماز بر همه تربت ها برتر می باشد؟
35. محمّد مرعی: چه مانعی دارد که چنین خصوصیّتی را خداوند در تربت زمین کربلا قرار داده باشد.
36. حمید: زمین مکه که همواره از زمان آدم علیه السلام تا کنون، جایگاه کعبه است، و زمین مدینه که جسد مطهّر پیامبر صلی الله علیه و آله را در بر گرفته است، آیا مقامی کمتر از مقام زمین کربلا دارند؟ این عجیب است، آیا حسین علیه السلام بهتر از جدّش پیامبر صلی الله علیه و آله است؟
37. محمد مرعی: نه، هرگز؛ بلکه عظمت و شرافت حسین علیه السلام به خاطر عظمت مقام و شرافت رسول خدا صلی الله علیه و آله است، ولی راز این که  خاک  کربلا برتری یافته این است که  امام حسین علیه السلام  در آن سرزمین در راه دین جدّش به شهادت رسیده است، مقام حسین علیه السلام جزئی از مقام رسالت است، ولی نظر به اینکه آن حضرت و بستگان و یارانش، در راه خدا و برپا داری اسلام، و استواری ارکان دین، و حفظ آن از بازیچه هوسبازان، جانبازی کرده و به شهادت رسیده اند، خداوند متعال به خاطر آن، سه ویژگی به  امام حسین علیه  السلام داده است:
38. 1 - دعا در زیر قبّه مرقد شریفش به استجابت می رسد.2 - امامان، از نسل او هستند 3 - و در تربت او، شفا هست.
39. آیا اعطای چنین خصوصیتی به تربت حسین علیه السلام اشکالی دارد؟ و آیا معنی اینکه بگوییم زمین کربلا از زمین مدینه برتری دارد، این است که بگوییم   امام حسین علیه السلام بر پیامبر صلی الله علیه و آله برتری دارد، تا شما به ما اشکال کنید؟!
40. بلکه مطلب به عکس است، بنابراین، احترام به تربت  امام حسین علیه السلام احترام به حسین علیه السلام است و احترام به او، احترام به خدا، و جدّ  امام حسین علیه السلام یعنی رسول خدا صلی الله علیه و آله است.
41. وقتی که سخن به اینجا رسید، یکی از حاضران که قانع شده بود، در حالی که شادمان بود برخاست و بسیار سخن مرا ستود و از من تمجید کرد
42. و کتابهای شیعه را از من درخواست نمود و به من گفت: گفتار تو بسیار بجا و شایسته است، من خیال می کردم که شیعیان، حسین علیه السلام را برتر از رسول خدا صلی الله علیه و آله می دانند، اکنون حقیقت را دریافتم، و از بیانات زیبا و گویای شما سپاسگزارم، از این پس خودم مهری از تربت کربلا را همراه خود بر می دارم و بر آن نماز می خوانم.[3] . اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم

بدون تردید هر مخلوقی از عناصر آفریده شده اثری دارد که غیر قابل انکار است، و زمین که قدما او را از عناصر می‏شناختند و امروز ام‏العناصر می‏دانند که بسیاری از عناصر در خاک پنهان است.

1. بسم الله الرحمن الرحیم
2. اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم
3. تربت حسینى‏ 3-
4. بدون تردید هر مخلوقی از عناصر آفریده شده اثری دارد که غیر قابل انکار است، و زمین که قدما او را از عناصر می‏شناختند و امروز ام‏العناصر می‏دانند که بسیاری از عناصر در  خاک  پنهان است.
5. ای  خاک  اگر سینه‏ی تو بشکافند  .....بس گوهر قیمتی که در سینه‏ی توست‏
6. و خود  خاک  بنابر احادیث نبوی دارای آثار خیری است، چنان چه پیغمبر می‏فرماید: زمین خیر خواه شما است.
7. تمسحوا بالأرض فانها برة بکم، انها أمکم الحنون، و أکرموا عمتکم النخلة فانها خلقت من فاضل طینة أبیکم آدم.
8. فرمود: زمین را مسح کنید که خیرخواه شما است؛ زمین، مادر مهربان شما است؛ و گرامی بدارید عمه‏ی خود که نخل خرما می‏باشد، که آن از زیادی  خاک  پدر شما آدم آفریده شده است.
9. سجده بر تربت حسین : أشهد لقد طبتم و طابت الأرض التی فیها دفنتم‏
10. گواهی می‏دهم که پاک و پاکیزه هستید، و زمینی که در آن دفن شده‏اید نیز پاک و پاکیزه است (زیارت شهدا).
11. کلیه‏ی علمای اسلام در باب طهارت و صلات می‏نویسند که: سجده جز بر زمین یا آن چه از آن می‏روید بجز خوراکی و پوشاکی جایز نیست.
12. علمای اسلام نیز اتفاق دارند که بهترین زمینها،  خاک  کربلا است، و در مقایسه‏ی کربلا با کعبه گفته‏اند:
13. و من حدیث کربلا و الکعبة  .....لکربلا بان علو الرتبة.....

شده ز گفتگوی کربلا و کعبه پدید  .....که کربلا به چه حد و چه مرتبت برسید

14. برای اثبات اینکه بهترین اراضی روی زمین کربلا است و مقایسه‏ی آن با کعبه، و علو و برترین کربلا بر کعبه و تربت بر بهترین و پاکترین  خاک  روی زمین که کربلا می‏شود
15. صدها کتاب نوشته شده، که از آن جمله: «سفینة النجاة» علامه شیخ احمد کاشف الغطاء،
16. و کتاب «الأرض و التربة الحسینیة» علامه‏ی نابغه شیخ محمد حسن کاشف الغطاء می‏باشد،
17. و در آن لطیفه در سر التزام شیعه‏ی امامیه بر سجده بر  خاک  حسین می‏نویسد: صرف نظر از تفوق برتری کربلا بر کعبه و طهارت و پاکیزگی تربت حسین و این که باید سجده بر پاکترین  خاک ها باشد،
18. سرش این است که سجده کنندگان برای خدا در تربت حسین «علیه‏السلام» به یاد فداکاری او در راه اعلای کلمه‏ی توحید می‏افتد که چگونه برای اثبات عقیده از جان گذشتگی نشان داد.
19. بهترین حال بنده و نزدیکترین وقت تقرب بنده به پروردگار خود، حال سجده است، که فرمودند: أقرب ما یکون العبد الی ربه حال السجود، و چه بهتر که در حال خشوع و خضوع یاد کسانی کند که در راه حق جانبازی حیرت انگیزی نمودند.
20. و شاید قصد آن باشد که سجده بر این  خاک ، پرده‏های هفتگانه را بدرد، چنان چه در خبر است که: در سجده سر صعود و به معراج رفتن از  خاک  به خدمت رب الارباب می‏باشد، و هزاران حکم و لطایف و اسرار دیگری شاید در سجده به  خاک  حسین «علیه‏السلام» باشد.
21. سجده بر تربت کربلاء
22. و این که در میان شیعه معمول است از  خاک  مقدس کربلاء از تربت کنار قبر سیدالشهداء علیه‏السلام  خاک  برمی‏دارند و آن را لوح درست کرده و غالبا در نماز به آن سجده می‏کنند چون از  خاک  زمین است و به تمامی  خاک ها سجده می‏شود و  خاک  کربلاء به جهت شهادت سیدالشهداء علیه‏السلام شرافت پیدا کرده و اهل‏بیت علیهم‏السلام به ما فرموده‏اند در هر نمازی که سجده بر تربت کربلاء باشد خداوند آن نماز را به خاطر امام حسین

علیه‏السلام قبول می‏کند

23. به این جهت است که شیعه به تربت کربلاء مواظبت دارند سجده کنند نه این که بغیر از تربت امام حسین علیه‏السلام به چیز دیگر و  خاک  دیگر سجده را جایز ندانند یا درباره‏ی تربت سیدالشهداء علیه‏السلام
24. به معنی دیگری که نواصب و خوارج و وهابیها به شیعه نسبت می‏دهند و در میان افراد عامی خودشان نسبتهای ناروائی در حق شیعه شهرت داده‏اند شیعه قائل باشند مانند این که به شیعه نسبت داده‏اند که چون بألوهیت سیدالشهداء علیه‏ السلام قائلند و امام حسین علیه‏السلام را خدا می‏دانند به خود آن حضرت و بر تربت قبر مبارک وی سجده می‏کنند
25. این قبیل نبتهای بی‏حقیقت و سفیهانه را حیا نکرده و به شیعه داده و بخورد اشخاص عامی‏شان نیز داده‏اند و لذا در موقع نماز به سجده‏ی شیعیان به تربت کربلا با چشم تعجب خیره شده و نگاه می‏کنند.
26. یاد دارم در (رمادی) که از سوریه برگشته و وارد عراق شدم و غروب نزدیک بود توقف کردیم که نماز مغرب را ادا کرده و حرکت نمائیم وضوء گرفته در صحن خانه‏ی وسیعی حصیرانداخته خواستم مشغول نماز باشم دیدم عده‏ای از جوانان اهل تسنن آمدند و در چند قدمی ایستادند فهمیدم که می‏خواهند بدانند که چطور سجده خواهم کرد و من هم در موقع سجده پیشانی را به بالای حصیر گذاشتم و سایر رفقا نیز اغلب از من تبعیت کردند
27. بعد از فراغت از نماز چند نفر از آنها جلو آمده از حقیقت سجده بر تربت کربلاء که بعضی از همراهان در نماز گذاشته بودند سئوال کردند
28. واقع امر را به آنها بیان کردم بسیار قانع شده و امتنان به جا آوردند و اظهار نمودند که به ما جور دیگر تلقین کرده‏اند.
29. نظیر این قضیه در زینبیه‏ی دمشق نیز اتفاق افتاد و چند نفر از دوستان عراقی از عربهای شریف اهل نجف اشرف نیز بودند به جمعی از جوانان اهل سنت از اهل سوریه و مصر و لبنان واقع امر را در سجده کردن شیعه بر تربت سیدالشهداء علیه‏ السلام بیان کردیم و از آنچه خیال کرده و از روی تقلید اعتقاد نموده بودند عذر خواستند.
30. سجده بر  خاک  قبر شهید کربلا فضیلت دارد
31. صدوق علیه الرحمه از امام صادق بطور ارسال نقل میکند که سجود بر  خاک  قبر حسین (علیه السلام) نورانی میکند تا زمین هفتم و هر کس تسبیح  خاک  قبر حسین با او باشد نوشته میشود از مسبحین و هر چند تسبیح نگوید [1] .
32. ابن عمار میگوید: امام صادق (علیه السلام) تربت حسین (علیه السلام) را داشت در موقع نماز آن  خاک  را میریخت بر سجاده خود و بر او سجده میکرد بعد میفرمود بدرستیکه سجده بر  خاک  قبر حسین (ع) پرده‏های هفت گانه را میدرد [2] .
33. دیلمی‏در ارشاد نقل میکند که امام صادق(علیه السلام)) سجده نمیکرد مگر بر  خاک  قبر حسین (علیه السلام) [3] .
34. از امام موسی بن جعفر نقل شده است که فرمود: شیعیان ما از چهار چیز بی نیاز نیستند: سجاده ایکه روی آن نماز بخوانند و انگشتریکه بدست کنند و مسواکیکه با او مسواک نمایند و تسبیحی از  خاک  قبر حسین (علیه السلام) [4] .
35. سجده و تسبیح با تربت کربلا
36. قال الصادق علیه‏السلام: السجود علی طین قبر الحسین علیه‏السلام ینور إلی الأرض السابعة. و من کان معه سبحة من طین قبر الحسین علیه‏السلام کتب مسبحا و إن لم یسبح بها. [1] .
37. امام صادق علیه‏السلام گفت: «سجده با تربت امام حسین علیه‏السلام تا زمین هفتم، نور می‏افشاند.
38. و هر کسی که تسبیحی از  خاک  قبر امام حسین علیه‏السلام با خود داشته باشد، تسبیح‏گوی حق محسوب می‏گردد، گرچه با آن تسبیح هم نگوید.»
39. مناظره ای درباره سجده بر مهر و تربت امام حسین یکی از علمای اهل تسنّن که از فارغ التحصیلان دانشگاه «الازهر» مصر است به نام «شیخ محمد مرعی انطاکی» از اهالی سوریه، بر اثر تحقیقات دامنه دار به مذهب تشیّع گرایید، و در کتابی به نام «لماذا اخترت مذهب الشّیعه» علل گرایش خود را با ذکر مدارک متقن ذکر نموده است، در اینجا به یکی از مناظرات او با دانشمندان اهل تسنّن پیرامون سجده بر مهری که از تربت حسینی است.
40. توجّه کنید در تربت حسینى‏4-: اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم

برای اثبات اینکه بهترین اراضی روی زمین کربلا است و مقایسه‏ی آن با کعبه، وعلو و برترین کربلا بر کعبه و تربت بر بهترین و پاکترین خاک روی زمین که کربلا می‏شود

1. بسم الله الرحمن الرحیم
2. اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم
3. تربت تربت حسینى‏ 2-
4. ائمه‏ی اهل‏بیت معصومین علیهم‏السلام در نماز به تربیت سیدالشهداء علیه‏السلام سجده می‏کرده‏اند چنانچه حضرت امام سجاد علیه‏السلام در موقع اسارت و حرکت از کربلاء مقداری از تربت همراه خود برداشته بود ولی آن زمان هنوز از تربت گل کرده و لوح درست کنند مرسون نشده بود
5. و حضرت امام جعفر صادق علیه‏السلام بر تربت سجده می‏فرمود و  خاک  کربلاء را در کیسه‏ی نگاه می‏داشتند و در موقع نماز آن را پهن کرده و بر آن سجده می‏کردند و ظاهرا از زمان غیبت صغرای امام زمان ولی عصر بقیةالله ارواحنا فداه از تربت لوح درست کردن که تا حال مرسوم است معمول شده چون  خاک  تنها را در نزد انسان و در بغل نگاه داشتن قدری مشکل شده و از  خاک  ممکن بود گرد و غباری ریخته شود و لذا از  خاک  کربلاء گل کرده و از آن این لوحها (مهر) درست کردند که در نگاه داشتن سهل و آسان باشد.
6. شیخ جلیل محمد بن عبدالله بن جعفر حمیری (ره) از حضرت ولی عصر ارواحنا فداه لوح درست کردن را سئوال کرده و امام علیه‏السلام نیر فرموده‏اند که اشکالی نداشته و جائز است [1]  و فضیلت دارد.
7. ائمه اهل بیت بر تربت کربلاء سجده کرده‏اند
8. ائمه‏ی اهل‏بیت معصومین علیهم‏السلام در نماز به تربیت سیدالشهداء علیه‏السلام سجده می‏کرده‏اند چنانچه حضرت امام سجاد علیه‏السلام در موقع اسارت و حرکت از کربلاء مقداری از تربت همراه خود برداشته بود.
9. فضیلتی را که از برای تربت حسینی علیه‏السلام است برای هیچ تربتی و هیچ قسمتی از قطعات ارض این فضیلت و خاصیت نیست و مصداق الشفاء فی تربته تنها درباره این تربت مقدس است و چه بسا خاصیت‏ها که از برای این تربت شریف است که برای هیچیک از مواد ارضی و احجار کریمه و غیر آن نمی‏باشد و حقیقت و طابت الارض التی فیهاد فنتم از این تربت پاک مشهود است؛
10. احمد بن فهد حلی مدفون در ارض کربلای معلی در کتاب عدة الداعی خود در ضمن خبری می‏نویسد که خدای متعال در عوض شهادت چهار خصلت به حضرت ابی عبدالله الحسین علیه‏السلام کرامت فرموده: در تربت آن حضرت شفا را قرار داده و در زیر قبه منوره
11. او دعا را باجابت پیوسته و ائمه انام را از ذریه او به وجود آورده و ایام زائر او را از اعمار ایشان نمی‏شمارد و آن بقعه‏ایست از زمین که مشهد مقدس آن شهید راه خدا در آن قرار گرفته و بلاشک دعا در آنجا مستجاب است مرحوم خلد جایگاه علامه استاد المجتهدین و المحدثین شیخ محمدحسین کاشف الغطاء طاب الله ثراه (متوفی ذی قعدة الحرام 1373 هجری) رساله‏ای مخصوص درباره تربت حسینی نوشته و بچاپ رسانیده، در آن رساله نفیسه بسیاری از نکات و دقایق است که باید برای اخذ فواید به آن نسخه گرانبها مراجعه نمود.
12. هر یک از ائمه طاهرین و پیشوایان دین صلوات الله علیهم اجمعین و بسیاری از فقها و علمای شیعی اثنی عشری در باب فضیلت و خواص این تربت شریف و سجده و استشفای به آن و ذکر با سبحه‏ی تربت و ثواب آن بیاناتی فرموده و مطالبی نگاشته‏اند که می‏توان از کتب معتبره‏ی مربوطه استفاده نمود.
13. چنانکه نوشته‏اند اول کسی که سجده بر این تربت مقدس نمود و از آن سبحه تهیه فرموده حضرت سید الساجدین علی بن الحسین امام زین‏العابدین علیه و علی آبائه السلام بوده که بعد از فراغت از دفن پدر بزرگوار خود و سایر شهدای کربلا قبضه‏ای از تربتی که بدن شریف پدر بزرگوارش بر روی آن قرار گرفته و آن  خاک  پاک بخون مقدس آن بدن مطهر آمیخته شده بود برگرفته و آن را در کیسه‏ای قرار داده در سجاده خود گذاشته بود و از آن تربت پاک و خاص سبحه‏ی ساخته در دست مبارک خود می‏گردانید
14. و آنگاه که حضرتش را در شام نزد یزید پلید بردند آن سبحه را در دست داشته، یزید از آن حضرت چگونگی این امر را پرسیده، امام علیه‏السلام روایت نبوی صلی الله علیه و آله را برای یزید بیان فرموده که ماحصلش این است: هر کس بامدادان سبحه را برگیرد و دعای مخصوص آن را بخواند همیشه از برای او ثواب تسبیح و ذکر نوشته می‏شود اگر چه ذکر و تسبیح نکند
15. و در بازگشت آن بزرگوار به مدینه طیبه همواره او با اهل بیتش به آن سبحه و تربت تبرک جسته و بر آن سجده می‏نمودند و مریضان خانواده خود را با آن معالجه و استشفا می‏کردند و همین طور سایر ائمه و شیعیان و پیروان ایشان تا کنون آن را متبرک شمرده و موجب شفا و کیمیای گرانبها برای آزمایش دلها و موجب قبولی عبادات و نماز می‏دانند و به وسیله آن تقرب بخدای
16. بی‏نیاز جسته و سجده بر این  خاک  پاک که صاحب آن در راه رضای خدا فنا شده و از آن بقای ابدی و سعادت سرمدی را به دست آورده اسباب قبولی عبادت و پذیرفتگی طاعت خود در درگاه معبود یکتا و واجب الوجود می‏شمارند و سجود بر این  خاک  را سجده بر خدا میدانند که صاحبش در راه خدا فنا شده.
17. مرحوم علامه آیةالله سید محمدکاظم یزدی اعلی الله مقامه در کتاب عروة الوثقای [1]  خود راجع بفضیلت سجده بر تربت حسینی علیه‏السلام چنین مینویسد: السجود علی الارض افضل من النبات و غیرها و افضل من الجمیع التربة الحسینیه فانها تخرق الحجب السبع و تستنیر الی الارضین السبع، یعنی سجده کردن بر زمین بهتر و برتر است از روئیدنیها و غیر آن و بهتر از تمامی آنها تربت حسینی علیه‏السلام است که براستی و حقیقت حجاب‏های هفت‏گانه را می‏دراند و بعرش اعلی می‏رسد و تا هفت طبقه‏ی زمین را نیز منور می‏گرداند.
18. دعا در سجده : شریح می‏گوید: وارد مسجد رسول ‏خدا صلی الله علیه و آله و سلم در مدینه شدم، امام حسین علیه السلام را دیدم که صورت روی  خاک  گذاشته و این دعا را در سجده می‏خواند: حدیث 203
19. قال الامام الحسین‏ علیه السلام: سَیِّدی وَ مَوْلایَ أَلِمَقامِعِ الْحَدیدِ خَلَقْتَ أَعْضائی، أَمْ لِشُرْبِ الْحَمیمِ خَلَقْتَ أَمْعائی، إِلهی لَئِنْ طالَبْتَنی بِذُنُوبی لَاُطالِبنَّکَ بِکَرَمِکَ، وَ لَئِنْ حَبَسْتَنی مَعَ الْخاطِئِینَ لَأُخْبِرَنَّهُمْ بِحُبّی لَکَ، سَیِّدی إِنَّ طاعَتَکَ لاتَنْفَعُکَ، وَمَعْصِیَتِی لاتَضُرُّکَ، فَهَبْ لی ما لایَنْفَعُکَ، وَاغْفِرْ لی مالا یَضُرُّکَ فَإِنَّکَ أَرْحَمُ الرَّاحِمینَ
20.   امام حسین علیه السلام فرمود: (ای آقا و مولایم! آیا برای گُرزهای آتشین اعضای بدنم را خلق کرده‏ای؟ یا اندام درونی مرا برای نوشیدن آبهای گرم جهنّم خلق نموده‏ای؟ خداوندا! اگر مرا به گناهانم بازخواست کنی من تو را به کرم و بخششت می‏خوانم، اگر مرا با خطاکاران قرار دهی دوستی من نسبت به تو را به اطّلاع آنان می‏رسانم. ای آقای من، طاعتم تو را بهره‏ای نداده، و گناهم به تو ضرری نمی‏رساند، پس آنچه بتو سود و بهره‏ای نمی‏رساند را به من عنایت کن و آنچه بتو ضرر نمی‏رساند را به من ببخشای بدرستیکه تو مهربانترین مهربانانی.).
21. دعای آن حضرت در سجده شکر
22. از شریح روایت شده که گفت: داخل مسجد پیامبر صلی اللَّه علیه و آله شده و دیدم حسین بن علی علیه‏السلام در سجده قرار داشته و سر بر  خاک  نهاده و می‏گفت:
23. ای آقا و مولایم! آیا برای گرزهای آتشین اعضای بدنم را خلق کرده‏ای، یا اندام درونیم را برای نوشیدن آبهای گرم جهنم خلق نموده‏ای، خداوندا اگر مرا به گناهان بازخواست کنی من تو را به کرم و بخششت می‏خوانم، و اگر مرا با خطاکاران قرار دهی دوستیم نسبت به تو را به اطلاع آنان می رسانم، ای آقایم طاعتم تو را بهره‏ای نداده و گناهم به تو ضرری نمی‏رساند، پس آنچه بتو سود و بهره‏ای نمی‏رساند را بمن عنایت کن و آنچه بتو ضرر نمی‏رساند را از من ببخشای، بدرستی که تو مهربانترین مهربانانی.
24. راز سجده بر آدم‌
25. هنگامی که آدم به امر خداوند مسجود ملائکه قرار گرفت و با فرمان الهی همه فرشتگان در مقابلش به سجده افتادند، از طرف خداوند متعال خطاب آمد که ای آدم اگر تو را مسجود ملائکه قرار دادم به خاطر این بود که در ذات تو و سرشت تو نور ولایت جای دارد:
26. «یا آدم إنّما امرت الملائکة بتعظیمک بالسجود لک اذ کنت وعاأ لهذه‌ِ الأنوار..»
27. سجده بر تربت حسین
28. أشهد لقد طبتم و طابت الأرض التی فیها دفنتم‏
29. گواهی می‏دهم که پاک و پاکیزه هستید، و زمینی که در آن دفن شده‏اید نیز پاک و پاکیزه است (زیارت شهدا).
30. کلیه‏ی علمای اسلام در باب طهارت و صلات می‏نویسند که: سجده جز بر زمین یا آن چه از آن می‏روید بجز خوراکی و پوشاکی جایز نیست.
31. علمای اسلام نیز اتفاق دارند که بهترین زمینها،  خاک  کربلا است، و در مقایسه‏ی کربلا با کعبه گفته‏اند:
32. و من حدیث کربلا و الکعبة …..لکربلا بان علو التربت .....

       شده ز گفتگوی کربلا و کعبه پدید.....  که کربلا به چه حد و چه مرتبت برسید

33. برای اثبات اینکه بهترین اراضی روی زمین کربلا است و مقایسه‏ی آن با کعبه، وعلو و برترین کربلا بر کعبه و تربت بر بهترین و پاکترین  خاک  روی زمین که کربلا می‏شود
34. صدها کتاب نوشته شده، که از آن جمله: «سفینة النجاة» علامه شیخ احمد کاشف الغطاء، و کتاب «الأرض و التربة الحسینیة»
35. علامه‏ی نابغه شیخ محمد حسن کاشف الغطاء می‏باشد، و در آن لطیفه در سر التزام شیعه‏ی امامیه بر سجده بر  خاک  حسین می‏نویسد:
36. صرف نظر از تفوق برتری کربلا بر کعبه و طهارت و پاکیزگی تربت حسین و این که باید سجده بر پاکترین  خاک ها باشد، سرش این است که سجده کنندگان برای خدا در تربت حسین «علیه‏السلام» به یاد فداکاری او در راه اعلای کلمه‏ی توحید می‏افتد که چگونه برای اثبات عقیده از جان گذشتگی نشان داد.
37. بهترین حال بنده و نزدیکترین وقت تقرب بنده به پروردگار خود، حال سجده است، که فرمودند: أقرب ما یکون العبد الی ربه حال السجود، و چه بهتر که در حال خشوع و خضوع یاد کسانی کند که در راه حق جانبازی حیرت انگیزی نمودند.
38. و شاید قصد آن باشد که سجده بر این  خاک ، پرده‏های هفتگانه را بدرد، چنان چه در خبر است که: در سجده سر صعود و به معراج رفتن از  خاک  به خدمت رب الارباب می‏باشد، و هزاران حکم و لطایف و اسرار دیگری شاید در سجده به  خاک  حسین «علیه‏السلام» باشد.

اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم

نماز: عالمى بزرگوار را سراغ دارم که مهر نمازش را در عمّامه خود جا مى‏داد، چون احساس مى‏کرد اگر تربت امام امام حسین علیه السلامعلیه السلامعلیه السلام در جیب لباسش باشد ممکن است توهین باشد.

1. بسم الله الرحمن الرحیم
2. اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم
3. تربت تربت حسینى‏ 1-
4. عالمى بزرگوار را سراغ دارم که مهر نمازش را در عمّامه خود جا مى‏داد، چون احساس مى‏کرد اگر تربت   امام  امام حسین علیه السلامعلیه السلامعلیه السلام در جیب لباسش باشد ممکن است توهین باشد.
5. خاک کربلا جایش روى سر انسان است، چون امام حسین علیه السلام روى این خاک پرپر شد.
6. آثار معنوی و عرفانی تربت شهید :
7. یکی دیگر از زیباترین پی‏آمد پیوند نیایش با حماسه، معرفت و شناخت آثار و برکات معنوی تربت سالار شهیدان است که به دو نمونه از آن اشاره می‏شود:
8. سجده بر  خاک  و سنگ صحیح است، اما در روایات تأکید شده که بر تربت سالار شهیدان سجده شود. از امام صادق علیه‏السلام درباره آثار و برکات سجده بر تربت حسینی رسیده است که فرمود:«ان السجود علی تربة الحسین یخرق الحجب السبع»
9. مراد از هفت حجاب در این حدیث هر چه باشد، به نظر می‏رسد که مراتب هفت‏گانه نفس انسانی [2] 
10. یکی از مصادیق بارز آن حجاب‏هاست، که انسان برای وصال حضرت دوست باید از همه آن مراتب عبور نموده و آن حجاب‏ها را پاره کند تا به فنای حق برسد و هیچ محذوری ندارد که سجده بر تربت امام حسین علیه‏السلام در خرق این حجاب‏ها مؤثر بوده و حرکت سالک الی الله را در رسیدن به مقام فنا سرعت ببخشد.
11. چون آن گونه که اشاره شد سجده بهترین حالت نماز است، و اگر پیشانی انسان سالک الی الله در آن بهترین حالت بر مقدس‏ترین تربت گذاشته شود به طور یقین، عوالم و مراتب نفس انسان بهتر و سریع‏تر طی شده و به برکت شهید، که فانی فی الله شده، انسان به قرب و فنای الهی راه می‏یابد و بعید نیست که آن چه در روایت به عنوان خرق حجاب‏های هفت‏گانه مطرح شده است ناظر به همین حقیقت باشد.
12. دیگر این که براساس روایات متعدد، خوردن تربت سالار شهیدان، حسین بن علی علیه‏السلام نه تنها جایز بلکه سبب شفا و برکت و امنیت خوانده شده است. از امام صادق علیه‏السلام در این باره نقل شده که فرمود:«لو ان مریضا من المؤمنین یعرف حق أبی‏عبدالله و حرمة ولایته اخذ من طین قبره مثل رأس أنملة کان له دواء»[3] 
13. در این حدیث این نکته مطرح شده که اگر واقعا کسی اهل ولایت باشد و شرایط آن را به خوبی دارا باشد، به اندازه یک سر انگشت از تربت سالار شهیدان بخورد سبب شفا و درمان او خواهد شد. در این باره روایات متعددی وجود دارد که در منابع روایی به تفصیل آمه است. [4] .
14. آثار و برکات تربت پاک سیدالشهدا
15. >سخنی پیرامون تربت سیدالشهدا
16. >تأثیر تماس اعضای بدن با تربت
17. >سجده بر تربت
18. >شفا یافتن
19. >تأثیر کام برداشتن اطفال با تربت
20. >تأثیر تربت حسین، همراه جنازه
21. >تسبیح تربت
22. سخنی پیرامون تربت سیدالشهدا
23. سجده بر  خاک  تو شایسته بود وقت نماز 
24. ای که از خون جبینت به جبین آب وضوست‏
25. فضیلت و آثار و برکاتی که برای تربت حسینی است، برای هیچ تربتی و قطعه‏ای از قطعات زمین نیست.  خاک  کربلا قطعه‏ای از بهشت است که خداوند قادر متعال به واسطه قدردانی از یک فداکار در راه دین که تمام هستی خود را فدا کرده، در آن  خاک ، برکت و فضیلت و شفا قرار داده است.
26. کربلایش قطعه‏ای از جنت است‏ 
27. باب نور و باب لطف و رحمت است‏
28. اما در اینکه چرا تنها این  خاک  دارای چنین ویژگیها و آثار و برکات است؟ باید گفت: هر چیزی که در این عالم، شرافت ظاهری و یا معنوی پیدا می‏کند، یا به خاطر انتساب آن به خداوند سبحان و شرافت ذاتی است، و یا به خاطر وقوع امر خارق العاده و مهمی است که به آن شرافت و برکت داده است.
29. در تربت کربلای سیدالشهدا (علیه السلام) هر دو امر محقق شده است، زیرا  خاک  کربلا بنا بر روایاتی، هم شرافت ذاتی و خدا دادی، و هم امر عظیم و واقعه‏ای مهم در آنجا واقع گردیده که آن شهادت حسین بن علی (علیه اسلام) و یاران وفادارش می‏باشد، لذا دارای فضیلت و آثاری خاص است.
30. آمده است که چون بر قبر امام حسین ((علیه اسلام)) آب بستند، پس از چهل روز آب فرو نشست و اثر قبر محو گردید، یکی از اعراب بنی اسد آمد و از  خاک  قبضه قبضه برداشت و بویید تا بر قبر حسین رسید، و چون او را می‏بوسید گریه می‏کرد و می‏گفت: پدر و مادرم به فدایت، چه اندازه خوشبویی که قبر و تربت تو چنین خوشبو است، سپس شروع کرد به سرودن:
31. خواهند نهان سازند قبرش ز حبیبش‏ 
32. خوشبویی  خاک  قبر گردیده دلیلش‏
33. آری  خاک  مزار حسین (علیه السلام) سرمه چشم عاشقان و شیفتگانش بوده و ایشان را مجنون وار به سوی خود می‏کشاند.
34. از آنجایی که هدف این کتاب بر شمردن آثار و برکات سیدالشهدا (علیه السلام) است، از تفصیل در مطلب پرهیز کرده و علاقه‏مندان به این مقوله را به کتابهای مربوط ارجاع می‏دهد.
35. و اما آثار و برکاتی که می توان برای تربت پاک حسینی برشمرد عبارتنداز:
36. سخنی پیرامون تربت سیدالشهدا
37. سجده بر  خاک  تو شایسته بود وقت نماز 
38. ای که از خون جبینت به جبین آب وضوست‏
39. ائمه اهل بیت بر تربت کربلاء سجده کرده‏اند
40. اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم

 

 

 

استرس : کشیدن مچ ها :یک میل یا نوک فرمان ماشین خود را بگیرید و آهسته دست های خود را به عقب و جلو ببرید. این کار را 10 بار انجام دهید. به طوری که انگشتان به طرف عقب خم شوند ، سپس آنها را شل کنید.

           استرس تا آرامش 10-

          بسم الله الرحمن الرحیم

          اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم

0. پیشنهادات: کشیدن مچ ها :یک میل یا نوک فرمان ماشین خود را بگیرید و آهسته دست های خود را به عقب و جلو ببرید. این کار را 01 بار انجام دهید.
1. افزایش انعطاف:نوک انگشت خود را روی یک میل قرار دهید ، به طوری که انگشتان به طرف عقب خم شوند ، سپس آنها را شل کنید.
2. برقراری ارتباط خوب
3. مدیران به طور میانگین در هر روز کاری خود ، 178 پیغام ارسال و دریافت می کنند. علاوه بر این ، منشی های آنان حتی بیشتر از این تعداد پیغام ، دریافت و ارسال می کنند؛ اگر این حجم پیغام بدون یک مدیریت مناسب افزایش یابد ، ممکن است در نهایت باعث قطع ارتباطات شود.
4. کنترل اطلاعات
5. دانستن چگونگی برقراری ارتباط مؤثر، برای موفقیت سازمان ها در سرتاسر دنیا و همین طور، آسودگی فکر مدیران و کارمندان ، لازم و ضروری است . وسایل ارتباطی فراوانی در کارهای پیشرفته وجود دارد و اطلاعات را می توان به طور مؤثر با استفاده از سیستم های الکترونیکی دریافت  و یا ارسال کرد؛ وقت مناسبی را برای ارسال پیغام ها و پاسخ به نامه ها اختصاص دهید. حداقل سعی کنید این کار را به فرد مورد اطمینانی محول کنید. استمرار مکاتبات و جریان اطلاعات ، باعث بهبود کارایی شما در کار ، و کاهش استرس می شود. همچنین یک ارتباط خوب ، دیگران را تشویق می کند که آنها نیز نسبت به امور شما سرعت عمل به خرج دهند.
6. با رعایت نکات زیر از میزان استرس محیط کار کم کنید: ارتباط و بحث رو در رو - در صورت امکان -  برای برقراری یک ارتباط خوب·
7. ^.       مشورت مکرر با همکاران و گروه های دیگر ، برای گرفتن اطلاعات از آنها گوش دادن به صحبت های دیگران ، حتی اگر با آنها موافق نیستید
8. ·    انتقاد سازنده ا ایده های افراد به دست آوردن تعادل درونی
9. نمی توان همواره اتفاقات را کنترل کرد ، اما می توان بهترین واکنش را نشان داد. یادگیری دادن پاسخ مناسب به حوادث محیط کار ، مهارتی اصلی برای مبارزه با استرس است.
10. اصلاح رفتار : الگوهای رفتاری که به طور عمیق ریشه در ضمیر نیمه هشیار ما دارند، اغلب در زمان استرس ظاهر می شوند ، حتی اگر برای محیط کار مناسب نباشد؛  برای مثال : اگر وضعیتی در محیط کار باعث ناراحتی شما شود و شما نیز برای تغییر آن اقدام نکنید ، می بینید که خشم شما افزایش یافته و در رفتارتان منعکس می شود ، یعنی ممکن است از دیگران عصبانی شده و در برابر آنها بی تاب شوید. پس خویشتن داری را بیاموزید و با تحلیل هرگونه احساسات ناخوشایند ، بر رفتار نامناسب خود تسلط یابید و سعی کنید ریشه ی مشکل را شناخته و آن را حتی الامکان کنترل کنید.
11. مناسب کردن معیار
12. یکی از علل رایج استرس ، احساس گناه به خاطر انجام دادن یا انجام ندادن عملی در محیط کار است. به یاد داشته باشید که هیچ کس کامل نیست . بنابراین انتظار زیادی از خود نداشته باشید . اگر شما معیارها و انتظارات بسیار بالایی از خود داشته باشید ، پذیرفتن اشتباه برایتان مشکل می شود ؛ پس اشتباهات را بخشی از روند یادگیری خود بدانید ^– اشتباه خود را پیدا کرده ، آن را تصحیح کنید و از تکرار آن بپرهیزید. همین طور نپذیرفتن کاری که به ما محول می شود مشکل است
13. بخصوص زمانی که درخواست آن ، نامعقول باشد . به این دلیل ، مهم است یاد بگیریم که با احترام بگوییم » نه« .
14. کنترل عصبانیت
15. به دست آوردن تعادل درونی رابطه زیادی با کنترل عصبانیت دارد. عصبانیت یک حس بازدارنده است که حالات جسمی قابل ملاحظه ای ایجاد می کند؛ مانند : افزایش ضربان قلب و فشار خون . بروز عصبانیت ممکن است در کوتاه مدت باعث بهتر شدن حال شما شود ، اما با تبدیل به یک مشکل باعث پنهان شدن مشکل اصلی می شود. اگر شما بی دلیل عصبانیت خود را سر شخص یا موقعیتی خالی می کنید ، درباره ریشه این عصبانیت سؤال کنید. پس فهرستی از دلایل احتمالی درست کنید ؛ من عصبانی هستم زیرا ... ؛ برای کنترل موفق عصبانیت در بلندمدت آنچه را که بعد از ^"زیرا^" می آید پیدا کنید .

17. مثبت فکر کردن
18. برای به دست آوردن آرامش در محیط کار ، بیاموزید که مثبت فکر کنید. یک نگاه مثبت ، و توانایی حفظ آرامش تحت فشار زیاد باعث می شود که بتوانید به همکاران خود پاسخ مثبت دهید و در عوض ، این کار باعث کاهش استرس در گروه شما یا محیط کاری شما می شود . از آنجایی که استرس می تواند اعضای یک گروه کامل را درگیر کند، می توان با تلاش یک گروه آگاه ، به وسیله تفکر مثبت این استرس را از بین برد.
19. یاد بگیریم ^" نه^" بگوییم
20. برای بعضی افراد گفتن کلمه ^"نه^" مشکل است . آنها می ترسند که این کلمه باعث توهین به دیگران شود، یا امنیت شغل آنها را به خطر بیندازد. به یاد داشته باشید که قبول کردن کاری که نمی توانید انجام دهید ، ممکن است به شما صدمه بزند . از عبارات زیر برای گفتن قطعی ^"نه^" بدون هیچ گونه توهینی استفاده کنید.
21. بهتر است همدیگر را هر چه زودتر ببینیم و در یک زمان مناسب و سر وقت در این باره صحبت کنیم .
22. فکر نمی کنم بتوانم جوابی که می خواهید به شما بدهم.
23. من الان نمی توانم مسئولیت بیشتری به عهده بگیرم.
24. اختصاص زمانی برای تمرین آسوده سازی که درقسمت تن آرامی مفصل خواهد آمد.
25. وقتی شما تحت استرس هستید ، تمام عضلات بدنتان سفت می شود و حالت طبیعی آن تغییر می می کند؛ پس وقتی مشغول کار هستید ،
26. سعی کنید به بدن خود استراحت دهید ، طوری که بتوانید از کشیدگی عضلات بکاهید و آثار مخرب پاسخ جسم به استرس را از بین ببرید.
27. آسوده سازی هنگام کار
28. وقتی شما ساعت های پیاپی پشت میز یا در یک جلسه طولانی می نشینید ، کشش عضلات در قسمت فوقانی بدن بخصوص در نواحی گردن و شانه ها ایجاد می شود که باعث درد عضلات می شود . پس در طول روز تمرینات ساده ای انجام دهید که باعث آسوده سازی ، از بین رفتن کشیدگی عضلات و بازگشت انرژی شود.با شل کردن یقه یا روسری خود آغاز کنید و سپس بند کفش های خود را باز کنید یا کفش های خود را درآورید. 
29. هر دو ساعت یک بار این تمرینات را تکرار کنید ، منتظر نباشید تا احساس استرس و کشیدگی عضلاتی پیدا کنید . به یاد داشته باشید که پیشگیری استرس ، راحت تر از درمان آن است.
30. آیات اللهی  قرآنی ره گشای ماست :9. رعایت عدالت در سخن گفتن : وَ إِذا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا انعام/ 152.

3. 10. به نحو نیکو تر سخن گفتن‏ : قُلْ لِعِبادِی یَقُولُوا الَّتِی هِیَ أَحْسَنُ‏ اسراء/ 53. . اخلاص‏ : وَ ما تُنْفِقُوا مِنْ خَیْرٍ فَلانْفُسِکُمْ وَ ما تُنْفِقُونَ إِلا ابْتِغاءَ وَجْهِ اللّهِ‏ بقره/ 272.
4. 15. حسن خلق‏ : إِنَّکَ لَعَلی خُلُقٍ عَظِیمٍ‏ قلم/ 4.
5. 16. ترجیح دیگران برخود : وَ یُوثِرُونَ عَلی أَنْفُسِهِمْ وَ لَوْ کانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ حشر/ 9.
6. آیات اللهی  قرآنی ره گشای ماست3. تواضع‏ و برخورد سالم‏ با جاهلان‏ :وَ عِبادُ الرَّحْمنِ الَّذِینَ یَمْشُونَ عَلَی الارْضِ هَوْناً وَ إِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً فرقان/ 63.
7. 4. برخورد کریمانه با اهل لغو: وَ إِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا کِراماً فرقان/ 72.

30. 11. رعایت امانت‏ : وَ الَّذِینَ هُمْ لاماناتِهِمْ وَ عَهْدِهِمْ راعُونَ‏ مومنون/ 8.
31. 12. تسلیم در برابر قضا و قدر الهی‏ وَ بَشِّرِ الصّابِرِینَ الَّذِینَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِیبَةٌ قالُوا إِنّا لِلّهِ وَ إِنّا إِلَیْهِ راجِعُونَ‏ بقره/ 156- 155.
32. آیات اللهی  قرآنی ره گشای ماست :9. رعایت عدالت در سخن گفتن : وَ إِذا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا انعام/ 152.
33. 10. به نحو نیکو تر سخن گفتن‏ : قُلْ لِعِبادِی یَقُولُوا الَّتِی هِیَ أَحْسَنُ‏ اسراء/ 53. . اخلاص‏ : وَ ما تُنْفِقُوا مِنْ خَیْرٍ فَلانْفُسِکُمْ وَ ما تُنْفِقُونَ إِلا ابْتِغاءَ وَجْهِ اللّهِ‏ بقره/ 272.
34. 15. حسن خلق‏ : إِنَّکَ لَعَلی خُلُقٍ عَظِیمٍ‏ قلم/ 4.
35. 16. ترجیح دیگران برخود : وَ یُوثِرُونَ عَلی أَنْفُسِهِمْ وَ لَوْ کانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ حشر/ 9.
36. آیات اللهی  قرآنی ره گشای ماست3. تواضع‏ و برخورد سالم‏ با جاهلان‏ :وَ عِبادُ الرَّحْمنِ الَّذِینَ یَمْشُونَ عَلَی الارْضِ هَوْناً وَ إِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً فرقان/ 63.
37. 4. برخورد کریمانه با اهل لغو: وَ إِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا کِراماً فرقان/ 72.
38. 11. رعایت امانت‏ : وَ الَّذِینَ هُمْ لاماناتِهِمْ وَ عَهْدِهِمْ راعُونَ‏ مومنون/ 8.
39. 12. تسلیم در برابر قضا و قدر الهی‏ وَ بَشِّرِ الصّابِرِینَ الَّذِینَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِیبَةٌ قالُوا إِنّا لِلّهِ وَ إِنّا إِلَیْهِ راجِعُونَ‏ بقره/ 156- 155.
40. اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم

 

استرس : بایک دوست ، عضوی از هیأت علمی ، یک مشاور یا یک روان پزشک آزادانه و به راحتی با او صحبت کنید. بیان احساسات و تنش های درونی خود به یک شخص درد آشنا و دلسوز مفید باشد.

                       استرس تا آرامش 9-

1. 1. بسم الله الرحمن الرحیم
   2. اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم

 

4. 9-  مشکلات و مسائل خود را  در درون خود نگه ندارید .
5.  بایک دوست ، عضوی از هیأت علمی دانشگاه ، یک مشاور یا یک روان پزشک پیدا کنید تا بتوانید آزادانه و به راحتی با او صحبت کنید. بیان احساسات و تنش های درونی خود به یک شخص درد آشنا و دلسوز می تواند به صورت فوق العاده ای مفید باشد.
6. 01-    تفکر خود را عوض کنید .
7. این که از نظر احساسی و هیجانی چگونه حس می کنیم ، بستگی به دیدگاه و فلسفه ما درباره  زندگی دارد . دگرگونی و تغییرعقاید ، یک فرایند مشکل وپرزحمت است . دانش و آگاهی عملی در دنیای پیشرفته برای راهنمایی ما در حیاتمان کمتر وجود دارد .
8. هیچ کس تمام جواب ها را  ندارد، اما بعضی جواب ها در دسترس اند.
9. بررسی چرخه های استرس
10. هرگاه اوقات پر مشغله خود را طی سال بررسی کردید و حجم کاری روزانه خود را برای یک ماه ، هفته و ....
11. ثبت کردید، آن را مرور کنید تا چرخه های استرس روزانه ، ماهانه و سالانه خود را مشخص کنید.
12. به خاطر داشته باشید که تأثیرات فشار کار اضافی ، می تواند باعث افزایش استرس شود. مسائلی که سازگاری با آنها در یک مدت معین آسان است، در لحظات بحرانی ، غیر قابل تحمل هستند؛ فکر کنید کدام کار خاص استرس زاست.
13. یعنی انجام کارهای روزمره زیادی می تواند کمتر از انجام چند کار پیچیده و فوری استرس زا باشد. جدولی از چرخه های روزانه و سالانه استرس تهیه کنید و از آن برای برنامه ریزی الگوی استرس منظم در آینده استفاده کنید .
14. کنترل زمان
15. یکی از علایم اصلی استرس در محیط کار این است که احساس کنیم برای انجام کارهای ضروری وقت لازم را نداریم. با یک برنامه ریزی دقیق و ساده می توان به امور کاری سازمان دهی مناسب داد.
16. اولویت بندی اهداف
17. برای کنترل بهتر زمان ، شما باید ابتدا کار را با ارزیابی اهداف کلی در زندگی آغاز کنید. چه چیزی را می خواهید به دست آورید؟ آیا می خواهید به یک تعادل روحی و روانی بین زندگی کاری و خانوادگی خود

 

18. برسید؟ آیا با جدیت به دنبال پیشرفت در شغل خود هستید ؟ آیا می خواهید سمتی در دفتر یکی از معاونین داشته باشید یا ترجیح می دهید در دفتر رئیس کل مشغول به کار شوید؟ پس هر گاه هدف خود را شناختید ، اولویت های بلند مدت خود را مشخص کنید و کار خود را به تناسب آن برنامه ریزی کنید.
19. برنامه ریزی کارها
20. کار خود را به سه دسته اصلی تقسیم کنید:^B،^A  و^C . کارهایی را که ضروری و مهم است در گروه^A قرار دهید. پروژه هایی را که ضرورتشان کمی کمتر از کارهای گروه^A است ، گروه^B بنامید؛ و کارهای عادی و کم اهمیت تر را در گروه^C قرار دهید. در پایان هر روز کاری ، کارهای مربوط به روز بعدی را برنامه ریزی کنید.
21. برای متنوع کردن روز خود و فرار از فشارهای دایمی کارهای مهم ، کارهای مهم گروه ^Aو^B خود را ، با گزیده ای از کارهای گروه^C انجام دهید.
22. چند نکته اهداف به مرور زمان تغییر می کنند.
23. وقتی این اهداف دچار تغییر می شوند، اولویت بندی شما نیز تغییر خواهد کرد.
24. لیست کاری همیشه ثابت نمی ماند. یک بحران ناگهانی در محیط کار یا خانه ، این فهرست و تقدم و تأخر کارها را تغییر خواهد داد.
25. بسیاری از جلسات غیر ضروری هستند.
26. شک و دودلی باعث اتلاف وقت می شود، اما یک تصمیم نادرست شتابزده در بلندمدت ، باعث ایجاد استرس بیشتر می شود .
27. کنترل زیر دستان در کارهای جزیی و کوچک ، وقت می گیرد و گاهی اوقات باعث تضعیف روحیه آنها می شود.
28. قطع و وصل شدن تلفن هنگام صحبت باعث اتلاف وقت می شود، پس به افرادی که زنگ می زنند بگویید دوباره تماس بگیرند.
29. تقسیم کردن وقت : برای این که بتوانید از وقت خود به بهترین نحو استفاده کنید و از استرس خود بکاهید ، باید بتوانید رفتار هر روز خود را با دقت کنترل کنید. به کارهایی که می خواهید انجام دهید نگاهی بیندازید و وقت مناسبی را به آن اختصاص دهید.
30. در صورت امکان ، یک یا چندتا از کارهای مهم گروه^A را هنگام صبح انجام دهید تا تمام روز از اندیشیدن به آنها تحت فشار نباشید، برنامه ریزی مناسبی را برای خود تهیه کنید
31. در این برنامه ریزی ممکن است به وسایلی مانند دفترچه یادداشت،  کامپیوتر، یا برنامه ریزی زمانی احتیاج داشته باشید .
32. تسکین استرس در طول اوقات سفر
33. بسیاری از ما وقت زیادی را در سفرهای بین خانه ، محیط کار و محل جلسه صرف می کنیم . سفرهای درون شهری می تواند بسیار استرس زا باشد.
34. در افرادی که به طور مرتب بین محل کار و خانه در تردد هستند ، احتمال بروز بیماری های روانی سه برابر بیشتر از دیگران وجود دارد؛ بنابراین چند تمرین برای کاهش استرس در هنگام سفرهای شهری بیاموزید.
35. آیات اللهی  قرآنی ره گشای ماست :9. رعایت عدالت در سخن گفتن : وَ إِذا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا انعام/ 152.
36. 10. به نحو نیکو تر سخن گفتن‏ : قُلْ لِعِبادِی یَقُولُوا الَّتِی هِیَ أَحْسَنُ‏ اسراء/ 53. . اخلاص‏ : وَ ما تُنْفِقُوا مِنْ خَیْرٍ فَلانْفُسِکُمْ وَ ما تُنْفِقُونَ إِلا ابْتِغاءَ وَجْهِ اللّهِ‏ بقره/ 272.
37. 15. حسن خلق‏ : إِنَّکَ لَعَلی خُلُقٍ عَظِیمٍ‏ قلم/ 4.
38. 16. ترجیح دیگران برخود : وَ یُوثِرُونَ عَلی أَنْفُسِهِمْ وَ لَوْ کانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ حشر/ 9.
39. آیات اللهی  قرآنی ره گشای ماست3. تواضع‏ و برخورد سالم‏ با جاهلان‏ :وَ عِبادُ الرَّحْمنِ الَّذِینَ یَمْشُونَ عَلَی الارْضِ هَوْناً وَ إِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً فرقان/ 63.
40. 4. برخورد کریمانه با اهل لغو: وَ إِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا کِراماً فرقان/ 72.
41. 11. رعایت امانت‏ : وَ الَّذِینَ هُمْ لاماناتِهِمْ وَ عَهْدِهِمْ راعُونَ‏ مومنون/ 8.
42. 12. تسلیم در برابر قضا و قدر الهی‏ وَ بَشِّرِ الصّابِرِینَ الَّذِینَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِیبَةٌ قالُوا إِنّا لِلّهِ وَ إِنّا إِلَیْهِ راجِعُونَ‏ بقره/ 156- 155.
43. اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم

استرس ، روش هایی را یاد بگیرید که برای حفاظت از سلامت ذهنی و فیزیکی خود، سازگار شوید. با مطالعه مقالات و کتب ، در مورد استرس ب ه خود آموزش دهید

                    استرس تا آرامش 8-

3. 1. بسم الله الرحمن الرحیم
   2. اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم

                                  4 -توصیه ها ئی جهت پیشگیری استرس

5. برای  کمک  به پیشگیری  از استرس  منفی ، به آ ن دسته  از امور زندگی  بپردازید که  م یتوانید از عهده  آنها برآیید ^.
6. از آنجا که  همیشه  نمی توان  جلوی  استرس  را گرفت ، روش هایی  را یاد بگیرید که برای  حفاظت  از سلامت  ذهنی  و فیزیکی  خود، سازگار شوید. با مطالعه  مقالات  و کتب ، در مورد استرس  ب ه خود آموزش  دهید 
7. برخی  از روش هایی  که  به  کاهش  استرس  کمک  م یکنند ^:
8. یک  روش  را یاد بگیرید و به  طور منظم  و در صورت  امکان  هر روز آن  را تمرین  کنید. روش های  بسیاری  وجود دارند ^.
9. به مدت  کوتاهی  از هر وضعیت  پر استرسی  که در طول  روز به  آ ن برمی خورید، دور شوید ^.
10. یک  روش  سفت  و شل کننده  عضلات  را یاد بگیرید و آن  را تمرین  کنید 
11. از آوردن  مشکلات  خود به  خان ه یا بستر خودداری  کنید. در پایان  روز، دقایقی  را به  مرور تک تک  تجارب  کل روز اختصاص  دهید بطوری  که انگار یک  نوار را مجدداً گوش  م یدهید ^.
12. تمام  عواطف  منفی  را که  متحمل  شده اید (عصبانیت ، احساس  عد م امنیت  یا اضطراب ) از خود برهانید. از کلیه   انرژیها یا عواطف  خوب  (افکار عاشقانه ، ستایش ، احساسات  خوب  در مورد کار یا خودتان ) لذت  ببرید ^.
13. در مورد کارهای  ناتمام  تصمیمی  اتخاذ کنید و تنش  ذهنی  یا عضلانی  را رها کنید. ه ماکنون  برای  یک  خواب  آرامش بخش  و بهبود دهنده  عواطف  آماده  هستید ^.
14. ممکن  است  به مدت  کوتاهی  داروی  آرا مبخش  یا ضد افسردگی  مفید باشد ^.
15. چند نکته
16. یک  برنامه  ورزشی  اتخاذ کنید. افرادی  ک ه در وضعیت  فیزیکی  خوبی  ب ه سر م یبرند، به  احتمال  کمتری  ب ه عوارض  منفی  استرس  مبتلا می شوند ^.
17. یک  رژیم  غذایی  طبیعی  و کاملاً متعادل  اتخاذ کنید. مکمل های  ویتامینی  ممکن  است  توصیه  شوند^.
18. عوامل استرس زا و راه هایی برای کاهش آن
19. ما می توانیم احساسات خود را تغییر دهیم. این کار از طریق تغییر در رفتار یا تغییر در تفکر و طرز فکرمان میسر می شود. به عنوان مثال انجام دادن مقداری از یک کار می تواند ما را از نگرانی درباره ی آن برهاند. ایجاد  یک برداشت و فهم جدید از یک وضعیت خاص ، از هراس و استرس  ناشی از آن می کاهد.
20. توصیه هایی برای کاهش استرس
21. 1-  یاد بگیرید که برنامه ریزی کنید.
22. آشفتگی ، بی نظمی و عدم سازمان دهی در کارها و برنامه ها می تواند تولید استرس کرده ، یا نقطه ای برای شروع آن باشد. در دست داشتن برنامه ها و طرح های متعدد که به صورت همزمان پیش می روند اغلب منجر به سردرگمی ، فراموشی و احساس ترس از شکست طرح های ناتمام می شود. هر زمان که امکانش باشد طرح ها را یکی بعد از دیگری به انجام برسانید . به این صورت که طرحی را شروع کرده ، روی آ ن کار کنید تا تمام شود.
23. 2-  محدویت ها و ضعف های خود را بشناسید و آنها را قبول کنید.
24. بسیاری از ما برای خود اهداف دست نیافتنی ، آرمان گرایانه و غیرمنطقی تعیین می کنیم ، در نتیجه هر قدر هم که کارایی و عملکرد ما بالا باشد یک نوع حس شکست یا عدم کفایت و صلاحیت در خود احساس می کنیم . این نکته ی مهم را نباید فراموش کنیم که ما هرگز نمی توانیم کامل و بی نقص باشیم.
25. پس برای خود اهدافی تعیین کنید که  دست یافتنی و قابل دستیابی باشند.
26. 3-  یاد بگیرید که در زندگی بازی ، تفریح و سرگرمی داشته باشید.
27. شما هر از چند گاه  نیاز دارید که از فشار زندگی فرار کنید و به تفریح و سرگرمی روی آورید. صرف نظر از سطح توانایی و مهارتتان در بازی ، سرگرمی ها و بازی هایی پیدا کنید که برایتان جذاب و لذت بخش باشند.
28. 4-  شخصی مثبت ، سازنده ومفید باشید.
29. از انتقاد و عیب جویی دیگران خودداری کنید . یاد بگیرید از چیزهایی که خوشتان می آید و دوستشان دارید و در وجود دیگران هست تعریف و تمجید کنید. سعی کنید به صفات و خصوصیات خوب و پسندیده ی اطرافیانتان توجه نمایید. اطمینان حاصل کنید که برای خود ارزش قائلید و صفات خوب و ویژگی های برتر خود را تحسین می کنید.
30. 5-  یاد بگیرید که گذشت داشته باشید و دیگران وعقاید آنها را تحمل کنید.
31. تحمل نکردن دیگران و عقاید آنها منجر به یأس ، ناکامی وعصبانیت می شود. تلاش برای فهمیدن این که واقعاً مردم چگونه فکر می کنند و چه احساسی دارند می تواند باعث شود که شما آنها را بیشتر بپذیرید. خودتان را نیز باور داشته باشید و از خطای خود چشم پوشی کنید.

 

32. 6-  از رقابت ها و چشم و هم چشمی های بیجا و غیر ضروری پرهیز کنید.
33. موقعیت هایی در زندگی وجود دارد که جنبه ی رقابتی دارد و ما نمی توانیم از آنها اجتناب کنیم .
34. درگیر شدن افراطی ، می تواند ایجاد تنش و اضطراب شدید کند و ما را تبدیل به فردی پرخاشگر کند.
35. 7-  به طور مرتب ورزش کنید.
36. اگر به جای ورزش و نرمش هایی که انجام آنها برایتان سخت و طاقت فرساست ، ورزشی را انتخاب کنید که واقعاً از آن لذت می برید ، احتمالاً بیشتر به آن خواهید پرداخت و وقت بیشتری را به آن اختصاص خواهید داد.
37. 8-  یاد بگیرید که روش شما برای استراحت و آرامش ، منظم و عاری از داروهای آرام بخش و مسکن باشد.
38. مدیتیشن^Meditation( مراقبه و تفکر ) ، یوگا یا هر نوع از فنون مربوط به آرامش ذهن را می توان از معلمان و مربیان مختلف و روان پزشکانی که به صورت رسمی تأیید شده اند و مجوز دارند، فرا گرفت.
39. 19. پرهیز از گفتار بدون عمل :‏ یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ ما لا تَفْعَلُونَ کَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اللّهِ أَنْ تَقُولُوا ما لا تَفْعَلُونَ‏ صف/ 3- 2. أَ تَأْمُرُونَ النّاسَ بِالْبِرِّ وَ تَنْسَوْنَ أَنْفُسَکُم‏ بقره/ 44.
40. 20. سادگی در برخورد : وَ ما أَنَا مِنَ الْمُتَکَلِّفِینَ‏ ص/ 86.
41. 21. از خود ستایش نکردن :‏ فَلا تُزَکُّوا أَنْفُسَکُمْ‏ نجم/ 32.
42. صداقت‏: وَ الَّذِی جاءَ بِالصِّدْقِ وَ صَدَّقَ بِهِ أُولئِکَ هُمُ الْمُتَّقُونَ‏ زمر/ 33.
43. یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللّهَ وَ کُونُوا مَعَ الصّادِقِینَ‏ توبه/ 119.

اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم

به دلایل مختلف، محیط کار در واقع پرورش دهنده ی زمینه های استرس است. زمانی که افراد مختلف در یک جا جمع می شوند، امکان بروز تنش نیز قوت می گیرد.

                       استرس تا آرامش 7-

1. 1. بسم الله الرحمن الرحیم
   2. اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم
2. عوامل استرس زا و کار
3. به دلایل مختلف، محیط کار  در واقع پرورش دهنده ی زمینه های استرس است. زمانی که افراد مختلف در یک جا جمع می شوند، امکان بروز تنش نیز قوت می گیرد.
4. افراد به خاطر داشتن گرایش های شخصیتی خاص ممکن است با هم درگیر شوند، قوانین حاکم ما بین افراد یک گروه نیز ممکن است روشن و شفاف نباشند، در نتیجه کارکرد گروه به طور کلی به خاطر وجود این عوامل منفی آسیب می بیند.با وجود رقابت در محیط که افراد مختلف در یک جا جمع می شوند، امکان بروز تنش نیز قوت می گیرد.
5. افراد به خاطر داشتن گرایش های شخصیتی خاص ممکن است با هم درگیر شوند، قوانین حاکم مابین افراد یک گروه نیز ممکن است روشن و شفاف نباشند، در نتیجه کارکرد گروه به طور کلی به خاطر وجود این عوامل منفی آسیب می بینند.
6. رقابت در محیط کار اغلب به مشاجره می انجامد و اختلاف نظر عمومی در مورد اهداف و روش ها می تواند به موفقیت و تکمیل کار و یا قرارداد آسیب رساند.
7. ضرب العجل برای اتمام کار در تاریخی خاص در اغلب مشاغل دیده می شود چرا که بسیاری از قراردادها مدت زمان معینی برای انجام و اتمام کارشان در نظر می گیرند. ظاهراً نکته ی منفی در این مورد وجود ندارد، البته در صورتی که در حین انجام کار هر کس مسئولیت کار خود را کاملاً به عهده گیرد، متأسفانه در عمل همیشه کارها طبق برنامه پیش نمی رود، زیرا برای مثال، در مورد تعیین ضرب العجل برای اتمام کار ،گاه پیش می آید که این زمان توسط افرادی تعیین می شود که هیچ گونه مسئولیتی در انجام آن ندارند، لذا بی دلیل سخت گیری می کنند و مدت زمان کوتاهی را برای اتمام کار
8. در نظر می گیرند که شاید هم عمل به آن اصولاً امکان پذیر نباشد. نتیجه چه می شود؟ حاصل کار این می شود که افراد دیگر در قرارداد در انتها احساس خشم و ناامیدی می کنند.

11. غیر از زمانی که فرد برای خودش کار می کند، بیشتر افراد مجبورند نتایج کار خود را به یک فرد با موقعیت اداری بالاتر گزارش دهند. استرس  زمانی ایجاد می شود و اوج می گیرد که رئیس، مدیری خوب و خوش برخورد نباشد.
12. افراد زمانی به پست مدیریت و رهبری می رسند که دارای تخصص و دانش حرفه ای باشند، اما تنها این دلایل برای رهبری یک بخش یا قسمت کافی نیست زیرا فرد ممکن است کارمند بسیار خوبی باشد، اما مدیر خوبی نباشد. در اغلب موارد، ناتوانی در ایجاد ارتباط مناسب، ریشه ی اصلی مشکلات است.
13. مورد دیگری که در محیط کار مطرح است وجود همکاران مسئله دار است. هر کسی که با فرد مسئله داری مدتی در یک محل کار کرده باشد به خوبی می داند که این امر تا چه حد می تواند کسل کننده و رنج آور باشد.
14. اگر اصطکاک و برخورد (چه به صورت علنی یا غیرعلنی) بین کارمندان وجود داشته باشد، باعث بروز خشم و عصبانیت  می شود و این دو خود به استرس می انجامد و نهایتاً ادامه ی استرس منجر به بیماری شخص می گردد.

15. افرادی که در محیط کار مشکل آفرین هستند، به سه گروه اصلی تقسیم می شوند:
16. اشخاصی که با افراد زیردست و تحت فرمان خود همیشه سرجنگ دارند. (زیر دست آزار ^– ضعیف کش(^BULLY) در اصطلاح عامیانه:م)
17. اشخاصی که دارای عقده ی حقارت هستند، در ظاهر با شما بسیار خوب اند و در باطن تیشه به ریشه فرد
18. (م:(^BACKSTABBER )می زنند. (دورو
19. اشخاصی که به محض بروز مشکل بلافاصله به قول معروف جیم می شوند و دیگران را در مقابله با مسائل تنها می گذارند. (رفیق نیمه راه(^SHIRKER): م)
20. (ما در مقالات بعدی به شرح جزئیات بیشتری در رابطه با این سه تیپ مختلف خواهیم پرداخت).
21. رقابت در محیط کار اغلب به مشاجره می انجامد و اختلاف نظر عمومی در مورد اهداف و روش ها می تواند به موفقیت و تکمیل کار و یا قرارداد آسیب رساند.
22. متأسفانه هنوز هم در موارد خاصی زن ها تحت ستم و فشار قرار دارند. اگرچه در چند دهه ی اخیر اوضاع تا حدودی تغییر کرده، و پیشرفت هایی در این زمینه صورت گرفته، ولی با این حال، هنوز هم با زنان در محیط کار همانند مردان رفتار نمی شود. در مشاغل خاصی آن هم با اکراه به زن ها اجازه داده می شود که به مقام های بالا در یک سازمان برسند. حتی اگر چنین فرصتی به زن ها داده شود آنها دو برابر مردان همکار خود کار می کنند، اما کمتر از آنها حقوق دریافت می کنند. علاوه بر این، مراقبت از افراد خانواده از جمله کارهایی است که زنان هنگام بازگشت به خانه انجام دهند.
23. گاهی استرس صرفاً از محیط کار  ناشی می شود، مثلاً، اگر شما مجبور باشید با لوازم و امکانات نامناسب کاری را انجام دهید این امر مستقیماً روی شما تأثیر منفی می گذارد. برای مثال، زمانی که شما روی یک صندلی نامناسب می نشینید و کار می کنید این امر باعث ناراحتی شما می شود و کم کم قدرت تمرکز شما را کاهش می دهد. از جمله عوامل استرس زای فیزیکی می توان از نور ناکافی، تهویه نامناسب و آلودگی هوا (بر اثر دود سیگار) نام برد. محیط کار نامناسب نه تنها باعث بروز احساس کسالت در شما می شود، بلکه مقدار قابل توجهی از نیروی کار شما را کاهش می دهد.
24. از جمله پدیده های دنیای مدرن ایجاد موقعیت هایی است که شما در آن کارفرمای خویش هستید، یعنی امور مربوط به کار خود را در داخل منزل و یا در حقیقت، شرکتی که مجهز به مدرن ترین وسایل است، انجام می دهید. برای تحقق این امر به فردی مدبر و فداکار نیاز است که بتواند به تنهایی کارها را انجام دهد و به موفقیت برساند. برای اداره ی امور به تنهایی لازم است فرد دارای انگیزه های بسیار قوی باشد تا بتواند در شرایطی که پیشرفت کار چندان مطلوب نیست ،با در نظر گرفتن زمان، امور را سر و سامان بخشد و از آنجایی که در شرایط حساس، شخص دیگری برای بحث و مذاکره، در مورد کار وجود ندارد، احتمال این که فرد احساس تنهایی و طرد شدگی کند، بسیار زیاد است.
25. عوامل استرس زای داخلی
26. همان طور که قبلاً در مورد عوامل استرس زا ی مربوط به کار گفته شد هر کجا که افراد با یکدیگر کاری را انجام بدهند، احتمال بروز استرس نیز وجود دارد. انجام کار در محیط خانه و بودن نزدیکان فرد در اطراف او ،دلیل بر عدم وجود عوامل استرس زا نیست.
27. یک دلیل آشکار استرس  ، اختلاف و تنش بین افراد خانواده است. این امر ممکن است ناشی از ناسازگاری اساسی بین زن و شوهر باشد. وقتی چنین خانواده هایی صاحب فرزند می شوند، آنها خود را مجبور به ادامه ی زندگی می کنند، زیرا معتقدند که جدایی به کودکان آسیب می رساند. اما در حقیقت کودکان در چنین شرایطی بیشتر از زمانی که با یکی از والدین خود با شادی زندگی کنند، آسیب می بینند.
28. بی ثباتی زندگی خانوادگی و دوری های مکرر یکی از والدین از خانه باعث بروز استرس می شود. ممکن است یکی از والدین به واسطه ی تجارت یا وضعیت خاص کاری مدت ها از خانه دور باشد در چنین شرایطی طرف مقابل باید تمام مسئولیت ها را به تنهایی بر عهده گیرد. هر تصمیمی در ارتباط با بچه ها باید توسط والد مانده به تنهایی اتخاذ گردد حتی اگر کارها بر طبق روال معمول پیش نرود و یا بچه ها دچار مشکل گردند.
29. در شرایطی که در بسیاری از مدارس خشونت، تبعیض نژادی و لاابالی گری افزایش یافته، استعمال مواد مخدر حتی در مناطق روستایی گسترش یافته، تربیت و بزرگ کردن کودکان در دنیای امروز به طور باور نکردنی مشکل و استرس آور شده است.
30. اگر تربیت کودکان سالم مشکل باشد، تربیت کودکان معلول یا کودکانی که بیماری شدید دارند به مراتب مشکل تر است. کودکان مریض یا معلول احتیاج به کمک های اضافی دارند، در حالی که کودکان سالم به تنهایی بدون کمک دیگران کارهای خود را انجام می دهند. در چنین شرایطی والدین تمام مدت شبانه روز خود را صرف رسیدگی به کودکان می کنند و در نتیجه از خود غافل می شوند و نهایتاً سلامتی آنها به طور جدی به خطر می افتد و دچار استرس های جسمی و روحی می شوند.
31. البته، بحران های واقعی از قبیل مرگ یکی از فرزندان یا نزدیکان بر اثر بیماری علاج ناپذیر یا شاهد از دست رفتن نوزادی بودن، از جمله موقعیت های غم انگیزی است که هر فردی ممکن است در طول زندگی خود با آنها مواجه شود.
32. البته نباید صرفاً افراد خانواده را عامل بروز استرس نامید. تصور کنید که پدر یا مادرتان پیر و علیل شوند و نتوانند از خودشان مراقبت کنند و کارهای مربوط به خود را انجام دهند، چه اتفاقی می افتد؟ تصمیم گیری در چنین شرایطی بسیار دشوار است، زیرا اتخاذ این تصمیم ها هم به شخصیت  افراد و هم به شرایط خاص مالی آنها بستگی دارد.
33. مسئله ی دیگری که قابل بررسی است اضافه شدن یک یا چند نفر به افراد خانواده است که عادات و روش خاص خود را در زندگی دارند. چنین موقعیت هایی نه تنها برای کودکان، بلکه برای والدین مسن که سعی می کنند با موقعیت جدید سازگاری پیدا کنند، نیز استرس آور است.
34. بدیهی است که گاهی استرس در یک فرد از اعضای خانواده به خاطر گذر از یک مرحله و شروع مرحله ی جدید از زندگی به وجود می آید. به عنوان مثال، می توان از تغییرات سنی و شروع بزرگسالی، ازدواج ، بچه دار شدن، بزرگ شدن فرزندان و ترک خانه و بازنشستگی نام برد.
35. هر کدام از این مراحل مشکلات خاص خود را دارند، افراد سعی می کنند در عین حال که با شرایط جدید سازگار می شوند، شرایط قبلی زندگی خود را به فراموشی بسپرند و پشت سر بگذارند.
36. نمونه های دیگری از عوامل استرس زا
37. وجود هر تغییری در زندگی روزمره ی شما می تواند کم و بیش باعث بروز استرس  شود که میزان این استرس به شرایط و خصوصیات فردی شما بستگی دارد. وقتی شما شغل خود را از دست می دهید یا به هر دلیلی مشکلات مادی پیدا می کنید، دچار استرس و نگرانی خواهید شد (باید توجه داشت که مسائل مالی بر سایر جنبه های زندگی تأثیر مستقیم می گذارد).
38. جالب توجه این که آنچه ما » تغییرات مثبت« می نامیم، مانند ترفیع شغلی یا تعطیلات نیز می توانند ایجاد استرس نمایند. دلیل این امر این است که وقتی محل زندگی یا شغل شما تغییر می کند، شما باید خود را با موقعیت جدید سازگار نمایید، که این امر مستلزم صرف انرژی روحی اضافی است که احساس نگرانی نیز به آن اضافه می شود.
39. محیط دور و اطراف شما هم می تواند تأثیر زیادی در روحیه شما بگذارد. اگر در منطقه ای دورافتاده (در یک روستای دور افتاده و یا در یک مجتمع آپارتمانی بی نام و نشان) زندگی می کنید، به دلیل این که ارتباط شخصی شما با افراد دیگر بسیار کم است، ممکن است دچار استرس شوید.
40. همچنین در مناطقی که جنایت و خشونت در آنها رواج دارد، از خانه بیرون آمدن خود باعث استرس می شود. یا حتی اگر در نزدیکی خود همسایه هایی داشته باشید که عادات ناهنجار اجتماعی داشته باشند و همیشه پرخاشگر و ستیزه جو باشند و یا با صدای بلند موزیک خود در نیمه های شب باعث آزار شما گردند (این امور همانند زندگی در نزدیک محیط هایی چون فرودگاه ها و کارخانجات) می توانند تعادل روحی فرد را بر هم زنند و باعث بروز استرس گردند.
41. . نرمی در گفتار: فَقُولا لَهُ قَوْلا لَیِّناً طه/ 44.
42. فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَ لَوْ کُنْتَ فَظًّا غَلِیظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِکَ‏ آل عمران/ 159.
43. 18. پای بندی به عهد : یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ مائده/ 1.

اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم

دو عامل، خانه و کار می توانند به صورت جرقه ای برای ایجاد تنش جسمی و روحی محسوب شوند و تدریجاً رشد کنند به صورت معضلی جدی در به خطر انداختن سلامتی فرد مطرح گردند.

                                              استرس تا آرامش 6-

3. 1. بسم الله الرحمن الرحیم
   2. اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم
4. - تاثیرهای هیجانی استرس:
5. احساس اضطراب وافسردگی ، افزایش تنش های جسمانی وروانشناختی ،
6. - ...........فیزیولوژیکی:
7. ترشح آدرنالین ونورآدرنالین ، اختلال درکارکرد دستگاه گوارش ، افزایش ضربان قلب ، اختلال درتنفس واختلال رگهای خونی شناختی: کاهش توجه ،تمرکز،ظرفیت کوتاه مدت ، افزایش پریشانی وهواس پرتی ازمهم ترین تاثیرهای شناختی محسوب می شود0
8. - ...........رفتاری :  افزایش گریز ازکار ، اختلال درالگوی خواب ، کاهش کارکردهای تحصیلی
9. اجتماعی ازتاثیرهای رفتاری استرس به شمار میĤیند0
10. ---------- روش های کاهش فشار روانی

11. همان طور که در مطلب قبل  توضیح داده شد؛ استرس  علل مختلفی دارد و عواملی که می تواند برای فردی استرس زا باشد ممکن است برای فرد دیگر نباشد. ما در این مقاله برخی از عوامل اصلی و شایع استرس را اجمالاً بررسی می کنیم.
12. بروز استرس رابطه ی مستقیم با پذیرش مسئولیت های بزرگ و انجام کارهای سخت و سنگین
13. دارد. البته ناگفته نماند که عکس العمل فرد در رابطه با بروز استرس را نیز نمی توان در این میان نادیده گرفت. هر دو عامل، خانه و کار می توانند به صورت جرقه ای برای ایجاد تنش جسمی و روحی محسوب شوند و تدریجاً رشد کنند و در صورتی که نادیده گرفته شوند می توانند به صورت معضلی جدی در به خطر انداختن سلامتی فرد مطرح گردند.
14. افراد زمانی به پست مدیریت و رهبری می رسند که دارای تخصص و دانش حرفه ای باشند، اما تنها این دلایل برای رهبری یک بخش یا قسمت کافی نیست زیرا فرد ممکن است کارمند بسیار خوبی باشد، اما مدیر خوبی نباشد. در اغلب موارد، ناتوانی در ایجاد ارتباط مناسب، ریشه ی اصلی مشکلات است.
15. 5-عوامل موثردربروزاسترس:
16. درزندگی امروزی بیش از هرزمان دیگرشاهدبروز استرس وعوارض ناشی آن هستیم 0
17. همه ما خواسته یا ناخواسته، کم وبیش درطول زندگی خود بااسترس های روانی متعددی مواجه شده  یامی شویم 0
18. استرس درهرسنی رنگ خواصی به خود می گیرد.تقریبا بیشتر مردم به این باورند کهمفهوم استرس را می دانند. ولی بعضا درک صحیحی ازآن دارند. وازکنترل آن آگاهند0
19. رویداد های بدوناگواردرزندگی هرفردی اتفاق میافتد، که آرامش جسمی روانی شخص  را برهم میزند که برای رهائی ازاین حالت راه حل وروش هایی بهکارگیرد. این حالت براثر عوامل تنشزا پیش می آید.کهدرهرعصری به صورت گوناگون بروز وظهور می کند.
20. برای مثال : زمانی ازحمله حیوانات وحشی ، یامرگ ازگرسنگی ، سرمایابیماری ، استرس های زیادی راتحمل می کرد،
21. عوامل تنش زا در هر زمانی باشرایط متفاوت بوده است ، زمانی طاعون ، ولی امروزایدزوسرطان برای مردم تنش زاست ،
22. بعضی ازصاحب نظران ،عصرماراعصراسترس نامیده

14. بدن  در یک  موقعیت  پراسترس  با افزایش  تولید هورمونهای  خاصی  جواب  م یدهد ک ه باعث  تغییراتی  در ضربان  قلب،  فشار خون  ، متابولیسم  و فعالیت در زمان ابتلا به این بیماری فیزیکی  م یگردد ^.
15. عوامل  افزایش  دهنده  خطر
16. تغییر در شیوه  زندگی  و اختلال  در امور روزمره  طبیعی  شخص  ک ه م یتواند استرس  ایجاد کند.
17. برخی  از علل  شایع  استرس  عبارتند از ^:
18. مرگ  اخیر فرد مورد علاقه  (همسر، کودک ، دوست
19. از دست  دادن  هر چیزی  ک ه برای  فرد ارزشمند باشد ^.
20. آسیب ها یا بیماری های  شدید
21. اخراج  شدن  یا تغییر شغل
22. نق ل مکان  کردن  ب ه یک  شهر یا استان  جدید
23. مشکلات  جنسی  بی ن فرد و شریک  جنسی  او
24. ورشکستگی  مالی  یا مقروض  شدن  شدید مثلاً به  خاطر خرید یک  خان ه جدید
25.  

14. تعارض  مدام  بی ن فرد و یکی  از اعضای  خانواده  ، دوست  نزدیک  یا همکار
15. خستگی  دایمی  ناشی  از استراحت ، خواب  یا تفریح  ناکافی

 

37. مردم اغلب چنان به استرس عادت کرده اند که از وجود آن در خود بی خبرند. بسیاری از ما به رغم این که عصبی و هیجان زده نمی شویم ، از تأثیرات وعوارض ضعیف کننده و مخّرب استرس در امان نیستیم . حتی در صورتی که احساس یأس و اضطراب نکنیم، استرس می تواند شیوه و طرز رفتار ما را با دیگران تغییر داده ، یا به بدن ما آسیب جدی وارد سازد.
38. عوامل بسیاری سبب بروز استرس می شوند. مثلاً بیماری ، دیر رسیدن به محل کار ، ترافیک و ... اما مهمترین عامل طرز برخورد ، نوع نگاه و نگرش ما به حوادث و اتفاقاتی است که پیرامون ما می افتد.
39. 8. عدل و احسان‏ : إِنَّ اللّهَ یَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الاحْسانِ‏ نحل/ 90.
40. 9. رعایت عدالت در سخن گفتن : وَ إِذا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا انعام/ 152.
41. 10. به نحو نیکو تر سخن گفتن‏ : قُلْ لِعِبادِی یَقُولُوا الَّتِی هِیَ أَحْسَنُ‏ اسراء/ 53.
42. 11. رعایت امانت‏ : وَ الَّذِینَ هُمْ لاماناتِهِمْ وَ عَهْدِهِمْ راعُونَ‏ مومنون/ 8.
43. 12. تسلیم در برابر قضا و قدر الهی‏ وَ بَشِّرِ الصّابِرِینَ الَّذِینَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِیبَةٌ قالُوا إِنّا لِلّهِ وَ إِنّا إِلَیْهِ راجِعُونَ

اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم