امیر المومنین سر فصل متقین 10- روش آنها تواضع است‏ . گفته شد مسئله تواضع و تکبر در علم و عدم علم تاثیر مى‏گذارد، انسان متواضع اگر مسئله‏اى را نداند، سؤال کرده و بر علم خود مى‏افزاید،

                              بسم الله الرحمن الرحیم

                                        اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم

1. امیر المومنین سر فصل متقین 10- روش آنها تواضع است‏ . مشیهم التواضع  «راه رفتن آنها (پرهیزکاران) تواضع   و فروتنى است».
2. گفته شد مسئله تواضع و تکبر در علم و عدم علم تاثیر مى‏گذارد، انسان متواضع  اگر مسئله‏اى را نداند، سؤال کرده و بر علم خود مى‏افزاید، و برعکس انسان متکبر با سؤال نمى‏خواهد شکوه ساختگى و دروغین خود را بشکند و اساساً یکى از حجاب‏هاى شناخت، تکبر است.
3. مذمت استکباری-
4. 3. تکبر نظام جامعه بشرى
5. تکبر توانایى ایجاد جنگ جهانى را دارد، -
6. تکبر ارباب و بقیه رعیت‏اند –
7. صفت رذیله استکبار موجب شد -
8. استکبارستیزی  حدود 300 نفر بی دفاع را -
9. حق گرفتنى است نه دادنى،-
10. دزد به حاکم شکایت کرد -
11. حاکم او را خواست
12. حاکم بنا را خواست
13. حاکم خشت مال را هم
14. او گفت چه حقّى داشتى
15. حاکم گفت حالا فهمیدم
16. حاکم گفت بعد از
17. حکّام متجاوزشریک دزداند،-
18. شاهدى هم بر مطالب گذشته -
19. اصول کفر سه گناه است، - قال الامام على (علیه السلام) «الحرص و الحسد دواع الى التقحم فى الذنوب»؛
20. کبر در قلب عقل را ناقص کند -
21. 3- در قلبش کِبری نیست،-
22. 4- دور ترین و نزدیکترین مردم به خدا -  
23.  (4). حقیر شمُرد مردم را)-  
24. (5). الْمأزَم وِزان مَسجَد:

24. دور ترین و نزدیکترین  
25. 5- به خاطر ساعتى تکبر-
26. باتکبر فرشته ای از بهشت رانده شده -
27. گناهانی که  جنبه انفجارى دارد،- حدیث قدسى- .

29. (3). هم ردیف فرشته-  
30. در صبح کاقر ودرشب شهید-
31. انحراف ساحران فرعون  -
32. 6.یک مثقال کبر بوی بهشت نیابد -
33. بوى بهشت از فاصله 500 سال به مشام -
34. سرچشمه تکبر -
35. قلب های مرض -
36. قرآن مرهمى بر بیمارى‏هاى روحى –
37. برای مشکلات از قرآن یاری بطلبید -
38. داروى شفابخش قرآن –
39. درباره شفابخشى قرآن
40. اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم

فهرست امیر المومنین متقین 9- روش آنها تواضع است‏ . مشیهم التواضع «راه رفتن آنها (پرهیزکاران) تواضع و فروتنى است». خود را در مقام فروتنى کردن - شرح: مشى مصدر است به معناى راه رفتن و تواضع

                             بسم الله الرحمن الرحیم

                          اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم

1. امیر المومنین متقین 9- روش آنها تواضع است‏ . مشیهم التواضع    «راه رفتن آنها (پرهیزکاران) تواضع   و فروتنى است».
2. خود را در مقام فروتنى کردن - شرح: مشى مصدر است به معناى راه رفتن و تواضع   هم مصدر باب تفاعل به معنى خود را در مقام پائین نهادن و فروتنى کردن است.
3. متقین صاحب تواضع   هستند -
4. راه رفتن آنها خود تواضع   شده، -
5. این جمله دوگونه تفسیر مى‏شود:راه رفتن آنها متواضع  انه است
6. در بیمارى‏هاى جسمى این مسئله روشن است،
7. در بیمارى‏هاى روحى هم -
8. این بیمار روحى اگر حتى بخواهد مرض خود را پنهان کند ناخودآگاه ظاهر مى‏شود،
9. ضمیر ناخودآگاه  - روانشناسان مى‏گویند:
10. ولى با دقت در منابع اسلامى مى‏بینیم که از 1400 سال پیش
11. رنگ رخسارش هویدا:
12. آرى انسانى که درونى مریض دارد
13. با تکبر راه مرو - در سوره اسرا آمده:
14. مَرَح بر وزن فَرَح به معنى شدت خوشحالى
15. آرى متکبر نه زمین را مى‏شکافد و نه از نظر قامت به کوه مى‏ماند،
16. تازه کره ما در کهکشان خود چیزى نیست چه رسد
17. 2- تفسیر دوم این فراز از خطبه به این شرح است
18. راه رفتن و خط مشی زندگی -
19. تواضع اثر گذار در زندگی - بعضى خیال مى‏کنند تواضع صفتى پسندیده
20. در اینجا سه نکته را متذکّر مى‏شویم تا معلوم شود که تواضع   در زندگى عاملى سرنوشت‏ساز است:
21. 1- یکى از مهم‏ترین عوامل گناه کبر است،
22. ابلیس اولین قیاس کننده  - و گفت:«أَنَا خَیْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِی مِنْ نارٍ وَ خَلَقْتَهُ مِنْ طِینٍ»:
23. بزرگ‏ترین اشتباه ابلیس که شاید هم آگاهانه دروغ مى‏گفت،
24. وقتى زمین به صورت گوئى آتشین از خورشید جدا شد
25. روحانیت شرافت آدم - از همه اینها گذشته شرافت آدم به بُعد
26. پرده ای بردیده - اضافه روحى در (نفخت فیه مِنْ روحى)
27. تناقض گویى  شیطان - اینکه گفت: من‏ بهتر از آدم هستم
28. متکبر دچار تناقض‏گویى  - ابلیس با اینکه عالم بود
29. کبر و خود برتر بینى - حضرت على (علیه السلام)
30. کبر و خودخواهى - به او (شیطان) روى آورد،
31. سرسلسله متکبران  - این دشمن خدا پیشواى متعصّبان
32. تکبر و سرکشى - خداوند او را براى تکبر و سرکشى
33. برتولعنت است - چنانکه در قرآن کریم سوره حجر آیه 34 و 35
34. دوزخ از تو وپیروان تو - (چنانکه در قرآن کریم سوره ص آیه 85 مى‏فرماید:
35. 2- مسئله تواضع و تکبر در علم و عدم علم تاثیر مى‏گذارد،
36. سر فرود می آورد هرشاخه ازبار آوری - اگر انسان متواضع  شد
37. و به قول شاعر: افتادگى‏آموز اگر طالب فیضى‏ ..... هرگز نخورد آب زمینى که بلند است ..
38. شاعر دیگرى درباره تکبر و بالانشستن
39. کرنش در برابر کلام حق - علاوه بر تاثیرگذارى تواضع  در دانش
40. تکبر موجب کفر وخروج از اسلام- روحیه تواضع  با روح اسلام عجین شدهاللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم

 

فهرست امیر المومنین – متقین 8- - میانه‏روى در همه چیز 2. .» :در این آیه دو نکته قابل ملاحظه است: الف- لباس‏هاى زینتى و جالب - «ریش»

بسم الله الرحمن الرحیم

                        اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم

0. فهرست امیر المومنین – متقین  8- - میانه‏روى در همه چیز 2. ملبسهم الاقتصاد پوشش آنان (پرهیزکاران) میانه‏روى است.***
1. شرح: «مَلْبَس» مصدر میمى
2. پنهان کردن زشتی های بدن –«یا بَنِی آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنا عَلَیْکُمْ لباساً یُوارِی سَوْآتِکُمْ وَ رِیشاً» « اعراف، آیه 26.»
3. :در این آیه دو نکته قابل ملاحظه است: الف-
4. لباس‏هاى زینتى و جالب - «ریش»
5. در آیه فوق به دو ویژگى لباس، یعنى عیب‏پوشى و زینت اشاره شده است.
6. نعمت‏هاى پروردگار ازمقام ربوبى ارزانى شده –
7. معانى مجازى اباس : «وَ هُوَ الَّذِی جَعَلَ لَکُمُ اللَّیْلَ لباساً
8. رفع خستگى و تجدید قوا - «شُباب»
9. و قسمت دیگر همچون کار قلب و دستگاه تنفس برنامه عادى خود را تقلیل داده
10. 2. تقوا ویژگى‏هاى لباس را دارا است، «وَ لباس التَّقْوى‏ ذلِکَ خَیْرٌ»:
11. 3. هر دو عیب‏پوشى دیگرى - «هُنَّ لباس لَکُمْ وَ أَنْتُمْ لباس لَهُنَّ»:
12. زینت لباس ازدواج است - در این آیه زنان و مردانى که با هم
13. حیوانات با قامتى لباس زینت داده شده –
14. انسان لباسهای متفاوت دارد- جاى سؤال است
15. لباس پرهای طاووس نقره مزیّن به جواهر –
16. قانون موازنه قوا است –
17. ابتدا ذکر مقدمه‏اى لازم است.
18. میلیونها سال نظم بر این منظومه –
19. نیروی جازمه ونیروی گریز - نیروى جاذبه
20. نظم حاکم بر منظومه شمسى - این نظم مذکور
21. با این توضیح مفهوم این فراز خطبه (ملبسهم الاقتصاد)
22. اقتصاد یعنی میانه روی - لباس متقین لباس میانه
23. نقل شده که هارون‏الرشید در مجلس ازدواج پسرش
24. چه خوش فرمود مولى على: (علیه السلام)«تَخَفَّفوُا تَلْحَقوُا»
25. برترین کلام - «تخفّفوا حتّى تلحقوا»
26. پذیرایى در میهمانخانه دنیا - اى برادر و خواهرم باید مواظب بود
27. سبکبار وسبک بال - کوتاه سخن
28. میانه روی در اقتصاد وتقوی - 2. تفسیر اوّلى.
29. متعادل  نه تند نه آهسته نه به چپ و نه به راست  -
30. لقمان که بود؟ نام لقمان در دو آیه از قرآن
31. ایمان و یقین عالى لقمان –
32. لقمان غلامى سیاه –
33. کلمه  کنار کلمات الهی-
34. نشانه تکبر و تواضع   -
35. کسى که متکبرانه گام برمى‏دارد، «دیوانه واقعى است –
36. 1.تعادل در گفتار ودر فتار و در کردار –
37. 2.تعادل در انفاق - «لا تَجْعَلْ یَدَکَ مَغلولَةً إِلى‏ عُنُقِکَ
38. نه بخل و نه زیاد ىست بازی –
39. زبان کفار باز شده –
40. درعدم تعادل مشکل پیش آید –

اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم

فهرست امیر المومنین – متقین 7 گفتار صحیح‏1.(و بر وفق رضا و خشنودى خدا و رسول (صلى الله علیه وآله) سخن گویند).*** بیشترین آفات - پس روشن شد که در کنار برکات زیاد بیان و لسان آفات زیادى هم نهفته است،

                           بسم الله الرحمن الرحیم

                           اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم

0. امیر المومنین – متقین  7 -. گفتار صحیح‏1. منطقهم الصواب‏ : گفتار و سخن پرهیزکاران از روى راستى است (و بر وفق رضا و خشنودى خدا و رسول (صلى الله علیه وآله) سخن گویند).***
1. بیشترین آفات - پس روشن شد که در کنار برکات زیاد بیان و لسان آفات زیادى هم نهفته است، 
2. زبان کلید هر خیر و شرى-
3. عذاب برای زبان ؛ عذابی شدید-
4. خطاهای فرزند آدم
5. سه موضوع مهم مورد تهدید-
6. ریشه یابی ودرمان –
7. کثرت خطرات زبان –
8. .راحت ترین عمل - زبان ابزارى است: که در هر زمان
9. . خرجی ندارد- زبان براى کار خودش مؤونه
10. 3. وسیله ای در اختیار همه - زبان وسیله‏اى است که
11. 4. گناهان زبان در نظر بسیارى قبح چندانى ندارد،
12. غیبت بدتر از زنا –
13. 7جژء ربا - در روایت از امام صادق (علیه السلام)
14. ابهت گناه شکسته شود-
15. از خدا تبرسید،-
16. (دروغ)  بدتر از شراب –
17. علم از عمل ما جدا نگردد،-
18. 5. زبان ابزارى براى تحقق گناهان متنوّع است،
19. 6. فاصله میان گناه و ثواب در زبان کم است،
20. 7. گناهان زبان جنبه اجتماعى دارد به خلاف گناه جوارح دیگر،
21. درمان بیمارى‏هاى زبان‏
22. 1- سکوت: در روایات به ما دستور داده‏اند
23. زبان منشاء و کلید تمام ذنوب است،-
24. حرف بی فایده را ترک کن  -.گر ندارى معرفت خاموش بنشین دم مزن ...... پسته بى‏مغز اگر لب وا کند رسوا شود
25. از موارد کلام بى‏فایده –
26. سکوت نشانه عقل است، این دیگ ز خامى است که در جوش و خروش است ..... گر پخته شد و لذت دم دید خموش است‏
27. دوکفه ترازو عقل وکلام -
28. 2. اول تفکّر سپس تلفّظ:
29. الف) تعبیراول قلب فیلتر وتصفه زبان
30. گفتار با اندیشه –
31. محو حسنات یا قبول سیئات –
32. ب) تعبیر دومى «زبان عاقل پشت قلب او و قلب احمق پشت زبان او است»-
33. 3. درمان بیمارى‏هاى زبان‏
34.  درمان بیمارى‏هاى زبان----‏عالم در محضر خدا است –
35. 5. درمان بیمارى‏هاى زبان‏ - حرف جزء عمل است -
36. فرمودند: «نگاه‏دارزبان را»،-
37. به واسطه آنچه گوئیم مورد محاسبه و مکافات قرار‏گیریم –
38. با کسى جنگ مکن، مگر این که اول دعوت کنى او را.
39. 6. درمان بیمارى‏هاى زبان‏ نگرش ودانستن است-
40. علم به مضرات غیر اول باور کردن آن است
41. درباور داشتن باید مثل اولیاء خدا و معصومین علیهم‏السلام بود.
42. به عاقبت و سرانجام عدم رام کردن زبانش بنگرد - اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم

فهرست امیر المومنین – متقین 7 -. گفتار صحیح‏ سخن گویند).*** بیشترین آفات - پس روشن شد که در کنار برکات زیاد بیان و لسان آفات زیادى هم نهفته است، زبان کلید هر خیر و شرى-

                             بسم الله الرحمن الرحیم

                             اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم

1. 1. 0. امیر المومنین – متقین  7 -. گفتار صحیح‏1. منطقهم الصواب‏ : گفتار و سخن پرهیزکاران از روى راستى است (و بر وفق رضا و خشنودى خدا و رسول (صلى الله علیه وآله) سخن گویند).***
      1. بیشترین آفات - پس روشن شد که در کنار برکات زیاد بیان و لسان آفات زیادى هم نهفته است،
      2. زبان کلید هر خیر و شرى-
      3. عذاب برای زبان ؛ عذابی شدید-
      4. خطاهای فرزند آدم
      5. سه موضوع مهم مورد تهدید-
      6. ریشه یابی ودرمان –
      7. کثرت خطرات زبان – اما چرا اضطراب زبان نسبت به دیگر اعضاء بیشتر است، به 7 علت و ریشه آن اشاره مى‏کنیم:
      8. 1.راحت ترین عمل - زبان ابزارى است: که در هر زمان
      9. 2. خرجی ندارد- زبان براى کار خودش مؤونه
      10. 3. وسیله ای در اختیار همه - زبان وسیله‏اى است
      11. 4. گناهان زبان در نظر بسیارى قبح چندانى ندارد،
      12. غیبت بدتر از زنا –
      13. 7جژء ربا - در روایت از امام صادق
      14. ابهت گناه شکسته شود-
      15. از خدا تبرسید،-
      16. (دروغ)  بدتر از شراب –
      17. علم از عمل ما جدا نگردد،-
      18. 5. زبان ابزارى براى تحقق گناهان متنوّع است،
      19. .6. فاصله میان گناه و ثواب در زبان کم است،
      20. 7. گناهان زبان جنبه اجتماعى دارد به خلاف گناه جوارح دیگر،
      21. درمان بیمارى‏هاى زبان‏
      22. سکوت: در روایات
      23. زبان منشاء و کلید تمام ذنوب است،-
      24. حرف بی فایده را ترک کن  -
      25. از موارد کلام بى‏فایده –
      26. سکوت نشانه عقل است،
      27. دوکفه ترازو عقل وکلام –
      28. 2. اول تفکّر سپس تلفّظ:
      29. الف) تعبیراول قلب فیلتر وتصفه زبان
      30. گفتار با اندیشه –
      31. محو حسنات یا قبول سیئات –
      32. ب) تعبیر دومى «زبان عاقل پشت قلب او و قلب احمق پشت زبان او است»-
      33. 3. درمان بیمارى‏هاى زبان‏
      34. درمان بیمارى‏هاى زبان‏عالم در محضر خدا است –
      35. اگر ما متوجه باشیم که کودکى به تماشاى ما ایستاده،
      36. 5. درمان بیمارى‏هاى زبان‏ - حرف جزء عمل است –
      37. فرمودند: «نگاه‏دارزبان را»،-
      38. به واسطه آنچه گوئیم مورد محاسبه و مکافات قرار‏گیریم –
      39. با کسى جنگ مکن، مگر این که اول دعوت کنى او را.
      40. 6. درمان بیمارى‏هاى زبان‏
      41. علم به مضرات غیر از باور کردن آن است –
      42. درباورباید مثل اولیاء خدا و معصومین علیهم‏السلام بود
      43. به عاقبت و سرانجام عدم رام کردن زبانش بنگرد - اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم

در وصف متقین پنج - 1سئله ارزاق و انواع روزى‏ها - سئله ارزاق و انواع روزى‏ها «فقسم بینهم معایشهم و و ضعهم من الدنیا مواضعهم».: پس روزى و وسائل آسایششان را بین آنها تقسیم فرموده

0. اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم( خطبه همام ) - 133 نکته فضیلت در وصف  متقین پنج - فقسم بینهم معایشهم،  
1. 1سئله ارزاق و انواع روزى‏ها - امیر المومنین – متقین  5- سئله ارزاق و انواع روزى‏ها «فقسم بینهم معایشهم و و ضعهم من الدنیا مواضعهم».: پس روزى و وسائل آسایششان را بین آنها تقسیم فرموده و هرکس را در دنیا (با حکمت و مصلحت) در مرتبه‏اى (که سزاوار او دانست از قبیل فقر و غناء و خوشى و بدى و مانند آنها) قرار داد.***
2. 2. درمسیر تکامل وهدایت
3. 3.«ما تقسیم کردیم بین آنها معیشتها و وسائل –
4. 5. 1. شگفتى‏هاى جهان ارزاق:
5. 6. الف) مواد غذایى تمام نمی شود-  
6. 7. انسان اکسیژن تنفس کرده
7. 8. یکى از شعرا در این زمینه مى‏گوید:
8. 9.ب) روزى  حیوانات - دومین مطلب
9.  10.بعد از رسیدن و دادن سهمیه موجودات
10. گاهى مرغان هوا را نصیب ماهى دریا مى‏کند
11. روزى  حیوانات - براى نمونه
12. ارزاق انسان در سه دوره –
13. غذاهاى مطبوع - در مرحله سوم
14. حدیث معروف مُفَضَّل –
15. گرسنگى، انسان را به سوى غذایى مى‏فرستد
16. دوام نسل و بقاى نوع –
17. در خاتمه سئله ارزاق و انواع روزى‏ها
18.  شگفتى‏هاى جهان ارزاق:2 .آیا روزى مقسوم است؟
19. ارزاق مقدر خداوند- در روایات اسلامى
20. کوشش براى تحصیل معاش
21. - این درست به آن مى‏ماند
22. رزق پرتلاش وکم تلاش-
23. رزق حلال ورزق حرام –
24. «بدانید رزق دو گونه است:
25. این دو گونگى روزى
26.  شگفتى‏هاى جهان ارزاق:3.
27. چرا گروهی از گرسنگی میمیرند –
28. اولًا: تأمین روزى به این معنى نیست
29. ثانیاً: اگر انسان‏ها در گذشته و حال غصب
30. ثالثاً منابع زیادى براى تغذیه انسان‏ها
31. «انْظُر الَى النَّملَةِ فِى صِغَرِ جُثَّتِها وَلَطافَةِ هِیئَتِها
32. «نگاه کنید به مورچه با کوچکى جثه و نازکى اندامش
33. خداوند ضامن روزى‏اش بوده، مناسب حال راه روزى‏اش را گشاد، پ
34. گستردگى و تنگى رزق‏ در آیات فوق آمده
35. متنعم  و محروم‏ -
36. اراده با حکمت –
37. همراه تلاش وکوشش-و حکمت خدا
38. گشایش وتقوی - هر کس تقوا پیشه کند
39. آرى تقوا موجب حاکمیت عدالت اجتماعى،
40. تنبلی ونا توانی - این بحث را نیز با حدیثى
41. مرحوم الهى در ذیل این فراز (فقسّم بینهم معایشهم ووضعهم من الدنیا مواضعهم‏) گوید:

الهم صل علی محمد وآل محمد عجل فرجهم

سرفضل های نهج البلاغه - امیر المومنین – خطبه متقین 4-آفرینش موجودات1- 2 - 4-آفرینش موجودات متقین پنج - فقسم بینهم معایشهم،وسرفضل 5-

بسم الله الرحمن الرحیم

0. اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم –
1. سرفضل های نهج البلاغه - امیر المومنین – خطبه متقین 4-آفرینش موجودات 2‏
2. بی نیاز اطاعت و در امان معصیت «اما بعد، فان سبحانه و تعالى خلق الخلق- حین خلقهم- غنیا عن طاعتهم، آمنا من معصیتهم، لا نه لا تضره معصیة من عصاه، و لا تنفعه طاعة من اطاعه.» ترجمه: «خداوند سبحان هنگام آفرینش خلق از طاعت و بندگى‏شان بى‏نیاز و از معصیت و نافرمانى آنها در امان بود، زیرا معصیت گناهکاران او را زیانى نرساند، و طاعت فرمانبرداران سودى به او نمى‏رساند.»***
3. 4.هدف آفرینش - مشمول رحمت الهى
4. 5.هدف آفرینش – خلق عالم به سوی او –
5. 6.هدف آفرینش – ملاقات اوست –
6. 7.هدف آفرینش دارای ابعاد مختلف دارد-
7. سیر صعودى تکامل – آیه اول علم ومعرفت –
8. سیر صعودى تکامل – در آیه دوم عبادت خداوند
9. عبادت در کسب یقین –
10. عبادت ودرجه یقین –
11. هدف تکامل انسان است :
12. سیر صعودى تکامل – در آیه سوم آزمایش
13. دو گونه امتحان است –
14. ذی نفع در امتحان شاگرد-
15. زمینه پرورش و ورزیده شدن –
16. آب دیده شدن در آزمایشگاه تاریخ –
17. من هیچ بودم درکمال –«من علمنى حرفا فقد صیرنى عبدا»:
18. مقاوم ودوام  در تکامل –
19. بهترین عمل تفکر برای تکامل –
20. کامل‏ترین شما از حیث عقل –
21. یک آیه با تفکر –
22. یک ساعت عالم بهتر از70 سال عابد –
23. آفرین بر این جهان‏بینى
24. خلقت و آفرینش جمیع مخلوقات‏ درتکامل
25. نمونه اتَمّ و کامل این تکامل –
26. تکامل بعد از مرگ هم –
27. 1-قطع عمل الا سه چیز-.
28. مقام افراد بالا می رود بعد از مرگ  - 1) صدقه جاریه
29. 2. روش نیکى و روش زشتی-
30. 3. دعای شفاعت پیامبر
31. سفینه تکامل به عمل دنیا تا ابد در حرکت است.-
32. پذیرایی واحترام کنند –
33. خلاصه بحث هدف آفرینش‏ -
34. مرحوم الهى قمشه‏اى

بسم الله الرحمن الرحیم

0. اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم –

0. ( خطبه همام ) - 133 نکته فضیلت در وصف  متقین چهار -    
1. لأنّه لا تضرّه معصیة من عصاه ، و لا تنفعه طاعة من أطاعه، شمه ای از معصیة و طاعة درقرآن وروایات  دراین راستا آورده شده
2. شرکت در معصیت‏ :معصیت‏ درعدم درمان بیمار:
3. معصیت‏ در بد دلی :
4. تقویت عوامل ترک معصیت‏
5. محبت از عوامل ترک معصیت‏ :
6. شکر خدا در ترک معصیت :
7. نعمت عامل ترک معصیت‏ باشد :
8. عدم وسیله گناه عامل ترک معصیت :
9. در معصیت‏ هم خدا شاهد و ناظر وحاکم  است :
10. در معصیت‏ هم خدا شاهد و ناظر وحاکم  است :
11. در معصیت‏ هم خدا شاهد و ناظر وحاکم  است :
12. متاثر کردن اهل بیت معصیت است :
13. دعا در ترک معصیت و اطاعت امر : 
14. دعا در ترک معصیت و اطاعت امر :
15. دعا در ترک معصیت و اطاعت امر :
16. معصیت و مجازات های دنیوی و اخروی:
17.  توفیق طاعت در امور زندگی :
18. اطاعت در صله رحم :
19. معصیت الهی و عدم اجابت دعا :
20. عدم شناخت و عدم اجابت دعا :
21. صبر در مصیبت و معصیت‏ :
22. صبر در مصیبت و معصیت
23. صبر در مصیبت و معصیت
24. چگونه مردم را به عبادت و اطاعت خدا دعوت کنیم؟
25. اطاعت در پاسخ گو یی و دعوت مردم :
26. اطاعت از ولىّ‏امر :
27. نواع اطاعت‏
28. در قرآن، سه نوع اطاعت داریم:
29. 1- اطاعت مطلق نسبت به خداوند، پیامبر و اولى الامر.
30. 2. عدم اطاعت مطلق از کافران، منافقان، مفسدان، گناهکاران، ظالمان و...
31. 3. اطاعت مشروط نسبت به والدین؛
32. اطاعت از فرماندهی : علت شکست احد سرپیچی از فرمان فرمانده بود.
33. اطاعت از فرماندهی : علت شکست احد سرپیچی از فرمان فرمانده بود.
34. اطاعت ناب‏ : گرچه پیامبر خزائن الهى و علم غیب ندارد،
35. اطاعت ناب‏: کار پیامبر، نه بر اساس خیال و سلیقه است، نه
36. کافران، بیّنه‏ى پیامبر را تکذیب مى‏کنند،
37. 3-اطاعت از مردم‏
38. اطاعت از مردم‏ : مشکلات جوامع به خاطر دورى از مکتب انبیا وعمل به سلیقه‏ها..
39. - عمل خالص و نیّت خدایى در عبادات،
40. 40-دعا در مورد طاعت: خدایا!

                               بسم الله الرحمن الرحیم

اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم –

0. ( خطبه همام ) - 133 نکته فضیلت در وصف  متقین پنج - فقسم بینهم معایشهم،  
1. سئله ارزاق و انواع روزى‏ها –
2. درمسیر تکامل وهدایت –
3. «ما تقسیم کردیم بین آنها معیشتها و وسائل –
4. 1. شگفتى‏هاى جهان ارزاق:
5. الف) مواد غذایى تمام نمی شود-
6. انسان اکسیژن تنفس کرده
7. یکى از شعرا در این زمینه مى‏گوید:‏
8. ب) روزى  حیوانات - دومین مطلب
9. بعد از رسیدن و دادن سهمیه موجودات
10. گاهى مرغان هوا را نصیب ماهى دریا مى‏کند
11. روزى  حیوانات - براى نمونه
12. ارزاق انسان در سه دوره –
13. غذاهاى مطبوع - در مرحله سوم
14. حدیث معروف مُفَضَّل –
15. گرسنگى، انسان را به سوى غذایى مى‏فرستد
16. دوام نسل و بقاى نوع –
17. در خاتمه سئله ارزاق و انواع روزى‏ها
18.  شگفتى‏هاى جهان ارزاق:2 .آیا روزى مقسوم است؟
19. ارزاق مقدر خداوند- در روایات اسلامى
20. کوشش براى تحصیل معاش –
21. این درست به آن مى‏ماند
22. رزق پرتلاش وکم تلاش-
23. رزق حلال ورزق حرام –
24. «بدانید رزق دو گونه است:
25. این دو گونگى روزى
26.  شگفتى‏هاى جهان ارزاق:3
27. چرا گروهی از گرسنگی میمیرند –
28. ثانیاً: اگر انسان‏ها در گذشته و حال غصب
29. ثالثاً منابع زیادى براى تغذیه انسان‏ها
30. «انْظُر الَى النَّملَةِ فِى صِغَرِ جُثَّتِها وَلَطافَةِ هِیئَتِها
31. «نگاه کنید به مورچه با کوچکى جثه و نازکى اندامش که
32. گستردگى و تنگى رزق‏ در آیات
33. متنعم  و محروم‏ -
34. اراده با حکمت –
35. همراه تلاش وکوشش- حکمت خدا
36. گشایش وتقوی - هر کس تقوا پیشه کند
37. آرى تقوا موجب حاکمیت عدالت اجتماعى،
38. تنبلی ونا توانی - این بحث را نیز با حدیثى

40. مرحوم الهى در ذیل این فراز- اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم

فهرست نهج البلاغه - امیر المومنین – شرح خطبه متقین 2- 3 به تقسیم دیگر تقوى در لغت‏- خود نگهداری ؛ در قرآن : ترس از خدا ؛ ترس ازآتش- ترس از قیامت ؛ تر س از فتنه

0. بسم الله الرحمن الرحیم

اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم.

فهرست نهج البلاغه - امیر المومنین – شرح خطبه متقین 2- 3 به تقسیم دیگر

تقوى در لغت‏-  خود نگهداری ؛ در قرآن : ترس از خدا ؛ ترس ازآتش- ترس از قیامت ؛ تر س از فتنه

3. تقوى مساوى است با احساس مسئولیت در برابر پروردگار، عدم بى‏تفاوتى....(صِبْغَةَ اللَّهِ‏ صِبْغَةَ).
4. تقوى وجه تمایز بین حق و باطل است، (احیى نفسا فکأنما احى الناس جمیعا) (و مَنْ قَتَلَ نَفْساً فَکَأَنَّما قَتَلَ النَّاسَ جَمِیعاً)
5. تقوى محرّک انسانها به سوى خیرات است. درزمان سید ابوالحسن اصفهانى (ره)
6. مفهوم تقوى در روایات- 1. تقوی امر به وجدان ونهی به فقدان است. سُئل الصادقُ (علیه السلام) عنِ تَفْسیر التّقْوى: «قال (علیه السلام): انْ لا یَفْقدَک اللّهُ حیثُ امَرَکَ ولا یَراک حیثُ نَهاک» یعنى جاهایى را که خداوند تو را امر کرده محل وجدان تو، و جاهایى را که نهى کرده محلّ فقدان تو باشد و به عبارت ساده‏تر، هرجا که مى‏خواهید تو باشى باش، و هرجا که نمى‏خواهد مباش، اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم – متقی مالک شهوت خود است .1. تقوی هدایتگر متقین است.- (ذلِکَ الْکِتابُ لا رَیْبَ فِیهِ‏ هى‏ لِلْمتقین)
7. پس مراد از متقین(اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ)
8. 2. بهشت در نظر متقین - (وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمتقین)*-
9. 3.برکات زمین وآسمان براهل تقوی (وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرى‏ آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَیْهِمْ بَرَکاتٍ مِنَ‏ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ) –
10. 4. تقوی کرمت ارزشمند - (یا أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناکُمْ مِنْ ذَکَرٍ وَ أُنْثى‏ وَ جَعَلْناکُمْ شُعُوباً وَ قَبائِلَ لِتَعارَفُوا إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ‏ عَلِیمٌ خَبِیرٌ.)
11. 5. تقوى بهترین زاد و توشه، - (تَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَیْرَ الزَّادِ التَّقْوى‏)-
12. بانشان راه زیستن - لَکُمْ تَبَعٌ لاحِقٌ.
13. بهترین زاد و توشه این سفر تقوا – ان خَیْرَ الزّادِ التّقوى.
14. 6. لباس تقوى بهتر از لباس‏ها-  (یا بَنِی آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنا عَلَیْکُمْ لِباساً
15. 7. سند مالکیت بهشت براى متقین-
16. قبول اعمال‏ (إِنَّما یَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمتقین) ‏
17. گر جمله کائنات کافر گردند –3-غنیا عن طاعتهم، آمنا من معصیتهم،
18. هر وجودی نیاز به چهار علت دارد– 1. علت فاعلى 2. علت مادى 3. علت صورى 4. علت غایى –
19. ساختمان محتاج به چهار علت دارد 1-بناء سازنده علت فاعلی 2- مصالح علت مادی 3- شکل و هیئت و صورت 4- سکونت علت غایى اول است
20. بر واجب‏الوجود – بی نیاز به چهار علت است. (أَنْتُمُ الْفُقَراءُ إِلَى اللَّهِ وَ اللَّهُ هُوَ الْغَنِیُّ الْحَمِیدُ) و سازنده ماشین پیکر ما از دیگران آگاه‏تر به مصنوع خود است.
21. ا-  در هدف آفرینش، 5 عدد پله است: هدف آفرینش‏ پله اول او مطلق کمال است
22. -8 صفت ثبوتى و 7 صفت سلبى   .. قادر و عالم و حىّ است و مرید و مدرک‏..... هم قدیم و ابدى هم متکلم صادق‏ ..... نه مرکب بود و جسم، نه مرئى نه محلّ.. بى‏شریک است و معانى تو غنى دان خالق..
23. هدف آفرینش‏ پله اول او مطلق کمال است درصفت ثبوتی وسلبی
24. . هدف آفرینش‏ پله دوم..کمال مطلق دائماً افاضه فیض مى‏نماید،
25. هدف آفرینش‏ پله سوم. افعال خداوند معلل به اغراض و هدفدار؛
26. هدف آفرینش‏ پله چهارم. هستى مساوى با کمال است:
27. هدف آفرینش‏ پله پنچم. تکامل، غایة الغایات از آفرینش است
28. برای ردّ اشاعره : دو دسته دلیل نقلى و عقلى است
29. اما دلیل نقلى أَ فَحَسِبْتُمْ أَنَّما خَلَقْناکُمْ عَبَثاً وَ أَنَّکُمْ إِلَیْنا لا تُرْجَعُونَ‏ ..
30. اما دلیل عقلى بر رد اشاعره - اگر افعال خداوند بدون غرض باشد، عبث و کارى بى‏فایده و لغو است و این قبیح است و قبیح از حکیمى چون خداوند صادر نمى‏شود.
31. رهرو منزل عشقیم ز سرحد عدم ..... تا به اقلیم وجود این همه راه آمده‏ایم
32. اصل آفرینش هم مثل بعضى موارد دیگر اختیارى نیست..
33. هدف آفرینش  1. نسبت به خلقت انسان
34. هدف آفرینش  2. نسبت به خلقت جمیع مخلوقات.
35. اول: دور باظل است - دور که توقف شى‏ء بر نفس یا تقدم شى‏ء بر نفس است. خواه دور مصرح باشد. و خواه مضمر
36. دور مصرح  مثل این که بگوئیم حسن پسر حسین است و این حسین هم پسر حسن است این دور مصرح است یعنى واسطه‏اى در بین نیست، (پس دور صریح و مصرح آن شد که در توقف شى‏ء بر شى‏ء دیگر چیزى پنهان نیست،
37. دور مضمر مى‏گوئیم حسن پسر حسین و این حسین پسر على و این على پسر حسن است که در اول بود این دور مضمر است، یعنى از دو نفر تجاوز کرد و فرد سومى واسطه شد.
38. دوم: تسلسل که ترتّب علل است تا بى‏نهایت مثلًا مى‏گوئیم الف از ب به وجود آمده و ب از ج و ج از د، و همین طور تا بى‏نهایت برویم و به انتهایى نرسیم. اهل منطق و فلسفه قائل به بطلان دور و تسلسل هستند.
39.  هدف آفرینش - هدفى فوق آن هدف –  
40. اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم –

فهرست نهج البلاغه - امیر المومنین – خطبه متقین 3-آفرینش موجودات 1-‏ بی نیاز اطاعت و در امان معصیت گر جمله کائنات کافر گردند – نیاز به چهار علت –:1. علت فاعلى 2. علت مادى 3. علت صورى 4. علت غایى‏--

بسم الله الرحمن الرحیم

اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم.

0. فهرست نهج البلاغه - امیر المومنین – خطبه متقین 3-آفرینش موجودات 1-‏
1. بی نیاز اطاعت و در امان معصیت
2. گر جمله کائنات کافر گردند –
3. نیاز به چهار علت –:1. علت فاعلى 2. علت مادى 3. علت صورى 4. علت غایى‏--
4. بر واجب‏الوجود - این چهار علت حاکم بر او نیست،- اوغنى بالذات است،
5. خلق کردن ما هم مستثنى از این 4 علت نبوده است:
6. علت غایى عبادت است،-
7. هدف خلقت چیست؟ -
8. ذهن بشر القاء شد - حکمت خلقت و آفرینش-
9. 1. هدف آفرینش‏ پله اول او مطلق کمال است
10. خدابر سر مامنت گذاشت –
11. اوست سرچشمه همه فضائل - خداوند مجمع صفات ثبوتیه و سلبیه است،
12.  صفات ثبوتیه صفاتى است که شائبه نقص و محدودیتى در آن نیست
13. 8 صفت ثبوتى و 7 صفت سلبى قادر و عالم و حىّ است و مرید و مدرک‏..... هم قدیم و ابدى هم متکلم صادق‏ ..... نه مرکب بود و جسم، نه مرئى نه محلّ ..... بى‏شریک است و معانى تو غنى دان خالق..در بیت اول 8 صفت ثبوتى است بعد 7صفت سلبی
14. و مراد از محلّ این است که خداوند محلّ حوادث نیست
15. 2. دائماً افاضه فیض مى‏نماید،- هدف آفرینش‏ پله دوم کمال مطلق فیاض است:
16. 3. هدف آفرینش‏ پله سوم
17. امّا دلیل نقلى، در قرآن بر رد اشاعره -1.
18. اما دلیل عقلى بر رد اشاعره –
19. تا گنج پنهانى شناخته شود – و دوست داشتم که شناخته شوم
20. ثانیاً سودگنج به که مرسد ؟
21. درک کمال  لذت اوست-
22. 4. هدف آفرینش‏ پله چهارم – حرکت بسوی کمال مطلق –
23. کمال مطلق که وجود – مسابقه کسب کمال
24. اصلا مگر زور بود در دیر خراب آباد –
25. 1. براى حفظ و صیانت یکایک-  
26. 2. از قلمرو اختیار فراتر –
27. 3. اقتضا نظام جامعه –
28. پس اصل آفرینش هم اختیارى نیست –
29. 5. هدف آفرینش‏ پله پنج -تکامل،
30. هر عرضى باید در نهایت به ذاتى متکى باشد –
31. خلقت و آفرینش انسان‏  ابتدا
32. دور باطل است -علما منطق و فلسفه
33. تسلسل باطل است -دوم: تسلسل
34. هدفى فوق آن هدف –
35. 1.آبرویِی فوق آبرو-
36. 2. رفاهی فوق رفاه –
37. قله شرافت - درجنبه معنوى
38. بعد از تبیین حکم عقل ببینیم نقل چه مى‏گوید:
39. 1.هدف آفرینش  - احاطه علمی
40. ..هدف آفرینش - عبادت (وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلَّا لِیَعْبُدُونِ)
41. 3.هدف آفرینش – برتری عمل اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم –

صفت متقین (خطبه همام ) 2آرى اخلاق سرمایه اصلى اقوام «تهذیب نفوس» - در همین راستا توفیق الهى این درسها که از سیماى جمهورى اسلامى اینجانب به مقدارى که وقت اجازه مى‏داد

سرفصل های شرح 110 صفت متقین (خطبه همام )

بسم الله الرحمن الرحیم

اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم

امیر المومنین نهج البلاغه 110 صفت متقین (خطبه همام ) 2 [مقدمه آیت الله مکارم شیرازی‏]

0. نقش اخلاق در زندگى انسانها نمى‏دانم چرا هنگامى که سخن از «اخلاق» به میان مى‏آید بسیارى از مردم، حتى بعضى از اهل فضل و دانش، آن را یک امر مستحبى، و در حاشیه زندگى مى‏دانند، درحالى که غالب مشکلات فردى و اجتماعى که با آن دست به گریبان هستیم، دقیقاً و مسلماً ناشى از ضعفهاى اخلاقى‏ مااست،
1. آرى اخلاق سرمایه اصلى اقوام
2. «تهذیب نفوس» -
3. در همین راستا توفیق الهى 
4. این درسها که از سیماى جمهورى اسلامى
5. اینجانب به مقدارى که وقت اجازه مى‏داد
6. 1- جامع ترین خطبه نهج البلاغه در زمینه اخلاق – 
7. 2- یکصد و ده صفت – 
8. 3- روح ودل روشن –
9. لذا مطالعه دقیق این خطبه نورانى
10. [مقدمه مولف‏] - بسم اللّه الرحمن الرحیم
11. و دگر بار با همین سنجش، سیره نبویه
12. اینجانب از سابق علاقه عجیبى نسبت به خطبه متقین
13. تا این که در ماه مبارک رمضان
14. سپس با مطالعه کتب و منابع مختلف
15. علم را با نوشتن در بند و قید کنید –
16. علم امام متقین امیر المومنین – 
17. آن شاگردى که در این مکتب
18. برصاحبان علم حقیقى، مستور مانده –
19. او در مکتب نبوى به درجه استادى رسید
20. او آمد تا باغبانى براى به ثمر رساندن
21. «خطبه همّام)) » دستورالعملى است
22. «خطبه همّام)) » صحنه‏اى از تأثیر
23. «خطبه همّام)) » مقام تأثیر سخن
24. «خطبه همّام)) » از معروف‏ترین خطب
25. «خطبه همّام)) » در هر یک از قرون
26. «خطبه همّام))» - آنان‏ که در حصرت صیحه‏اى همّامى
27. «خطبه همّام)) » - به هر حال امید است
28. «خطبه همّام)) » - لازم به ذکر است
29. «خطبه همّام)) » - از آنجا که انسان
30. حقیقت تقوى‏ ومنْ خُطْبِة  لُه (علیه السلام)
31. (همّام)) ) که مردى عابد – 
32. ولى همّام)  به این جواب مجمل قانع نشد
33. شرح: همّام)  یکى از یاران پرهیزکار
34. درباره علت- تامّل على (علیه السلام) 
35. 1. در آن مجلس افراد بیگانه
36. 2. شوق و عطش همّام) با تأمّل
37. 3. ادب سؤال و جواب ایجاب مى‏کرد
38. 4. برای هر اجلی وقتی هست- 
39. معارف قطره چکانی قطره ای –

نکته (گوش نامحرم نباشد جاى پیغام سروش).

نکته تهذیب نفوس . تذکیه قلوب . تکمیل مکارم اخلاق .

اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم