پردازش اربعین حسینی

حسینُ منی و انا من حسینی

پردازش اربعین حسینی

حسینُ منی و انا من حسینی

پردازش اربعین حسینی

در این صفحه مطالب گردآوری شده توسط حسین صفرزاده به اشتراک گذاشته می شود

آخرین مطالب
پربیننده ترین مطالب
نویسندگان

۱۰۱ مطلب در مهر ۱۴۰۰ ثبت شده است

۲۲
مهر

 

بسم الله الرحمن الرحیم

اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم

پیامبر قرآن مجسم بسم الله الرحمن الرحیم مبعث: رسول اکرم صلی الله علیه وآله.2 -

  1. ذرخواهى از رسول خدا صلى الله علیه و آله‏
  2. از اینکه سیره پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله را مى‏نویسم شرمنده‏ام. زیرا پیامبر اسلام صلى الله علیه و آله را باید شخصیتى چون امیر مؤمنان علیه السلام توصیف کند.
  3. پیامبرى که خداى متعال او را مدح کرده،
  4. پیامبرى که خدا او را به آسمان‏ها برده و جایگاه ملائکه را به قدوم او مبارک گردانیده است.
  5. پیامبرى که مرکب آسمانى، او را در یک شب از مسجدالحرام به مسجدالاقصى برد:
  6. «سبحان الّذى اسرى بعبده لیلًا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى» « سوره اسراء، آیه 1»
  7. پیامبرى که جهانى از عاطفه است و گاهى در امور عادى و پیش پا افتاده چنان مهر و عاطفه نشان مى‏دهد که به راستى انسان را مبهوت مى‏کند:
  8. به هنگام وضو مى‏بیند که گربه‏اى تشنه به آب نگاه مى‏کند، وضو را قطع مى‏کند و آب را نزد گربه مى‏گذارد.
  9. با دشمن محکم‏تر از کوه و با دوست نرم‏تر از آب است؛
  10. در گذشتن از حق شخصى‏ خود، از سرسخت‏ترین دشمن خود به راحتى مى‏گذرد،
  11. ولى در مقام اجراى قانون به قدرى قاطع است که سوگند یاد مى‏کند: اگر دخترم هم خلافى کند او را با حدود الهى ادب مى‏کنم.
  12. در زمانى که کمتر کسى خواندن و نوشتن مى‏دانست، فرمود: «طلب العلم فریضة على کلّ مسلم و مسلمة»
  13. و هنوز با گذشت چهارده قرن، درباره اهمیت علم شعارى رساتر از این شعار نیامده است.
  14. در زمانى که به خاطر کشته شدن یک نفر از یک قبیله، تمام افراد آن قبیله به خونخواهى قیام مى‏کردند و چندین نفر از قبیله قاتل را بى‏گناه مى‏کشتند و بى رحمى در حدّ اعلاى خود بود،
  15. در چنین شرایطى پیامبر دستور مى‏دهد که اگر کسى حیوان خود را- گرچه در سفر مکه- آزار دهد گواهى آن شخص از اعتبار مى‏افتد. زیرا کسى که حیوان را خسته کرده،
  16. قساوت قلب دارد و قبول شهادت از چنین کسى نارواست. آرى، این دستورات و لطفى که در آنها موج مى‏زند رمز حیات آن ملت مرده شد: «دعاکم لمایحییکم»
  17. بى جهت نیست که خدا مى‏فرماید: «من یطع الرسول فقد اطاع اللّه» هرکه از پیامبر صلى الله علیه و آله اطاعت کند در حقیقت از من اطاعت کرده است.
  18. «و ما ینطق عن الهوى»  او از روى هوا و هوس، چیزى نمى‏گوید.«انک على صراط مستقیم» او بر راه مستقیم است.
  19. مگر مى‏توان در جزوه‏اى کوچک، اخلاق کسى را منعکس کرد که خدا درباره‏اش فرموده است: «انّک لعلى‏ خلق عظیم»  تو بر خلق بزرگى هستى.
  20. چه بگویم درباره کسى که تولدش شعله‏هاى آتشکده فارس را خاموش کرد و بعثتش شعله‏هاى فساد را. تولّدش پایه‏هاى کاخ کسرى را تکان داد و...
  21. بعثتش قلب و مغز افراد آماده را.چه بگویم درباره کسى که از یک سو به معراج رفت و مهمان خدا شد. و ..
  22. از سوى دیگر اگر برده‏اى او را براى غذاى ساده‏اى در فاصله دورى دعوت مى‏کرد مى‏پذیرفت.
  23. در عظمت او همین بس که براى سفر آسمانى‏اش بُراق و مرکب آسمانى حاضر مى‏شد،
  24. امّا فروتنى‏اش تا آنجا بود که بر الاغ بى‏جهاز سوار مى‏شد.
  25. در عظمتش باید بگوییم: جبرئیل از طرف خدا به او سلام مى‏رساند و در تواضعش باید بگوییم: به کودکان مکه سلام مى‏کرد.
  26. به هنگام سجده، پیشانى و قلب خود را تسلیم خدا مى‏کرد و در همان حال، اگر کودکان خانه بر پشت او سوار مى‏شدند، آن حضرت سجده را طولانى مى‏کرد تا بازى بچه‏ها بر هم نخورد.
  27. اللّه اکبر! در یک لحظه، هم با خداى هستى به راز و نیاز مشغول بود و هم بازى کودکان را پاس مى‏داشت و مهر و عاطفه نسبت به آنان را از دست نمى‏داد ....
  28. ابعاد شخصیّت آن عزیز را نمى‏توان نوشت، نمى‏توان گفت و نمى‏توان تصور کرد.
  29. دنیا باید این احترام به کودک را مشاهده کند و از شعارهاى بى محتواى خود براى حقوق انسان و زن و کارگر و کودک شرمنده شود ...
  30. در فوت کودکش ابراهیم اشک مى‏ریخت ولى هرگز سخنى برخلاف حق نمى‏گفت.
  31. براى کودکان اصحاب مسابقه ترتیب مى‏داد و براى برنده مسابقه، جایزه تعیین مى‏کرد.
  32. اما چه مسابقه‏اى؟ مسابقه‏اى که اسب‏سوار و تیرانداز آن فردا براى دفاع از مکتب و مبارزه با ستمگر به کار آید، نه مسابقه‏اى که دردى از جامعه دوا نکند و گرهى را نگشاید. امّا چه جایزه‏اى مى‏داد؟ درخت خرما، که از چوب و برگ و میوه و سایه‏اش استفاده کنند (جایزه‏اى تولیدى نه مصرفى).
  33.  
  34. اولین اقدام حضرت در مدینه ساختن مسجد بود. مرکز عبادت، وحدت، مشورت و خدمت و قضاوت، تصمیم‏گیرى‏هاى کلان، حضرت محوریّت مسجد و نماز در سیره تمام انبیا به چشم مى‏خورد.
  35. در صدر اسلام پیامبر صلى الله علیه و آله به همراه هفتصد و چهل نفر در منطقه‏ى «نخیله» حضور داشتند که جبرئیل نازل شد و فرمود: خداوند میان فرشتگان عقد برادرى بسته است، حضرت نیز میان اصحابش عقد اخوّت بست و هر کس با کسى برادر شد.
  36. رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمود: مسلمان بر برادر مسلمانش سى حق دارد که هر یک باید آن حقوق را ادا کنند،
  37. بت‏ها را درهم کوبید، اما سخت‏ترین دشمنان خود را عفو نمود، حتى زن کافرى را که با تهیّه غذاى مسموم، توطئه قتل رسول خدا صلى الله علیه و آله را چیده بود بخشید.
  38. در آیات متعدّدى خداوند پیامبرش را دلدارى مى‏دهد که مبادا تلاش و توطئه دشمن در اراده تو اثر بگذارد، تو از آزار آنها چشم بپوش و بر خدا توکل نما:«و دع أذاهم و توکلّ على اللّه» «2»
  39. یک نفر یهودى چند دینارى از رسول خدا صلى الله علیه و آله طلب داشت و مطالبه کرد. حضرت فرمود: الان ندارم. یهودى گفت: نمى‏گذارم از این مکان حرکت کنى و حضرت را نگاه داشت. ظهر شد و حضرت نماز ظهر را کنار کوچه خواندند. عصر شد، مغرب و عشا شد، نمازشان را خواندند تا صبح روز دیگر حضرت را نگاه داشت و نماز صبح را نیز در کنار کوچه خواندند.
  40. بسم الله الرحمن الرحیم ...اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم
  • حسین صفرزاده
۲۲
مهر

بسم الله الرحمن الرحیم

اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم

پیامبر قرآن مجسم بسم الله الرحمن الرحیم مبعث: رسول اکرم صلی الله علیه وآله.1-

  1. پیامبر قرآن مجسم بود. این کلام را شیعه وسنى از همسر پیامبر، نقل کرده‏اند: «کان خلقه القرآن» (سنن‏النّبى، علّامه 56)
  2. قرآن در قیامت شفیع است: پیامبراکرم صلى الله علیه و آله نیز فرمود: من اولین شفیع هستم. «انا اوّل شافع» «فضائل الخمسه »
  3. قرآن، براى تمام جهانیان هشدار است: «للعالمین نذیراً» « فرقان/ 1» پیامبر نیز: «نذیراً للعالمین» « خطبه 26»
  4. قرآن، خیرخواه است: «هو الناصح» « خطبه 176» پیامبر نیز: «فبالغ فى النصیحة» « خطبه 95»
  5. قرآن، موعظه«موعظة من ربّکم» «یونس/57» پیامبر نیزمردم را به موعظه دعوت کند.«و الموعظة الحسنة»« خطبه 109»
  6. قرآن، بهترین شیوه واستوارترین راهها دعوت ‏کند:علی(ع) فرمود: پیروى راه و رسم پیامبربهترین راههاى هدایت است.
  7. علی(ع) فرمود: راه و رسم پیامبرتان پیروى کنید که بهترین راههاى هدایت است.«یهدى للّتى هى اقوم» «اسراء/9»
  8. حضرت على علیه السلام مى‏فرماید«واقتدوا بهدى نبیکم فانه افضل الهدى و استنّوا بسنّته فانّه اهدى السنن» « خطبه 110»
  9. نگاه به قرآن عبادت «فى المصحف »« وسائل الشیعه » نگاه به پیامبرهم عبادت است. «النظر الّى عبادة» «فضائل الخمسه»
  10. قرآن، وسیله‏ است تا مردم از ظلمات به نورهدایت شوند: «کتاب انزلناه الیک لتخرج الناس من الظلمات الى النور»«ابراهیم /1»
  11. پیامبر نیز مبعوث شد تا مردم را از بت‏ها به عبادت خدا و از اطاعت شیطان به اطاعت خدا رهبرى کند.« خطبه 147»
  12. قرآن، کتاب پیروى است:«انعام/ 155» دستورات پیامبر نیز باید مورد پیروى قرارگیرد.«ما آتاکم الرسول فخذوه»« حشر/7»
  13. قرآن، کتاب رحمت است:«نحل89» پیامبر نیز براى هستى جز رحمت نیست. «و ما ارسلناک الارحمةً للعالمین»(انبیاء 107)
  14. تلاوت قرآن و صلوات بر پیامبرهردو سفارش است. امام عسکرى علیه السلام « تلاوة القرآن و الصلاة على النبى»(تحف العقول)
  15. قرآن، نور است: «و انزلنا الیکم نوراً مبیناً» (نساء/ 174) پیامبر نیز نور است: «السلام علیک یا نور اللّه»(موسوعةزیاراتالمعصومین)
  16. قرآن، بیان است: «هذا بیان للناس» (آل عمران/ 138) کلام پیامبر نیزبیان است. «کلامه بیان» (نهج البلاغه)
  17. قرآن، مبارک است: «کتاب انزلناه الیک مبارک» (ص/ 29) پیامبر نیز مبارک است: « مفتاح البرکة»(صحیفه سجادیه)
  18. قرآن، پرچم نجات است: «عَلم نجاة» (صحیفه سجادیه) پیامبر نیز پرچم نجات است: «علماً لدلالة علیک» (صحیفه سجادیه، دعاى 42)
  19. درباره قرآن، لقب کریم آمده:«انّه لقرآن کریم» پیامبر نیز معدن کرامت است:«تنشأ فى معادن الکرامة»(موسوعةزیاراتالمعصومین)
  20. فرزندان را با قرآن گره وبا معرفت و اطاعت محمد و آل محمد آشنا کنیم.«حبّ نبیّکم و حبّ اهل بیته و قرائة القرآن»(کنز العمال)
  21. فرزندان را با حب قرآن ونبی واهل البیت گره زنیم «ادّبوا اولادکم على ثلاثة خصال: حبّ نبیّکم و حبّ اهل بیته و قرائة القرآن»
  22. قرآن سراسر یقین«انّه لحق الیقین»(حاقّه/51) پیامبر او باعبادت به درجه یقین وباور«عبدت اللّه مخلصاً حتى اتاک الیقین»(موسوعة)
  23. قرآن شفاست: «و شفاء لمافى الصدور» (یونس/57) پیامبر نیز طبیب است: «طبیب دوّار بطبّه» (نهج البلاغه)
  24. براى قرآن صفت روشنگرى آمده است: «و قرآن مبین»(حجر/1) براى پیامبر نیز. «قل انى انا النّذیر المبین» (حجر/89)
  25. قرآن عزیزاست: «لکتاب عزیز» (فصّلت/41) پیامبر نیز مایه عزّت است: «اعزّ به الذلّة» (نهج البلاغه)
  26. قرآن به رشد فرا ‏خواند:«یهدى الى الرشد» (جن/22) پیامبر نیز مردم را به رشد فرا مى‏خواند: «وهدى الى الرشد» (نهج البلاغه)
  27. قرآن حافظ اصول کتاب‏هاى آسمانى: «مهیمناً علیه» (مائده/48) پیامبرحافظ تمام انبیاى پیشین«مهیمناً على المرسلین» (نهج البلاغه)
  28. قرآن امام است: «علیکم بالقرآن فاتّخذوه اماماً» (نهج الفصاحه) پیامبر نیز امام است: «و انا ... امام المتقین» (بحارالانوار)
  29. قلب قرآنی گرفتارعذاب الهى ‏نمی شود: «لایعذب اللّه قلباً وعى القرآن»(کنز العمال) با فرمان پیامبرامت گرفتارعذاب الهی نشود.
  30. قلب قرآنی عذاب ‏نشود:وامتى نیزدر میان آنان پیامبرباشد گرفتار عذاب الهى نشود: «ما کان اللّه لیعذبهم و انت فیهم» ( انفال/ 33)
  31. نه در قرآن انحرافى «لم یجعل له عوجاً» (کهف/ 1) نه درپیامبر انحرافى است «انّک لمن المرسلین على صراط مستقیم»(یس/ 4)
  32. هم قرآن حرف آخر را مى‏زند: «انّه لقول فصل» (طارق/ 13)هم کلام پیامبر آخرین حرف است.«کلامه الفصل»(نهج ..خطبه 279)
  33. پیامبرخدا صلى الله علیه و آله قرآن مجسم ودرآیه مباهله على علیه السلام راجان خود دانسته پس آن حضرت نیز قرآن مجسم است.
  34. اگر در روایات آمده است که نماز بى ولایت على علیه السلام قبول نیست، جاى تعجّب نیست. زیرا در آیه غدیر خم خداوند به پیامبرش خطاب کرد که رسالت بدون ابلاغ ولایت قبول نیست: «یا ایّها الرّسول بلّغ ... و ان لم تفعل فما بلغت رسالته» (مائده/ 67)
  35. قرآن به فرموده حضرت على علیه السلام دریایى که به عمق آن دسترسى نیست، پیامبر عزیزاسلام را ‏نتوان طورعمیق شناخت.
  36. تا به حال کسی به کنه منزلت و جایگاه قرآن و پیامبر واهل البیت‏ او ‏نرسیده خدا داند.«لا ابلغ من المدح کنهکم» (زیارت جامعه)
  37. هرکه درباب قرآن و پیامبر یا اهل‏ البیت حرفى زند یا مطلبى ‏نویسد، نظیرظرفى که بردریا فرو مى‏کند و مقدارى آب برمى‏دارد.
  38. مقالات و کتاب‏ها نیزاندازه ظرف ‏باشد. چه کنیم ما دوست داریم خود درراه معرفت و مودّت و اطاعت پیامبراهل‏بیت قرار دهیم
  39. هرگزجایگاه قرآن اهل بیت سست نیست، بلکه بسیار محکم و استوار است. «احکمت آیاته» (هود/1) «قولا سدیداً»(نساء/9)
  40. پیامبر اکرم جان خود، فاطمه، على ،حسن ،حسین‏ صلوات الله علیهم را معرض بزرگترین خطرات برای اجرای دستورات قرآن قرارداد.
  41. اگردر قرآن‏ هیچ انحرافى نیست؛اباعبدالله حسین‏ فرزند پیامبر نیزلحظه‏اى از حق به باطل گرایش پیدا نکرد.«لم تَمِلْ من حقّ الى باطل»

19/3/1392یکشنبه برابر29رجب درقطارمسیر برگشت از زیارت ثامن حجج علی ابن موسی الرضا (عابه السلام)  اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم

  • حسین صفرزاده
۲۰
مهر

بسم الله الرحمن الرحیم

اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم

تلاش ها 6- برای سواد آموزی

  1. - شناخت تلاش : لازم است آرزوها، هدف‏ها و تلاش‏هاى‏ دشمن خود را بشناسیم. «وَ لا یَزالُونَ یُقاتِلُونَکُمْ حَتَّى یَرُدُّوکُمْ عَنْ دِینِکُمْ»
  2. آرامش در شناخت تلاش : آرامش خود را حفظ کنید که تلاش‏هاى‏ کفّار در محو اسلام بى‏اثر است.
  3. تلاش های سست:پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله شاهد تلاش‏هاى‏ آشکار و شتابزده افراد سست ایمان براى پیوستن به یهود و نصارا است. «فَتَرَى الَّذِینَ فِی قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ یُسارِعُونَ فِیهِمْ»
  4. تلاش های انحرافی: در نظام هستى، یک اراده حاکم است نه دو قدرت، یزدان و اهریمن در برابر هم نیستند و تلاش‏هاى‏ انحرافى از قدرت و سلطه‏ى الهى بیرون نیست. «وَ لَوْ شاءَ رَبُّکَ ما فَعَلُوهُ»
  5. تلاشهاىخوبان و بدان، همه در مدار قدرت الهى است. جَعَلْنا ... مُجْرِمِیها
  6. تلاش‏هاى‏ کافران در مبارزه با دین، مثل فوت کردن به خورشید است.
  7. تلاش های دشمنان:یکى از تلاش‏هاى‏ دشمنان دین، تبلیغات است. «بِأَفْواهِهِمْ»
  8. تلاش های سخت :یکى از نعمت‏هاى الهى، گستردگى و مسطح بودن زمین است. «مددنا» (وگرنه کشاورزى و بسیار از تلاش‏هاى‏ دیگر به سختى انجام مى‏گرفت)
  9. ایمان شرط نتیجه تلاش ها: ایمان، شرط نتیجه‏گیرى از تلاش‏هاى‏ دنیوى است. «وَ هُوَ مُؤْمِنٌ»
  10. تلاش های کفار:حسادت مردم و نپذیرفتن و تحمّل نکردن آنان، این آیه را نازل کرد و تلاش‏هاى‏ کفّار براى عدول و تغییر موضع پیامبر را بى‏نتیجه گذارد.
  11. تلاش های مثبت :براى تشویق مردم به تلاش‏هاى‏ مثبت، از گرایش‏هاى درونى و فطرى، همچون حبّ نفس استفاده کنیم. (انسان فطرتاً به دنبال سود و منافع خویش است) «وَ مَنْ جاهَدَ فَإِنَّما یُجاهِدُ لِنَفْسِهِ»
  12. تلاشهاى‏ تبلیغاتى منافقان دائمى است. «یَقُولُ الْمُنافِقُونَ»
  13. در تلاش‏هاى‏ فرهنگى و دینى احتمال اثر کافى است و لازم نیست به تأثیر کار یقین صد در صد داشته باشیم. «لَعَلَّهُمْ یَتَذَکَّرُونَ»
  14. تلاش های مومن آل فرعون : أَرى‏» پس از تلاش‏هاى‏ مؤمن آل فرعون به جاى کشتن موسى به فکر ساختن برج براى یافتن خداى موسى افتاد.
  15. تلاشهاى‏ مومنان : خداوند، تلاش‏هاى‏ دشمنان را براى از بین بردن اسلام و شکست مسلمانان را بى اثر مى‏سازد تا به مقصد و هدف نائل نشوند.
  16. تلاش‏هاى انسانی : ‏مسیر کارهاى الهى از طریق ابزارهاى مادى و تلاش‏هاى‏ انسانى است.
  17. تلاش‏هاى مخلصین : تنها گروه مخلص از تلاش‏هاى‏ خود بهره خواهند گرفت. «لِسَعْیِها راضِیَةٌ»
  18. تلاشهاىپراکنده : به شب سوگند، آنگاه که (زمین را در پرده‏ى سیاه) فرو پوشاند. (2) به روز سوگند، آنگاه که روشن شود. (3) سوگند به آن کس که نر و ماده را آفرید. (4) همانا تلاش‏هاى‏ شما پراکنده است.
  19. تلاشهاى‏ رسول خدا: دیدیم که قرآن چگونه با بیان لطیف و حکیمانه خود به این مهم مى‏پردازد، در اینجا سخن را کوتاه و به سراغ تلاش‏هاى‏ رسول اکرم مى‏رویم که چگونه حضرت براى معرفى مقام رهبرى تلاش مى‏فرمود.
  20. تلاشهاىگروه مخلف : براى خود پایگاه مى‏سازند و مسجد ضرار برپا مى‏کنند تا به نام مسجد در آنجا جمع شده و به افکار و تلاش‏هاى‏ خود سروسامان دهند و براى اغفال مردم.
  21. تشویق کارکنان به تلاش‏هاى‏ سازنده، منافع و نتایجى که آن کارها براى کارکنان دارد، بیان شود.
  22. تلاشونکوداشت: قبول این نکوداشت براى من سنگین بود، ولى با استمداد از قرآن پذیرفتم. از همه مفاخر واقعى که تلاش‏هاى‏ من نزد زحمات آنان ذره‏اى به حساب نمى‏آید، عذرخواهى مى‏کنم و به خداوند عرض مى‏کنم: «یَا مَنْ اظْهَرَ الْجَمیِلَ وَ سَتَرَ الْقَبِیحِ» و «کَم مِن ثَناء جَمیل لَستُ أهلا لَه نَشَرتَه».
  23. تلاش در تفسیر نور : این‏جانب خودم را شاگرد شما مى‏دانم و از تلاش‏هاى‏ شما بخصوص در این چند سال اخیر در باره‏ قرآن‏ و تفسیر آن تشکر مى‏کنم، ولى اجازه دهید فرزندتان بى‏پرده‏تر با شما گفتگو کند، شاید ناله هدهدى کشور سبأ را نجات داد و کلاغى دفن مرده را به بشر آموخت و یا شن‏هاى طبس توطئه هجوم را خنثى و یا تارعنکبوتى پیامبراکرم (ص) را در غار حفظ کرد.
  24. تلاش‏ برای ریشه کند بیسوادی :در نتیجه تلاش‏هاى‏ مردمى و فعالیت‏هاى انقلابى و خالصانه آموزشیاران نهضت سوادآموزى، در طى سه دهه پس از انقلاب، تحولات چشمگیرى در جهت سوادآموزى و ریشه‏کن کردن بى‏سوادى به وجود آمد. آمار و ارقام ذیل که میزان باسوادى را طى سال‏هاى قبل و بعد از انقلاب نشان مى‏دهد، به خوبى روشنگر این تحول عظیم و چشمگیر فرهنگى مى‏باشد.
  25. تقدیر از تلاشآقای حجت‏الاسلام قرائتى  : تقدیر رئیس جمهور، از تلاش‏هاى‏ آموزشى حجت‏الاسلام قرائتى‏
  26. پاسخ تلاش عملی کفار: تلاش‏هاى‏ کافران در مبارزه با دین، مثل فوت کردن به خورشید است. نمرودها فرعون ها، بنى امیّه و بنى عباس و امثال آنان، نمونه هاى عملى تلاش کفّارند.
  27. تلاشهاى‏ مثبت : براى تشویق مردم به تلاش‏هاى‏ مثبت، از گرایش‏هاى درونى و فطرى، همچون حبّ نفس استفاده کنیم. (انسان فطرتاً به دنبال سود و منافع خویش است) «و مَن جاهد فانّما یجاهد لنفسه»
  28. ایمان، شرط نتیجه‏گیرى از تلاش‏هاى‏ دنیوى است. «و هو مؤمن فاولئک کان سعیهم مشکوراً»
  29. امّا اینکه آن شخص چه کسى بوده که خداوند درباره‏اش وحى فرموده است؟ حدیثى از امام باقر و امام کاظم علیهما السلام نقل شده که درباره‏ى ولایت حضرت على علیه السلام است که خداوند از طریق وحى سفارش‏هایى را به پیامبر کرد. خداوند براى توجه نکردن پیامبر به حسادت مردم و نپذیرفتن و تحمّل نکردن آنان، این آیه را نازل کرد و تلاش‏هاى‏ کفّار براى عدول و تغییر موضع پیامبر را بى‏نتیجه گذارد.
  30. ب. خداوند، تلاش‏هاى‏ آنان براى از بین بردن اسلام و شکست مسلمانان را بى اثر مى‏سازد تا به مقصد و هدف نائل نشوند.
  31. 10- در تلاش‏هاى‏ فرهنگى و دینى، احتمال اثر کافى است و یقین صد در صد به تأثیر کار لازم نیست. «لعلهم یتذکّرون»
  32. تلاش‏هاى‏ تبلیغاتى منافقان دائمى است. «یقول المنافقون»
  33. حساب وحى از تحصیل و تجربه و مکاشفات شخصى و تلاش‏هاى‏ فکرى و ریاضت‏هاى عملى جداست و هیچ دلیل علمى و عقلى وجود آن را نفى نمى‏کند. درک وحى از طریق حواسّ ظاهرى و مادّى نیست؛ زیرا وحى، امرى است غیبى که از طریق فرشته وحى بر قلب پیامبر القا مى‏شود.
  34. تلاش‏هاى‏ علمى و عقیدتى پیامبر
  35. ما یک کارخانه افتتاح مى‏شود جشن، هو، هو، چى چى، افتتاح کارخانه برایمان مهم است ولى یک بیسواد بشود لیسانس برایمان باید به اندازه افتتاح یک کارخانه مهم باشد. خیلى مهم است، کم سوادها هم قانع نباشند،
  36. تلاش کنید : شروع کنید، من نمى‏دانم شبها شما چه مى‏کنید، واقعا شبهاى زمستانى پنج، پنج و نیم غروب مى‏شود، ده و نیم میانگین مردم مى‏خوابند، پنج ساعت، قانع نشوید به دیپلم و لیسانس و فوق لیسانس، هر شب بنشینید دو ساعت مطالعه کنید، حیف است این شبهاى طولانى همه‏اش پاى تلویزیون نشسته‏اید. تلویزیون خیلى هایش‏ «رَبِّکَ» نیست، یعنى رشد تویش نیست، سرگرمى است خیلى بحث هایش. به هر حال پنج تا جایزه بین المللى الحمدلله نهضت سوادآموزى گرفته،
  37.  کلاسهاى ما غیر از سوادآموزى، نمازآموزى هست، توجه به قرآن هست، توجه به احکام هست، به هرحال بنده الآن هم تقاضا مى‏کنم، هم آموزش و پرورش، هم شوراهاى اسلامى، هم تشکل‏هاى غیردولتى همینطور که تلاش‏هاى‏ خوبى کردند و من از همه‏شان تشکر مى‏کنم، این کار را انجام دهند و شما هم چون استخدام که نمى‏شوید، آموزشیارهاى ما استخدام که نمى‏شوند، یعنى امیدى به آینده استخدام نیست، حقوقى هم که ارزشى ندارند، سى تومان، شصت تومان،
  38. بنابراین شما وقتى پیر شدى مى‏گویى چه کردم عمرم را، چون امیرالمؤمنین مى‏فرماید لحظه آخر مى‏گوید: «فِیمَا افْنَیتُ عُمْرِى» عمرم راچه کردم؟ مى‏گویى عمرم را خرج کردم چهارصد تا بیسواد را باسواد کردم، این براى آدم لذیذ است. یک لذت معنوى دارد، امیدواریم دولت به فکر لذت مادى شما باشد، خودتان هم قصد قربتتان را از دست ندهید. من از همه همکارانمان در سراسر ایران که در نهضت سوادآموزى کار کردند و کار مى‏کنند و کار خواهند کرد دانه دانه تشکر مى‏کنم و هفت دى را که هفته آینده هست، تبریک مى‏گویم به همه.
  39. تلاش‏هاى‏ مرحوم مطهرى در هدایت دینى جامعه‏
  40. احترام به تلاش‏هاى‏ دیگران و گذشتگان‏
  41. قدردانى از زحمات و تلاش‏هاى‏ والدین و دانشمندان‏ آسیب تلاش‏هاى‏ فرهنگى بدون نظارت اسلام شناس‏       اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم
  • حسین صفرزاده
۲۰
مهر

 

                        بسم الله الرحمن الرحیم

                       اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم

  1. مردی دلنوشته التماس دعا..
  2. گر بر سر نفس خود امیری مردی
    ور بر دگری خرده نگیری مردی 
  3. مردی نبود فتاده را پای زدن
    گر دست فتاده ای بگیری مردی 
  4. گر روی تواضع گردن خم کردی مردی
    گر در برابرنا مرد قد علم کردی مردی 
  5. چه زن باشد چه مرد..بین هر چه مرده وهر که مرده خیلی فرقه  
  6. مرد یعنی شهید قاسم سلیمانی
    مرد یعنی شهید باکری 
  7. مرد یعنی شهید حق پرست
    مرد یعنی شهید  محمد رضا ایران پور 
  8. مرد یعنی شهید  محسن فخری زاده
    مرد یعنی شهید عبدالرسول زرین 
  9. مرد یعنی شهید حاج حسین خرازی
    مرد یعنی شهید ابو مهندس 
  10. مرد یعنی شهید  محمد ابراهیم همت
    مرد یعنی شهید  محسن حججی 
  11. اینها هستند مردانی که مردند در روزگار
    جانبازانی که درطول چند سال گذشته 
    در گیر تکه تکه های انفجار
    ند 
  12. مرد یعنی کارگران ، کوه بران ، معدن چیان                                                                مرد یعنی رفته گران که هر روز برای یک لقمه نان زحمت می کشند.
  13. اینها مردان روز گار ما هستند                                                                                مرد یعنی یار هستی در وجود
  14. مرد یعنی یک فرشته در سجود                                                                                 مرد یعنی یک بغل آسودگی
  15. مرد یعنی پاکی از آلوده گی                                                                                      مرد یعنی هدیه زن از خدا
  16. مرد یعنی همسرایی، هم نوایی، هم صدا،                                                                      مرد یعنی عاشقی ودلدادگی 
  17. مرد یعنی راستی وسادگی .                                                                                     مرد یعنی یک دنیا آزادگی                                                                                    
  18. مرد یعنی شهیدان ما جانبازان ما                                                                              مرد یعنی زحمت کشان جامعه ما 
  19. مرد یعنی یک بغل دلواپسی                                                                                    مرد یعنی یک بیابان بی کسی 
  20. مرد یعنی کوه غم بر شانه ات                                                                                  مرد یعنی درد هایت خانه ات 
  21. مرد یعنی بی هوا پرپر زدن                                                                                      حرف های اول و آخر زدن 
  22. مرد یعنی حرف های نا تمام                                                                                     مرد یعنی یک کلام ختم کلام 
  23. مرد یعنی علی  ، حیدر امیرالمومنین                                                                           جسم وجان  روح تمام مومنین
  24. مرد یعنی مشکل گشا                                                                                       مرد یعنی غم خوار وراهنما 
  25. مرد یعنی اردیبهشت، فصل بهار                                                                               مرد یعنی زندگی در لاله زار
  26. مرد یعنی عاشقی، دلدادگی                                                                                      مرد یعنی راستی و سادگی
  27. مرد یعنی عاطفه، مهر و وفا                                                                                    مرد یعنی معدن نور و صفا
  28. مرد یعنی راز، محرم، یک رفیق                                                                                مرد یعنی یار یکدل، یک شفیق
  29. مرد یعنی شهیدان راه حق وزندگی
  30. مرد یعنی شهید احمد کاظمی‌
  31. مرد یعنی شهید جلال افشار
  32. مرد یعنی شهید محمد رضا تورجی زاده
  33. مرد یعنی شهید مصطفی ردانی پورد
  34. مرد یعنی شهید حاج علی قوچانی
  35. مرد یعنی شهید علیرضا کریمی
  36. مرد یعنی شهید ابراهیم نصر آزادانی
  37. مرد یعنی شهید  رضا مجیدی
  38. مرد یعنی شهید زال (یوسف) یوسف پور
  39. گر بر سر نفس خود امیری، مردی
    بر کور و کر، ار نکته نگیری، مردی
  40. مردی نبود فتاده را پای زدن
    گر دست فتاده ای بگیری، مردی
  41. گر دست فتاده ای بگیری مردی

گر به دولت برسی ، مست نگردی ، مردی  

گربه ذلت برسی ، پست نگردی ، مردی
اهل عالم همه بازیچه دست هوسند
گر تو بازیچه ی این دست نگردی ، مردی
گر ، بر سر نفس خود ، امیری ، مردی
بر کور و کر ، ار ، نکته نگیری ، مردی
مردی ، نبود فتاده را پای زدن
گر دست فتاده ای بگیری ، مردی 

اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم

 

  • حسین صفرزاده
۱۹
مهر

بسم الله الرحمن الرحیم

اللهم صل علی محمد وآل ومحمد وعجل فرجهم

آسایش تلاش جهاد 5-  

  1. ازدواج(11) - نقش ازدواج در کار و تلاش جوانان . ازدواج در دین دارى نقش دارد ایام فراغت را پر مى‏کند چون آدم خرج‏اش سنگین مى‏شود به فکر کار و تلاش بیشترى مى‏افتد تولید نسل مى‏کند روح عاطفه و ایثار در او زنده مى‏شود آینده نگرى مى‏کند
  2. تفسیرسوره‏فلق(4) - تحصیل علم و تلاش، در حد توان و امکان . انسان خوبه از علم سیر نشود هر چه مى‏خواند باز هم عاشق‏تر بشود کلمه فارق را خودتان بگویید فارغ التحصیل زن حامله فارغ مى‏شود انسان هیچ وقت اما نباید هیچوقت نگوییم فارغ  
  3. آقا بس است بس نیست در کار خیر بس نیست شب عاشورا به بچه‏ها امام حسین فرمود: بس است فرمود نه بابامون شهید شده ما مى‏خواهیم توى جبهه باشیم در کارهاى خیر نگوید بسه‏
  4. تفسیرسوره‏قریش(1) - تلاش و کوشش علمى براى رسیدن به وضع مطلوب .
  5. «وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّهٍ» (انفال/ 60) اگر کسى طرح ابتکارى دارد، ما هم باید با طرح ابتکارى در مقابلش بایستیم. اگر با اسلحه حمله کردند امت ما با اسلحه مى‏رود جلویش، هشت سال هم نشان داد، اگر در دنیاى ورزش آمدند ما هم با ورزش مى‏رویم،
  6. اگر در دنیاى علم آمدند ما هم با علم، یعنى ما باید همیشه چیزیمان عقب نیفتد. با هر شیوه‏اى آمدند ما هم باید با همان شیوه با تلاش می رویم.
  7. پیغمبران هم همینطور با تلاش بودند. زمان حضرت عیسى علم پزشکى رشد کرد عیسى هم از طریق پزشکى مرده را زنده مى‏کرد.
  8. زمان موسى سحر و جادو بود، حضرت موسى عصا انداخت اژدها شد. زمان پیغمبر ما با سخنرانى و فصاحت و بلاغت بود، پیغمبر ما هم قرآن آورد.
  9. زمان ظهور امام زمان چون علم و تکنولوژى رشد کرده، حضرت با علم و تکنولوژی  ظهور می کند.
  10. امام‏حسن‏عسگرى فرمودند ‏شیعیان-  با تلاش براى رفع مشکلات دیگران .
  11. تلاش و جنب و جوش کن، «وَ السَّعْىُ فِى حوائجهم» جنب و جوش کن، بدو، این طرف و آن طرف بدو که کار مردم را راه بیندازى.
  12. حدیث داریم هرکه راه برود براى اینکه کار مردم را راه بیندازد، انگار در سعى صفا و مروه راه مى‏رود. «فى العُسرِ والیسر»
  13. نگو من خودم هم درگیر مشکلات هستم. با اینکه درگیر مشکلات هستى باز هم برو کارِ مردم را راه بینداز. «فى العُسرِ والیسر» یعنى وقتى هم که مشکل دارى، مشکل مردم را راه بینداز، شاید خدا بخاطر مشکل مردم را که راه انداختى، مشکل خودت هم حل شود.
  14. ولذا گفته «فى العُسرِ والیسر» یعنى وقتى مشکل هم دارى باز هم .برای رفع مشکل مردم بگوشش ثمره اش خدا مشکل ترا هم حل می کند..
  15. یک قصه بگویم؟ به موسى گفتند مى‏خواهند تو را بگیرند. حکومت فرعون بسیج کرده نیروهایش را بگیرند و بکشند. موسى از آن شهر رفت و رفت وارد مدین. گفت‏ «رَبِّ إِنِّى لِمَا أَنزَلْتَ إِلَىَّ مِنْ خَیْرٍ فَقِیرٌ» (قصص/ 24) خدایا یک تکه نان مى‏خواهم بخورم، هیچى ندارم. فرارى هستم حالا گرسنه، حالا چوپانى مفت هم کردیم. بعد حضرت شعیب به دخترش گفت برو بگو بیاید. آمد گفت پدرم مى‏گوید بیا مزد سقاییت را بگیر. چقدر خوب است جوانها خالص کار کنند، چقدر خوب است که یک مردى که دختر دارد، یک جوان پاکى را دید، مفت دخترش را، البته مفت نداد، گفت به شرطى که هشت سال یا ده سال چوپانى کنى. داماد سر خانه آورد. هم ایجاد اشتغال کرد، هم محرم آورد در خانه. «وَ السَّعْىُ فِى حوائجهم فى العسر»...اللهم صل علی محمد وآله محمد  و عجل فرجهم
  16. سیره‏ پیامبراسلام - تلاش براى رشد علمى . خوب؛ پیغمبر دائما مورد لطف خداست، خداوند به پیغمبر مى‏گوید: «وَقُلْ رَبِّ زِدْنِى عِلْمًا» (طه/ 114) علم من زیاد شود، نگوییم حالا چون تابستان است دیگر درس نداریم، درس تابستان و زمستان ندارد،
  17. پیامبربهترین‏الگوى- نقش الگو، در ایجاد تلاش و حرکت .: الگو وسیله حرکت است. گاهى وقتها آدم حال مطالعه ندارد، مى‏رود در کتابخانه مى‏بیند اوه چقدر جوان مطالعه مى‏کنند. همین که مى‏بیند که دیگران دارند مطالعه مى‏کنند مى‏گوید پس من هم بى غیرت ... تو بى غیرتى که نمى‏خواهى که مطالعه کنى. و الا اینها همه جوانند مثل تو. یعنى الگو عامل حرکت است.
  18. الگو عامل حرکت  وتلاش : گاهى وقتها یک استخر است یک نفر مى‏پرد تو، مى‏بینى همه لخت شدند رفتند تو. یعنى دیگران جرات پیدا مى‏کنند. پس الگو عامل حرکت است..
  19. امدادهاى‏غیبى‏درقرآن - تلاش و کوشش همراه با توکل به خداوند . یک وقت مى‏بینى که سر امتحان همه چیزها از یادت مى‏رود. یک وقتى هم آدم همه چیزها یادش مى‏آید. مثل ما مثل کسانى است که مى‏روند تعلیم رانندگى.
  20. گردنه‏هاى‏دنیا - تلاش براى بالارفتن از گردنه‏هاى دنیا . مثل نماز شب. براى نماز شب، لحاف، گرمى رختخواب، خواب شیرین و سحر او را پایین مى‏کشند. آن وقت است که شما باید از همه آنها دل بکنى براى نماز خواندن. خدا مى‏فرماید: «تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنْ الْمَضَاجِعِ» (سجده/ 16) کسى که پهلوى خود را از رختخواب جدا کرد، «فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِىَ لَهُمْ» (سجده/ 17) نمى‏دانى خدا چه چیزى به تو مى‏دهد.
  21. تلاش براى بالارفتن : مسئله این است که کسى نمى‏داند نماز شب ده یا هزار یا یک میلیارد یا یک میلیون ثواب دارد. «فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِىَ لَهُمْ» (سجده/ 17) یعنى هیچ کس نمى‏داند چه ثوابى مى‏دهیم براى کسى که با همه جاذبه‏ها مخالفت مى‏کند. ارزش عبادت با جاذبه‏ها است.
  22. عوامل‏شیرین‏زندگى(2) - تلاش براى کسب روزى حلال . حال لقمه‏ى حلال و لقمه‏ى حرام اثر دارد در اینکه زندگى ... چون در قرآن یک آیه داریم مى‏گوید که: کسانى که تقوا داشته باشند، زندگى‏شان شیرین مى‏شود.
  23. تلاش با تقوی سازگار است. و کسانى که از راه گناه مى‏خواهند لذت ببرند، طور دیگر زندگى‏شان تاب مى‏خورد. مثلًا این با این آهنگ، با این سى‏دى، با این نمى‏دانم فیلم، بخواهد زندگى‏اش شیرین باشد. بعد همین وسیله‏ى ترسش مى‏شود. چون‏ «وَ أَنَّهُ هُوَ أَضْحَکَ وَ أَبْکى» (نجم/ 43) آیه‏ى قرآن است. یعنى شادى دست خداست. شاد کردن دست خداست. گریاندن دست خداست. تو مى‏خواهى از راه این فیلم زندگى‏ات را شیرین کنى. خدا هم یک صحنه‏اى برایت پیش مى‏آورد که زندگى‏ات نکبت شود. «وَ أَنَّهُ هُوَ أَضْحَکَ»
  24. امنیت‏درقرآن(1)- تلاش اولیاى خدا براى حفظ امنیت مردم . «قُلْنا یا ذَا الْقَرْنَیْن» (کهف/ 86) اینکه مى‏گوید: «قُلْنا یا ذَا الْقَرْنَیْن» یعنى پیداست خدا مستقیم با او حرف مى‏زد. پیداست از ... و شاهکار ذوالقرنین این بود که یک سدى براى مردم ضعیف ساخت که گرفتار قوم یأجوج و مأجوج بودند. و اینها آمدند گفتند: یک سدى براى ما بساز که این یاغى‏ها به ما حمله نکنند. و خداوند به خاطر اینکه ایشان سدى ساخت براى امنیت، خداوند از ذوالقرنین تعریف مى‏کند. یعنى در سوره‏ى کهف از ذوالقرنین تجلیل مى‏کند به خاطر اینکه امنیت برقرار کرد. یعنى این مسئله‏ى مهمى است.
  25. مظلوم ‏ترین‏ شخصیت‏ هستى . تلاش براى انجام وظایف، در حد توان و امکان . قرآن مى‏گوید کار که مى‏کنید یا حقش را انجام بدهید یا لا اقل‏ «مَا اسْتَطَعْتُمْ» (انفال/ 60) هر چه توان دارید. به کارگیرید.
  26. توجیه‏گناه - تلاش، هجرت و تعاون، راه موفقیت در زندگى .: کار شده است بى‏عارى! همه هم مى‏خواهند پشت میز بنشینند. مى‏گفت که کار ندارم. گفتم که خوب مثلًا مى‏توانیم یک چنین امکاناتى بدهیم که شما کار بکنى، گفت که مگر من افغانى هستم که کار بکنم؟ ا ...
  27. لیسانس! لیسانس کار بکند؟ این فکر مى‏کند که دیگر ایرانى نباید ... خوب این کله‏ اش خراب است. این ایرانى کله‏اش خراب است. ف
  28. کر مى‏کند که کار بد است. من کار بکنم؟ لیسانس! لیسانس کار بکند؟ آقا ببخشید! معذرت مى‏خواهم! فحش دادیم؟ اصلًا این فکر مى‏کند که حالا که صد تا کتاب خوانده است دیگر نباید ... گیر در مخ است. کله‏ها و فکرها گیر پیدا کرده است. یکى دیگر! هجرت نمى‏کنیم و همه مى‏خواهیم پهلوى هم باشیم.
  29. بیمه‏ فکروعقیده - تلاش براى خودکفایى و خدمت، ملاک زیبایى و جمال جامعه است .
  30.  گاهى وقت‏ها حرکت هدف ندارد. مثل بعضى جوان‏ها یک زنجیر دست مى‏گیرند چنین مى‏کنند. تمام که شد چنین مى‏کنند. خوب این هم حرکت است ولى هیچ هدفى ندارد.  ...
  31. ولی یک گله گوسفند . هدفش هم مقدس است. هدفش ارزشى است. یعنى هدفش به درد مى‏خورد. مى‏رود صحرا سیر شود. سیر شدن یک هدف مقدسى است. به هدفش هم مى‏رسد. به هدف مى‏رسد. مى‏رود سیر مى‏شود. غیر از اینکه شکمش را سیر مى‏کند، منافع زود بازده هم مى‏آورد. یعنى همان غروب براى صاحبش شیر مى‏آورد. منافع دیر بازده هم دارد. «وَ لَکُمْ فیها جَمالٌ حینَ تُریحُونَ وَ حینَ تَسْرَحُونَ» (نحل/ 6) «لکم» براى شما زیبایى است. جمال یعنى زیبایى. «تُریحُون» یعنى وقتى آغل مى‏روند. رفتن به طویله و آغل. «تَسرَحون» یعنى رفتن به صحرا.
  32. برنامه درسهارشدانسان - تلاش اولیاى خدا براى رشد علمى . رشد چیست؟ از طبیعت استفاده کنیم. رشد این است که هضم نشویم.
  33. حضرت موسى به او گفتند: در بیابان برو. مرد خدا را پیدا مى‏کنى، از او یاد مى‏گیرى. رفت اتفاقاً راه را هم گم کرد. «لَقَدْ لَقینا مِنْ سَفَرِنا هذا نَصَباً» (کهف/ 62) عجب سفر پر درد سرى بود. پیرم درآمد. خدا در قرآن مى‏گوید: موسى گفت: پیغمبر اولوالعزم در بیابان‏ها راه را گم کرد. کلّى راه اضافه رفت. گفت: پیرم درآمد. مى‏گوییم: چه خبر است؟ مى‏گوید: دنبال یک مرد خدا مى‏گشت که یک چیزى از او یاد بگیرد.
  34. تا بالاخره حضرت خضر را پیدا کرد و یک چیزهایى هم یاد گرفت. یعنى براى یاد گرفتن یک مطلب کلّى راه مى‏رفتند.تلاش فراگیر..
  35. تلاش ابو ایوب انصارى را مى‏شناسید. همان کسى که شتر پیامبر در خانه‏اش خوابید. یک حدیثى شنید گفتند: این چه کسى است؟ گفتند: این حدیث از پیغمبر نقل شده است. ولى فعلًا آن کسى که شنیده است در مصر است. شترى اجاره کرد از مدینه با شتر به مصر رفت، که یک چیزى یاد بگیرد.
  36. توکل بر خداوند، در کنار تدبیر و تلاش خود : خدایا ما عقلمان نمى‏رسد، خلاص! اگر عقل ما مى‏رسید و کامل بود، هیچکس در عمرش پشیمان نمى‏شد. پشیمانى دلیل بر این است که عقل ما کوتاه است. هیچ‏کس نگوید: آقا ما عاقل هستیم.
  37. مى‏دانم عاقل هستى، پشیمان نشدى؟ اگر پشیمان شدى، با همه‏ى عقل و با همه‏ى تحصیلاتت، باز هم ممکن است.... یک دعاى واجب داریم. و آن‏ «اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقیم» است. چون در نماز است. معلوم مى‏شود همه‏ى ما در هر لحظه‏اى ممکن است از راه مستقیم منحرف شویم.
  38. اهداف‏ تعلیم ‏وتربیت - تلاش و همت مظاعف براى رشد و کمال .  ارزش هر کسى به همتش است. اینکه مقام معظم رهبرى فرمود: همت مضاعف، این همت مضاعف در قرآن است. قرآن مى‏گوید: «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا آمِنُوا» (نسا/ 136) یکبار دیگر برایتان بگویم. «آمَ» «آمِ» «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا آمِنُوا» آیه‏ى قرآن است. اى کسى که ایمان دارى، قانع به ایمان نباش. برو ایمانت را قوى‏تر کن.
  39. توبه ‏وتربیت‏اسلامى - تلاش براى رشد ایمان و عمل . صرف اینکه ما مسلمانیم و ایمان داریم و شیعه‏ى امیرالمؤمنین  (علیه السلام) هستیم، کافى نیست. اگر مقام معظم رهبرى مى‏فرماید: «همت مضاعف، کار مضاعف» این در دعاها هست. در قرآن هست. قرآن مى‏فرماید: «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا آمِنُوا» (نساء/ 136) اى کسانى که ایمان دارید، ایمانتان را تقویت کنید. مضاعف! قرآن اول مى‏فرماید: «وَ بَشِّرِ الصَّابِرینَ» (بقره/ 155) بعد مى‏گوید صابر کم است، «لِکُلِّ صَبَّار» (ابراهیم/ 5)
  40. امام‏ على (علیه السلام)(2) - ملاک پاداش، میزان سعى و تلاش، نه نتیجه آن . مثال دیگر: من و بوعلى سینا با هم مى‏رویم کتابخانه. دو ساعت مطالعه مى‏کنیم. بوعلى سینا سى تا مطلب مى‏فهمد، من یک مطلب مى‏فهمم. اجر کدامیک بیشتر است؟ یکى است؟ قرآن بخوانیم. قرآن مى‏گوید: «وَ أَنْ لَیْسَ لِلْإِنْسانِ إِلَّا ما سَعى» (نجم/ 39)
  41. زندگى ‏امام ‏خمینى(ره) - تلاش و هجرت امام براى تحصیل علم . «فَلَوْ لا نَفَرَ» (توبه/ 122) آیه نفر به آن مى‏گویند. «فَلَوْ لا نَفَرَ» چرا کوچ نمى‏کند از هر گروهى یک کسى برود؟ طلبگى! ایشان کوچ کرد، از خمین به اراک و از اراک به حوزه. حوزه‏ى قم کجاست؟ مصداق این آیه است! «فیهِ رِجالٌ یُحِبُّونَ أَنْ یَتَطَهَّرُوا» (توبه/ 108) بعضى کارها، خود کار ارزش دارد، بعضى کارها، علاقه‏ى به آن هم ارزش دارد. مثلًا علاقه‏ى به امیرالمؤمنین! حبّ امیرالمؤمنین! «یُحِبُّونَ أَنْ یَتَطَهَّرُوا» دوست دارم خوب بشوم. همین خودش یک ارزش است. ولو آدم خوبى نیست، ولى خوب‏ها را دوست دارد.اللهم صل علی محمد وآل ومحمد وعجل فرجهم
  • حسین صفرزاده
۱۹
مهر

بسم الله الرحمن الرحیم

          اللهم صل علی محمد وآله محمد  و عجل فرجهم

  1. آسایش –تلاش – جهاد 4
  1. 1- شب‏قدر- امام على و کار و تلاش و معلمى . على بن ابیطالب مرد کار بود، نه در جبهه، در خانه‏اش هم علف پاک مى‏کرد. کفش را وصله مى‏کرد. زن بیوه‏اى را دید که از خانواده‏هاى محروم است و مشک آب را براى یتیمها مى‏کشد. براى مشک آب کمک کرد. یعنى خدمات اجتماعى انجام مى‏داد. کارهاى شخصى را انجام مى‏داد. کفشش را وصله مى‏کرد. در کارهاى خانه کمک مى‏کرد. عدس پاک مى‏کرد. در جبهه آنطور مرد کار است. اگر قرار است بگویند: روز کار و کارگر یعنى روز على است و او مرد علم و عمل است. اگر قرار است روز معلم بگوییم: «من علمنى حرفا فقد صیرنى عبدا» چه کلمه‏اى در برابر ارزش معلم اینطور است؟
  2. امام باقر و کار و تلاش . کار در اسلام مقدس است. بر خلاف تفکر بعضى از ما که وقتى کسى کار میکند، میگوییم بدبخت است و کارگر است. (اصلًا به کار میگوییم بدبختى و به کارگر میگوییم بدبخت)
  3. امام باقر بیل دست گرفته بود و در هواى داغ حجاز بیل میزد. کسى آمد و گفت: من بروم نصیحتش کنم و به امام گفت: شما از فامیل و اهل بیت پیغمبر و از سادات قریش هستى، اگر الآن مرگ برسد چه میکنى؟ دنبال دنیا هستى؟ آن حضرت فرمود: در بهترین حالات هستم. بیل به دست دارم. کسى که بیل در دست دارد، در شریفترین حالات است. و الآن اگر مرگ بیاید استقبال میکنم و افتخار مى‏کنم که در این حال بمیرم، چون پول تهیه میکنم که به مثل تو نیاز نداشته باشم. امام باقر کار میکرد و میفرمود: اگر وقتى در حال کار هستم مرگ برسد، بهترین حالات است.
  4. عوامل‏پیشرفت‏اسلام - توجه به صنف‏ها و تلاش براى کمال .قرآن مى‏فرماید سلیمان کارمندى داشت که گفت من کاخ بلقیس را از آن کشور در این کشور حاضر مى‏کنم قبل از آنکه چشمت به هم بخورد بشر تا اینجا مى‏تواند قدرت داشته باشد یعنى اینکه شما با تکان دادن رادیو موج یک کشورى را توى خانه‏ات مى‏آورى او کاخ آورد توى مملکت، اینرا ما نمى‏دانیم چه جورى است اما در آینده به آن خواهید رسید.
  5. بیت‏المال - تلاش و حرکت مردم سه نوع است . مردم سه نوع حرکت دارند. عده‏اى به فرموده قرآن حرکتى رو به جلو دارند «رَبِّ زِدْنى عِلْماً» (طه/ 114) و علمشان زیاد مى‏شود و «وَ زِدْناهُمْ هُدىً» (کهف/ 13) یعنى هدایتشان زیاد مى‏شود پس عده‏اى روز به روز به علم و هدایت و رشدشان افزوده مى‏شود.
  6. بعضى از افراد به عقب حرکت مى‏کنند «آمَنُوا ثُمَّ کَفَرُوا» (نساء/ 137) یعنى ابتدا ایمان مى‏آورند ولى بعد از آن کافر مى‏شوند. «ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ» (بقره/ 51) «ثُمَّ تَوَلَّیْتُمْ» (بقره/ 64)
  7. عده‏اى از مردم روز به روز به خدا نزدیک‏تر مى‏شوند و عده‏اى نیز روز به روز از خدا دور مى‏شوند
  8. وعده‏اى نیز به قول امیر المومنین على  (علیه السلام) که مى‏فرماید: «الْمُتَعَبِّدُ عَلَى غَیْرِ فِقْهٍ کَحِمَارِ الطَّاحُونَه» (إختصاص مفید، ص 245) یعنى مثل الاغ ولگرد مى‏چرند و اگر هشتاد سال هم عمر کنند، فرقى نمى‏کنند. اللهم صل علی محمد وآله محمد  و عجل فرجهم
  9. کاروتلاش:  ارزش هر انسانى به مقدار کارش است. «لَیْسَ لِلْإِنْسانِ إِلَّا ما سَعى» (نجم/ 39) کار ارزش است و شعار مهم نیست.
  10. شخصى نزد پیامبر آمد و گفت من مسلمان شده‏ام و مى‏خواهم بیعت بکنم. پیامبر گفت: شرطش این است که فلان عزیزت را بکشى و او رفت و بعد دوباره برگشت و گفت: قبول است. پیامبر فرمود: آن امتحان بود چون مى‏خواستم ببینم اهل عمل هم هستى یا خیر.
  11.  چون برخى آخوند مفت پیدا مى‏کنند و استخاره مى‏کنند یا طناب مفت گیر مى‏آورند و خودشان را دار مى‏زنند.
  12. پرسیدند شیرین‏تر از عسل چیست؟ گفت: سرکه مفت. گاهى انسان واقعاً برنامه دارد و اهل کار است. جوانى است که هشتاد ماه پیوسته در جبهه بود و در عملیات‏هاى مختلف شرکت کرد. «وَ لِکُلٍّ دَرَجاتٌ مِمَّا عَمِلُوا» (انعام/ 132) براى هر کسى در مقابل عملش درجه‏اى است.
  13. اینکه رهبر انقلاب فرمود طلبه‏هاى کتک خورده؛ یعنى اگر چه سوادش هم عادى بوده است ولى اهل عمل بوده و توى دهان شیر مى‏رفته است و در مقابل ممکن است کسى استاد باشد ولى اهل عمل‏نباشد.
  14. ایام‏ فراغت - اهمیت کار و تلاش و فواید آن . .
  15. در تابستان بیش از یک میلیارد و سى و سه میلیون روز جوان داریم.خدا لعنت کند آدم بى کار را. در یک سفر به امام کاظم گفتند فلانى خیلى خوب بود چه نمازها و چه عبادتها داشت. امام فرمود: توى راه مکه غذایش را چه کسى مى‏پخت؟ گفتند: ما. فرمود: غذا پختن شما ارزشش از نماز شب او بیشتر است.
  16. ارتش‏مکتبى - تلاش براى خودکفایى . حضرت عباسى درست است از آن طرف دنیا ما گندم را بیاوریم در سیلو و بعد کامیون و جاده و...گندم را از آن طرف دنیا بیاوریم بعد نان مى‏پزیم بعد نان را پشت گردن هر کسى بگذاریم مى‏شکند. واقعاً نان‏ها.
  17. با چشم‏هاى خودم مکرر دیدم که ظرف پلو را در سطل برمى گردانند و مى‏روند نان و پنیر مى‏خرند سربازها..
  18. داستان‏حضرت‏ نوح (علیه السلام) - تلاش نوح براى نجات پسرش .
  19. نوح دید که پسرش در کنارى ایستاده است. همینطور او را نگاه مى‏کرد. هنوز آب از زمین نجوشیده بود. نوح فکر کرد که شاید پسرش پشیمان شده است. «وَ کانَ فى مَعْزِلٍ» یعنى عزلت گرفته بود. همینطور کنار ایستاده بود و صحنه را مى‏دید. نوح گفت: «یا بُنَىَّ ارْکَبْ مَعَنا» اى پسرم ایمان بیاور و سوار شو. با کافرین مباش. با کافرین بودن مهم نیست.
  20. چون گاهى وقتها انسان مسلمان است اما با کافرین است. مثل کشورهاى اسلامى که خیلى‏ها مسلمان هستند، ولى با کافران هستند. اینجا نمى‏گوید: از کافرین مباش. مى‏گوید: با کافرین مباش. تو با کفار نباش. ایمان بیاور و سوار شو. «قالَ سَآوى إِلى جَبَلٍ یَعْصِمُنى مِنَ الْماءِ قالَ لا عاصِمَ الْیَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَنْ رَحِمَ وَ حالَ بَیْنَهُمَا الْمَوْجُ فَکانَ مِنَ الْمُغْرَقینَ» (هود/ 43)
  21. کارو فرهنگ‏ کار- بعضى دیگر از آثار کار و تلاش .
  22. کار عامل صرفه‏جویى است. اگر آدم زحمت بکشد و پول در بیاورد، در خرج کردن ولخرجى نمى‏کند. اینها که پول بادآورده مى‏آورند، ولخرجى مى‏کنند. اصلًا اگر کسى کار بکند ولخرجى نمى‏کند.....کار عامل نبوغ است. «کار نیکو کردن از پر کردن است.»
  23. کار عامل تربیت است. به امید روزى که در خیابان‏هاى ما این شعارها باشد. اگر به جاى تبلیغات کردن براى جاروبرقى و پلوپز و یخچال، اینطور تبلیغات بشود که کار عامل تربیت است، کار عامل نبوغ است، کار عامل صرفه جویى است، تاثیر بیشترى دارد. اگر آدم با سواد باشد، بهتر کار مى‏کند. اگر کسى کار مى‏کند که درس بخواند، زودتر به نتیجه مى‏رسد. مثل ریشه که مواد غذایى را به برگ مى‏رساند. برگ هم نور را مى‏گیرد و به ریشه مى‏رساند. اینها متقابل هستند. مثل دو دست که همدیگر را مى‏شویند.
  24. نمازجمعه - هم تلاش براى نماز و هم براى اقتصاد . قصه‏اى را نقل مى‏کند پیغمبر  ((صل الله علیه وآله وسلم )) مشغول سخنرانى بود و خطبه مى‏خواند زمان گرانى هم بود، خشکسالى بود کاروان آذوقه وارد شهر شد طبل مى‏زدند براى جلب مشترى همه‏ى این‏هایى که پاى سخنرانى بودند الا دوازده مرد و یک زن بقیه همه رفتند، یک زن حضرت زهرا (سل الله علیه وآله  ) بود.
  25. حدیث داریم اگر این دوازده تا هم مى‏رفتند از آسمان سنگ نازل مى‏شد یعنى گاهى خداوند به خاطر افراد صالحى بلا را از بقیه افراد دور مى‏کند آیه نازل شد «وَ إِذا رَأَوْا تِجارَهً أَوْ لَهْواً انْفَضُّوا إِلَیْها وَ تَرَکُوکَ قائِماً» (جمعه/ 11) تو را ایستاده نگاه مى‏کنند و از این فهمیده مى‏شود که پیغمبر مشغول خواندن خطبه‏ها بود و از این فهمیده مى‏شود که خواندن خطبه باید ایستاده باشد و حدیث داریم که حضرت هیچ گاه هیچ خطبه‏اى را نشسته نخواند.
  26. حضرت‏ موسى،سوره ‏طه- - توجه به قیامت و پاداش براساس سعى و تلاش . مى‏گوید: موسى توحید، عبادت، نماز. بعد هم مى‏گوید: «إِنَّ السَّاعَهَ آتِیَهٌ أَکادُ أُخْفیها لِتُجْزى کُلُّ نَفْسٍ بِما تَسْعى» قیامت دارد مى‏آید و من ساعت قیامت را مخفى کرده‏ام. هیچ کس از زمان قیامت خبر ندارد. «لِتُجْزى کُلُّ نَفْسٍ بِما تَسْعى» تا روز قیامت هرکس سعى کند ما به مقدار سعى او کمک مى‏کنیم.
  27. نمى‏گوید: به مقدار کار. مى‏گوید: به مقدار سعى. بین سعى و کار فرق است. نمى‏گوید: «لیس للانسان الا بالعمل» نمى‏گوید: «لیس للانسان الا بالعطا» مى‏گوید: «وَ أَنْ لَیْسَ لِلْإِنْسانِ إِلَّا ما سَعى» (نجم/ 39) نمى‏گوید: هرچه کار کردى مزدش را مى‏دهم. سعى بکن!
  28. سفرمعنوى- حرکت و تلاش واقعى و حقیقى . سفر معنوى: «فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ» (ذاریات/ 50) قرآن مى‏فرماید: فرار کنید به سوى خدا؛ این یک سفر معنوى است: «وَ الرُّجْزَ فَاهْجُرْ» (مدثر/ 5) از بدیها هجرت کن.
  29. یک هجرت مکانى داریم و یک هجرت عملى داریم‏ «إِنَّکَ کادِحٌ إِلى رَبِّک» (انشقاق/ 6) قرآن مى‏گوید: اى بشر هیچ مى‏دانى مسافرى، یک سفر معنوى دارى، راه معنوى‏ «اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقیم» (فاتحه/ 6) راهى که نه افراط دارد نه تفریط.
  30. زندگى‏ امام خمینى، تدبیر و تلاش در زندگى‏ : گاهى وقتها آدم یک نانى مى‏خورد فکر مى‏کند نانوا نان پخته است در این فقط نانوا و خمیرگیر کار نمى‏کنند فقط کشاورز هم نیست آن مهندسى هم که طراحى مى‏کند براى ساختمان سیلو آن کسى که لاستیک براى کامیون درست مى‏کند که این گندمها را براى سیلو ببرد آن کسى هم که تاسیسات و تشکیلات سیلو را راه مى‏اندازد آن کسى که ... یعنى تمام افرادى که در این نان دخالت مى‏کنند باید ساده نگیریم.
  31. تدبیر و تلاش در فراگیر در جامعه : شما نگویید چون من کلید این برق را زدم روشن شد از آن آبهایى که خداوند ابر و باد و مه و خورشید و فلک تا باران آمد و این باران را جوى‏ها و رودخانه‏ها و سدها و این تراکم آب پشت سدها و تولید برق و زحمات آقاى ادیسون و دیگران تا کارخانه برق تا سیم کشى و کنتور و چى و چى یعنى اگر آدم نگاه کند که در این برق چند دست کار کرده این یک خورده مسائل را ریشه دارتر و عمیق‏تر فکر مى‏کند
  32. انتخاب‏شغل(1) - برکات کار و تلاش در زندگى . ام سلمه توى خانه کار مى‏کرد. زن پیغمبر  ((صل الله علیه وآله وسلم )) گفتند تو زن پیغمبرى چرا کار مى‏کنى؟ این بانوى عزیز فرمود اگر زن بیکار باشد شیطان میدان فتنه برایش باز است مثل خلوت کردن یک دختر و پسر نامحرم یا زن و مرد اجنبى توى خانه این شیطان راه نفوذش باز مى‏شود.
  33. جامعه با تلاش جامعه سالم است : اگر خواسته باشیم جامعه براى همدیگر افرادش برنامه‏هاى بد نکشند و به هم خوشبین باشند کینه‏ها ... وقتى من کار دارم پول دارم شما هم کار دارى، پول دارى، دلیلى ندارد من نسبت به شما حسادت بورزم، آنچه شما دارید با یک خورده کم و زیاد من هم دارم بنابراین وقتى مردم کار داشتند شغل دارند جامعه فاسد ... سالم است.
  34. اعتدال‏دراخلاق- توکل بر خدا همراه با تلاش خود . اگر خدا نخواهد شما هرچه هم تلاش کنى بى فایده است پس ببینید این حد وسط است بگو من انجام مى‏دهم با اراده خدا من انجام مى‏دهم‏ «إِنْ شاءَ اللَّه»، «ان» یعنى اگر «شاء» یعنى بخواهد «إِنْ شاءَ اللَّه» یعنى اگر خدا بخواهد به بعضى‏ها مى‏گوییم بگو «إِنْ شاءَ اللَّه» مى‏گوید «إِنْ شاءَ اللَّه» ندارد چرا «إِنْ شاءَ اللَّه» ندارد
  35.  لزوم تلاش علمى معلمان جامعه : بعضى از دبیرها سر کلاس کم مى‏آورند بعضى از اساتید دانشگاه سر کلاس در پاسخ به سؤالات کم مى‏آورند یعنى اینقدر روابط و اطلاعات زیاد شده که خیلى باید مایه دار شد سماور را نمى‏شود یک لیتر، یک پارچ آب کرد چهل سال از آن چاى ریخت هر چند تا چاى باید آب سرش کرد ما نمى‏توانیم یک فوق لیسانس بگیریم یا بنده یک کفایه بخوانم 40 سال از آن چاى بریزم خداوند به پیغمبر مى‏گوید: «وَ قُلْ رَبِّ زِدْنى عِلْماً» (طه/ 114) تو باید دائما در حال مطالعه باشى‏
  36. قرآن‏واهل‏بیت (علیه السلام)(4) - تلاش براى معیشت، همچون جهاد  در راه خدا است..
  37. تلاش برای معیشت خانواده : از چیزهایى که توى سوره مزمل هست اینست که سفرهاى تجاریى که هست در کنار جنگ است یک حدیث داریم‏ «الْکَادُّ عَلَى عِیَالِه» (کافى/ ج 5/ ص 88) کسى که تلاش کند براى زن و بچه انگار توى جبهه دارد زحمت مى‏کشد حدیث داریم کسى که براى خرجى زن و بچه زحمت بکشد انگار رزمنده است و توى جبهه است‏
  38. زیبایى‏هاى‏عاشورا - اخلاص در حرکت و تلاش . ما باید به فکر خدا باشیم آنوقت کار خدایى را خدا به آن برکت مى‏دهد
  39. نباید حساب کنیم یک خانه‏اى بسازم که هر کس مى‏آید یک سوت بکشد این خانه‏اى ما به قصد جلوه مى‏سازیم این خانه‏ها فکر مى‏کنیم که به قصد ایجاد موج است در دل افراد فحش مى‏دهند مى‏گویند از کجا آورده؟ مى‏خواهد چه کند؟ چقدر غافل است؟ کى چى، در کنار این کاخ‏ها چه فقرایى هستند،
  40. اللهم صل علی محمد وآله محمد  و عجل فرجهم
  • حسین صفرزاده
۱۹
مهر
  1. بسم الله الرحمن الرحیم
  2. اللهم صل علی محمد وآله محمد  و عجل فرجهم
  3. آسایش –تلاش – جهاد 3-
  4. زندگینامه : تلاش براى احیاى سنت‏هاى دینى .  آقای قرایتی من اما متولد هشتم دى‏ماه 1324 هستم. پدر من کاسب و شغل آزاد داشت. نخ و ابریشم و قالى مى‏فروخت. و چون جلسات‏ قرآن‏ برگزار مى‏کرد، فامیلى قرائتى را براى ایشان برگزیدند.
  5. شما بعد از دوره رضاشاه بدنیا آمدید، وضعیت مذهبى کاشان با توجه به اتفاقاتى که در دوره رضاشاه افتاد، چگونه بود؟
  6. من که نبودم، ابوى ما مى‏گفت: روضه چون تعطیل بود، ما سحرها خانه‏هایى را پیدا مى‏کردیم که توى بن‏بست باشد و روضه مى‏خواندیم. تا اول آفتاب که پلیس دوران رضاشاه مى‏خواست بیدار بشود و گشت بزند و ما را کشف کند، روضه ما تمام بشود. اما ما عزادارى امام حسین را تعطیل نکردیم.- این وضعیت بر تمامى کاشان حاکم بود؟
  7. آسایش شب، تلاش روز . وَمِنْ ءَایَاتِهِ مَنَامُکُم بِالَّیْلِ وَالنَّهَارِ وَابْتِغَآؤُکُم مّن فَضْلِهِ‏: إِنَّ فِى ذلِکَ لَآیَاتٍ لّقَوْمٍ یَسْمَعُونَ
  8. و از نشانه‏هاى الهى، خواب شما در شب و روز، و تلاش شما در کسب فضل‏ پروردگار است؛ همانا در این امر براى گروهى که (حقایق را)
  9. مى‏شنوند نشانه‏هایى است.
  10. اخلاق ‏پزشکی : تلاش .  پزشک اگر تلاش نکند ضامن است: قال الامیر  (علیه السلام): و لیجتهد تلاش در کار تلاش در تحقیق.
  11. قَالَ أَمِیرُ الْمُؤمِنِینَ علیه السلام: العلم أکثر من أن یحاط به فخذوا من کل علم أحسنه‏ غررالحکم، ص 46.
  12. قَالَ أَمِیرُ الْمُؤمِنِینَ علیه السلام: من تطبب فلیتق الله و لینصح و لیجتهد دعائم‏الاسلام، ج 2، ص 144.
  13. تلاش های جوان . ثمره تلاش در جوانی .
  14. قَالَ أَمِیرُ الْمُومِنِینَ (علیه السلام): من لم یجهد نفسه فی صغره لم ینبل فی کبره‏ : کسى که قبل از بلوغ با خواهشهاى نفسانى خویش مجاهده نکرده باشد در بزرگى بمقام فضل و شایستگى نائل نمیشود.غرر الحکم، ص 443.
  15. قَالَ أَمِیرُ الْمُومِنِینَ (علیه السلام): من لم یتعلم فی الصغر لم یتقدم فی الکبر .. کسى که در کوچکى تحصیل علم نکند در بزرگى تقدّم اجتماعى نخواهد داشت. غرر الحکم، ص 43.
  16. قَالَ الْکَاظِمُ (علیه السلام): یُسْتَحَبُّ غَرَامَةُ الْغُلامِ فِی صِغَرِهِ لِیَکُونَ حَلِیماً فِی کِبَرِهِ‏ : بهتر آنست که طفل در کودکى با سختى و مشکلات اجتناب‏ناپذیر حیات که غرامت زندگى است روبرو شود تا در جوانى و بزرگسالى، بردبار و صبور باشد. وسائل الشیعة، ج 21، ص 479
  17. حضرت‏عیسی (علیه السلام) :علی رغم تلاش کفر پیشگان برای کشتن و مصلوب کردن عیسی (علیه السلام) و فرار یاران، آن حضرت (علیه السلام) زنده ماند و به مقام عالی رفعت یافت:  إِذْ قالَ اللّهُ یا عیسی إِنِّی مُتَوَفِّیکَ وَ رافِعُکَ إِلَیَ‏ (آل عمران/ 55)
  18. و علی رغم تلاش کفر پیشگان برای کشتن پیامبر  ((صل الله علیه وآله وسلم )) و از بین بردن قرآن در جنگ احد و فرار اکثر یاران، پیغمبر  ((صل الله علیه وآله وسلم )) زنده ماند و آیین و کتابش پایدار ماند و با پیام‏های قرآن روحیه مسلمانان تقویت شد و بر کفرپیشگان برتری یافتند:
  19. حضوردرصحنه : تلاش دشمن برای حضور مردم: :شایعه و سلب اطمینان‏..تهدید و ایجاد مشکلات‏..إِنَّ النّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَکُمْ‏ آل عمران/ 173.
  20. حق‏وباطل : با دعا و تلاش : برای رسیدن به پیروزی هم دعا هم تلاش: رَبَّنا أَفْرِغْ عَلَیْنا صَبْراً وَ ثَبِّتْ أَقْدامَنا بقره/ 250.فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ اللّهِ‏ بقره/ 251.
  21. خواستگاری : تلاش . کسی که مخارجش سنگین شد مجبور به فکر کار و تلاش است.وَ اسْتَعْمَرَکُمْ فِیها هود/ 61.
  22. تلاش در امور زندگی : خانه سازی‏ .مسکن  ایجاد کار.شغل.بازار رقابت‏ مستلزم تلاش شبانه روزی است .
  23. رابطه ‏وقطع‏رابطه : تلاش برای حفظ رابطه .
  24. قَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ (علیه السلام): إِنْ شَتَمَکَ رَجُلٌ عَنْ یَمِینِکَ ثُمَّ تَحَوَّلَ إِلَی یَسَارِکَ فَاعْتَذَرَ إِلَیْکَ فَاقْبَلْ عُذْرَهُ‏  : اگر شایسته نباشد تو شایسته نیکوکارى هستى، اگر کسى بتو فحش داد از جانب راست برگشت بطرف چپ و عذرخواهى نمود عذر او را بپذیر (منظور اینست که حتى با این فاصله کم‏ عذر او را بپذیر). کافی، ج 8، ص 152
  25. قَالَ أَمِیرُ الْمُومِنِینَ (علیه السلام): عَاتِبْ أَخَاکَ بِالاحْسَانِ إِلَیْهِ وَ ارْدُدْ شَرَّهُ بِالانْعَامِ عَلَیْهِ‏: عَاتِبْ أَخَاکَ بِالاحْسَانِ [و فرمود:] برادرت را با نیکویى بدو سرزنش کن، و گزند وى را به بخشش بدو به وى بازگردان.  نهج‏البلاغه، حکمت 158
  26. قَالَ أَمِیرُ الْمُومِنِینَ (علیه السلام): ازْجُرِ الْمُسِی‏ءَ بِثَوَابِ الْمُحْسِنِ‏ .. [و فرمود:] با پاداش دادن به نیکوکار بدکار را بیازار. نهج‏البلاغه، حکمت 177:
  27. وَ یَدْرَونَ بِالْحَسَنَةِ السَّیِّئَةَ با عمل نیک کار زشت را دفع کن رعد/ 22 ادْفَعْ بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ‏ مومنون بدى را مى‏توان با بدى پاسخ داد ولى این، براى رهبر شایسته نیست. / 96
  28. دشمن تلاش ما را نمی خواهد:  شهید بهشتی : تعهد، تخصص و تلاش . بهشتی در کلام دوست و دشمن‏1- امام قدس سره‏ : ملت عزیز! این کوردلان مدعی مجاهدت برای خلق گروهی را از خلق گرفتند که از خدمتگزاران فعال و صدیق خلق بودند. گیرم که شما به شهید بهشتی که مظلوم زیست و مظلوم مرد و خار در چشم دشمنان اسلام و خصوص شما بود دشمنی سرسختانه داشتید، با بیش از 70 نفر بی‏گناه که بسیاری از ایشان از بهترین خدمت گزاران خلق و مخالف سرسخت با دشمنان کشور و ملت بودند چه دشمنی داشتید.
  29. ما گر چه برادران بسیار متعهدی را از دست دادیم که‏ أَشِدّاءُ عَلَی الْکُفّارِ رُحَماءُ بَیْنَهُم‏ فتح/ 29. بودند و برای ملت مظلوم و نهادهای انقلاب سدی استوار و شجره‏ای ثمربخش به شمار می‏رفتند. 9/ 4/ 60
  30. ضمن عیادت امام در بیمارستان قلب تقاضای استعفا و کار فرهنگی کردند که امام فرمود: اگر شما کنار روید، من چه کنم؟
  31. روزی که بهشتی شهید شد، به خاطر انتقال اثاثیه منزل قلهک به خیابان ایران منزل خالی قلهک بود که دوباره آن را فرش کردیم، و مردم دسته دسته گریان می آمدند و می‏گفتند ما پشت سر ایشان تهمت‏ها زده‏ایم که نوید می‏دادند که ایشان در آخرین سخنرانی‏ها گفته من هر کس را که نسبت به من ناحقی روا داشته، از خطای نادانسته و یا دانسته او می‏گذرم. اللهم صل علی محمد وآله محمد  و عجل فرجهم
  32. پایدارى در کار و تلاش، پس از هر شکست .
  33. «وَ لَقَدْ آتَیْنا مُوسَى الْکِتابَ مِنْ بَعْدِ ما أَهْلَکْنَا الْقُرُونَ الْأُولى بَصائِرَ لِلنَّاسِ وَ هُدىً وَ رَحْمَه» (قصص/ 43) مى‏خواهم لطیفه را بگویم؛ یعنى قهر نکنید با مردم. ممکن است یک جایى یک کارى کردى و نگرفت، یک کار دیگرى شروع کن،
  34. حتّى؛ روایت داریم که: تجّار اگر دست به تجّارتى زدند و شکست خوردند نگویند مى‏دانى من آدم بدبختى هستم، ستاره من نمى‏دونم از اول چى چى بوده، شانس نداشتم نه آقا شغلت را عوض کن، ممکن است در این رشته شکست خورده‏اى در رشته دیگر، آقا هر جا رفتیم خواستگارى زن ما نشدند، اصلًا از خیرش گذشتم، چرا از خیرش بگذرى یک جوان، یک جا دیگه، شغل و کارت و شهرت را عوض کن.
  35. کارگزاران-وطایف : سعی و تلاش در دنیا . 4. رمزهای موفقیت و سلامت یک اداره تلاش مضاعف لازم دارد.‏
  36. سادگی‏ : وَ لَمْ یُوتَ سَعَةً مِنَ الْمالِ‏ : نام و مقام و شهرنشینى، نشانه برترى نیست. در این آیه از کسانى که ملاک برترى را مال و مقام دانسته‏اند، انتقاد شده است. بقره/ 247.
  37. نعمت‏های‏الهی : تلاش .  وَ الَّذِینَ جاهَدُوا فِینا لَنَهْدِیَنَّهُمْ سُبُلَنا عنکبوت/ 69.کسانی که در راه خدا کوشش وتلاش و کنند مسلما خداوند آنهارا هدایت خواه کرد.  
  38. نعمت‏های‏الهی : تلاش ومجاهدت . کسب نعمت دوام وبیشتر نعمتها الهی تلاش وکوشش لا زم دارد.  یک نعمت ظاهری میلیون‏ها نعمت ناپیدا پشت سردارد، مثلا لقمه نان نعمت ظاهری است، ولی آن وابسته به گندم است و وجود گندم وابسته به زمین و آب و باد و خورشید و اینها وابسته به منظومه شمسی و منظومه شمسی وابسته به کهکشان ها و .... است.گندم برای خمیر شدن وابسته به آسیا و آسیا از آهن و آهن از طبیعت و ... است.در خمیر کردن نیاز به آب و آن مربوط به ابر و آن مربوط به بخار و بخار مربوط به دریا و دریا مربوط به خورشید و ... است.هضم یک لقمه نیاز به قدرت، دندان، آب دهان، معده، غدّه و ترشحات آن، روده کوچک، روده بزرگ، موی رگ، شاه رگ، قلب، اندام و ... دارد.  تازه انسان به همه آنها نیاز دارد، ولی هیچ یک از زمین و آب و خورشید و نفت و گاز و ... به انسان نیاز ندارند.
  39. رابطه‏ بین ‏مسلمانان- مسلمانان باید در نجات مسلمانان تلاش کنند . قرآن به مسلمان‏ها مى‏فرماید: «وَ ما لَکُمْ لا تُقاتِلُونَ فى سَبیلِ اللَّهِ وَ الْمُسْتَضْعَفینَ» (نساء/ 74) مسلمان‏ها چرا مسلمان‏ها را نجات نمى‏دهید؟ اگر مسلمان‏هاى کشورهاى اسلامى بخواهند مستضعفین جهان را نجات دهند، مى‏توانند. این قرآن است. قرآن مى‏فرماید: مسلمانان جهان را نجات دهید و مسلمان‏ها اگر بخواهند مستضعفان جهان را نجات دهند، باید با هم رابطه داشته باشند.
  40. بسیارى از آیات قرآن در زمان ما قابل عمل نیست، مگر این که مسلمانان کشورها همه با هم باشند. یهودیت و مسیحیت حج ندارند. خداوند به مسئولین عربستان جزا بدهد که این حج که مى‏شود از ان استفاده کرد، استفاده نمى‏شود. عربستان سعودى کشورى به شدت وابسته است، حاجى‏ها مى‏روند و مى‏بینند که فقط ریگ‏هاى حجاز از آن خودش است. از آب تا نمک، تا زغال و... همگى خارجى و استعمارى است. از پارچه و اتومبیل گرفته، و تا همه چیز آن از غرب گرفته شده است.
  41. قرآن مى‏فرماید: «وَ الَّذینَ آوَوْا وَ نَصَرُوا أُولئِکَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا» (نساء/ 74) ما همه شنیدیم که اسرائیل حمله کرد و آواره‏هاى زیادى به جا گذاشت. کدام یکى از کشورهاى اسلامى از فلسطینى‏ها دعوت کرد که حالا که شما تحت ستم اسرائیل قرارگرفتید، ما به شما کمک مى‏کنیم؟ تمام کشورهاى اسلامى جز معدودى دروغ مى‏گویند. اللهم صل علی محمد وآله محمد  و عجل فرجهم
  • حسین صفرزاده
۱۹
مهر

                بسم الله الرحمن الرحیم

                       اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم        

  1. فضایل انسانی : تلاش 2- جهاد
  2. ] الجهاد  باب من ابواب الجنة»
  3. جهاد  درى از درهاى بهشت است.
  4. «الله، الله، فى الجهاد  باموالکم و انفسکم و السنتکم فى‏سبیل‏الله»
  5. اولًا جهاد  به جان. تا وقتى که امام اشاره و اجازه نفرموده‏اند آمادگى؛ و به محض اشاره کردن و اجازه دادن، بسیج و حرکت و پایمردى و ان‏شاءالله پیروزى.
  6. دوم جهاد  با مال، با انفاق کردن و در راه خدا دادن و با زیادى نخواستن. درباره‏ى جهاد  مالى من توضیحاتى خواهم داد
  7. و سوم جهاد  به زبان، تبلیغات. امروز شبکه‏هاى صهیونیستىِ جهانى علیه ما دروغ‏پراکنى میکند.
  8. در سرتاسر کشور که اگر انتخاب شما و جهاد  شما و انفاق شما و کمک شما و اغماض شما و حمایت شما و حضور شما در همه‏ى صحنه‏ها نمیبود، ما در مقابل دشمن این قدر احساس قدرت نمیکردیم.
  9. امروز ما در مقابل قویترین قدرت‏هاى عالم، یعنى در مقابل آمریکا، احساس قدرت میکنیم. علت این احساس قدرت این است که شما هستید.
  10. یعنى یک نیروى لایزال و تمام نشدنى. اگر شما بى‏تفاوت بودید، اگر به جنگ و صلح و انفاق و آباد کردن و عمران و سازندگى بى‏اعتنا بودید، قطعاً هیچکس نمیتوانست از مسئولان ادعا کند که در مقابل این تهاجم عظیم همه‏جانبه‏اى که امروز از طرف قدرت‏هاى بزرگ به ما میشود، قابل تحمل است؛ حضور شماست.
  11. چرا جهاد  اکبر مى‏گویند؟ . چرا به آن جهاد  اکبر مى‏گویند؟
  12. چون مخفى است. هوى و هوس دشمن مخفى است و مثل ناوگان در دریا آشکار نیست. «اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ» (فرقان/ 43) یعنى به دنبال هوسش مى‏رود، ولى آگاه هم نیست. مثلًا من اگر رئیس نهضت نبودم، این قدر به سوادآموزى توصیه نمى‏کردم. و شناخت این مسائل ظریف و پنهان و جراحى آن بسیار دشوار است. امام کاظم مى‏فرماید: «أَخْفَاهُمْ لَکَ شَخْصاً مَعَ دُنُوِّهِ مِنْکَ» (تحف‏العقول، ص 399) با این که در انسان است ولى خیلى مخفى است.
  13. همیشگى است. مثل جنگ نیست که چند بار پیش بیاید، بلکه همیشگى است. مثل سلام کردن یا رفتار با دیگران همیشگى است. فلانى باید اول سلام کند یا چرا اول به فلانى چاى داد و...
  14. پیروزى در آن محتاج امداد الهى است. مثل جنگ نیست که با نیروى جنگى بیش‏تر پیروز بشوى و اگر امداد الهى نباشد حضرت یوسف هم باشد قرآن مى‏گوید: «وَ لَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَ هَمَّ بِها» (یوسف/ 24) چون انبیا هم از وسوسه‏هاى شیطان به دور نیستند،
  15. کنترل‏نفس - جهاد  اکبر و جهاد  اصغر . زینت‏صالحان- کظم غیظ، جهاد  اکبر . «جَاهِدُوا فِى اللَّهِ حَقَ‏ جهاد هِ‏» (حج/ 78)
  16. جبهه مى‏روى حق جهاد  را انجام بده قرآن مى‏خوانید حق تلاوته. حق تلاوت را انجام بدهید. «حَقَّ تُقَاتِهِ» یعنى حق تقوا حق جهاد . کشاورزى حقش را انجام بده کارگرى خوب کار کن خیاطى حق خیاطى حق نجارى الان مى‏گویند این خانه‏ها را مى‏بینى؟ بساز و بفروش است یعنى چه یعنى سرهم بندى است. خودت ساختى؟ اگر خودت ساختى خوب ساختى اگر برایت ساخته اند سرهم بندى است. یعنى چه؟ یعنى بنایش ومعمارش و مهندسش. مى‏گوید اگر کار انجام مى‏دهى حقش را انجام بده حال اگر نمى‏توانى لااقل نرخ دوم‏ «مَا اسْتَطَعْتُمْ» (انفال/ 60) آنچه توان دارى. وقتى آیه نازل شد «حَقَّ تُقَاتِهِ» حق تقوا را داشته باشید..
  17. گواهى مى‏دهم که تو در راه خدا جهاد  کردى و حق جهاد  در دین خدا را بجا آوردى،(حج/78) قرآن‏ دو نوع کار از انسان‏ها خواسته است: یکى، حق کار و یکى، به مقدار توان. به این آیات توجه کنید: «اتقواللَّه حق تقاته‏». در آیه دیگر، «حق تلاوته‏»، در آیه دیگر، «حق‏ جهاد ه‏» برگردیم به سطر اول: نه حق تلاش را انجام دادیم: «جاهدوا فى‏اللَّه حق‏ جهاد ه‏» و نه به مقدار توان: «اتقواللَّه ما استطعتم‏».
  18. جهاد  کردى. در جنگ احد قهرمان، در جنگ بدر قهرمان. در جنگ احزاب قهرمان. در جنگ خیبر قهرمان. در جنگ حنین قهرمان. در جنگ ذات الثلاثه، در جنگ با یهودیان بنى نظیر، بنى مصطلق، در جنگ جمل، صفین، نهروان، اینها را بخواهیم یکى یکى بگوییم شاید حوصله‏ى شما نرسد. در همه‏ى جبهه‏ها نفر اول. «أَشْهَدُ أَنَّکَ جَاهَدْتَ فِى اللَّهِ حَقَّ جهاد ه»
  19. جهد = جهد: (بفتح اوّل و ضمّ آن) صعوبت و مشقّت. چنانکه در قاموس و مفردات گفته است در اقرب الموارد آنرا تلاش توأم با رنج معنى میکند.
  20. معنی جهاد  کرد آنست که قدرت خود را بکار انداخت، متحمّل مشقّت گردید، تلاش توأم با رنج کرد. جامع همه اقوال قول اقرب الموارد است
  21. پس جهد و جهاد  یعنى: تلاش توأم با رنج. : وَ مَنْ‏ جاهَدَ فَإِنَّما یُجاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِیٌّ عَنِ الْعالَمِینَ‏ عنکبوت:
  22. تلاش.  در زیارت امین الله بعد سلام می گویم  اشهد انک جاهدتّ فی الله حق جهاد ه
  23. شهادت می دهم که تو آنچنان که باید جهاد  کردی. ( مجاهده = کوشش وتلاش بسیار کردن)
  24. جهاد  اصغر: تلاش ومبارزه با دشمن بیرونی به صورت خاص  وجهاد  اکبر: تلاش ومبارزه با دشمن درونی به صورت عام
  25. عدالت در احکام جهاد  : کسانى که از قدرت وتوانایى کمترى برخوردارند، تکلیف و مسئولیّت کمترى به عهده دارند. قرآن حضور افراد نابینا، ناتوان و بیمار را در جبهه جنگ و جهاد ، لازم نمى‏داند. «لَیسَ علَى الاعمى حرجٌ وَ لا علَى الاعرَج حَرج» «1»
  26. کسى که در میدان جنگ صاحب اسب است و سواره مى‏جنگد، هنگام تقسیم غنائم، سهم او دو برابر است.
  27. اصول عقاید : نکته پانزدهم: ضرورت تلاش براى کشف استعدادها .
  28. افرادى که به دنبال کارى مى‏روند و در آن موفّق نمى‏شوند، خود را ناکام و شکست خورده مى‏یابند و به کائنات بد مى‏گویند و این را ظلم به خود مى‏دانند و عقده‏اى مى‏شوند، در صورتى که چه بسا همین اشخاص در رشته‏هاى دیگر مبتکر و موفّق باشند.
  29. مى‏گویند: پدر داروین پزشک بود و مى‏خواست فرزندش نیز همکار او شود، لکن داروین در رشته پزشکى موفّق نشد، پدرش او را در رشته علوم مذهبى به تحصیل واداشت تا کشیش و روحانى خوبى براى مسیحیّت باشد، امّا در آن رشته نیز ناکام شد. داروین بعد از دو شکست و ناکامى وارد رشته علوم طبیعى شد و در آن علم صاحب نظر و موفّق گردید.
  30. اصول عقاید : تلاش پیامبر: پیامبر اسلام از همان روز اول بعثت، مکرر و به مناسبت‏هاى مختلف، خط رهبرى معصوم را مطرح نمود و در اولین روز تبلیغ علنى خود، با نزول آیه‏ «و انذر عشیرتک الاقربین»  که خداوند فرمان داد خویشان نزدیک خود را انذارنما، پیامبر جلسه‏اى تشکیل داد و نزدیکان و فامیل خود را دعوت کرد و پس از پذیرایى فرمود:
  31. اولین کسى که به من ایمان آورد وصى و جانشین و خلیفه من خواهد بود. اولین کسى که اظهار ایمان کرد، حضرت على علیه السلام بود.
  32. در ماجراى جنگ تبوک نیز على علیه السلام را در مدینه جانشین خود قرار داد و فرمود: تو نسبت به من همچون هارون نسبت به موسى علیه السلام هستى.
  33. گاهى براى معرفى رهبر پس از خود مردم را متوجه زهرا علیها السلام مى‏کرد و مى‏فرمود:«فاطمة بضعة منّى» «فاطمه پاره تن من است.
  34. اصول عقاید : احقاق حق یا تلاش و فریاد : علاوه بر معرّفى شدن حضرت على توسط رسول گرامى که بیان شد، خود امام نیز در موارد متعدى حقانیّت خود را اعلام مى‏فرمود. مثلًا در جواب کسى که گفت چقدر براى حکومت حریص هستى فرمود: «انّما طلبتُ حقّاً لى»  همانا من حقّم را مطالبه مى‏کنم.
  35. تلاش براى حج : مطالعه روایات حج، انسان را به حیرت و اعجاب وامى‏دارد. این مراسم به قدرى مهم است که از ماه‏ها قبل، امام سجاد علیه السلام در هر شبانه‏روز ماه رمضان، بعد از هر نماز، از خداوند توفیق زیارت حج را مى‏خواهد و گاهى در یک دعا، چند مرتبه از خداوند حج درخواست مى‏کند. و این امام صادق علیه السلام است که مى‏فرماید: «اگر مى‏توانى نان و نمک بخورى و پول خود را براى حج ذخیره کنى، چنین کن».  وَ نِعْمَ أَجْرُ الْعامِلینَ (آل‏عمران، 136)
  36. و چه نیکوست پاداش اهل عمل. . با شعار و آرزو نمى‏توان به چیزى دست یافت، کار و عمل و سختکوشى است که شیرینى موفقیت را به کام انسان مى‏نشاند.
  37. سیصد نکته در مدیریت اسلامى : ارزش و تلاش‏‏ : پاسخ: دعا در کنار تلاش و کوشش است، نه به جاى آن. رزمندگانى که سینه سپر کرده و آماده دفاع هستند، این‏گونه دعا مى‏کنند: پروردگارا! بر ما صبر و پایدارى مرحمت کن، «و لمّا برزوا لجالوت و جنوده قالوا ربّنا أفرغ علینا صبراً و ثبّت أقدامنا و انصرنا على القوم الکافرین»
  38. پیامبر و امامان معصوم که مظهر دعا بودند، شبانه روز در حال تلاش و کوشش نیز بودند. در روایت مى‏خوانیم که دعاى افرادى که بیکارند وهیچ تلاشى نمى‏کنند، مستجاب نمى‏شود.
  39. پرسش و پاسخهاى قرآنى : پرسش: آیا مى‏توان به جاى تلاش و کوشش، دعا کرد؟
  40. خاطرات حجت الاسلام قرائتى : تلاش در تحقیق‏  آیةاللَّه صافى مى‏فرمود: براى دسترسى به متن و سند یک روایت، تمام شانزده جلد کتاب تاریخ بغداد را از ابتدا تا آخر آن مطالعه کردم!!
  41. اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم
  • حسین صفرزاده
۱۹
مهر

                                   بسم الله الرحمن الرحیم

                           اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم        

  1. کتاب  جهاد  =  جهاد  اکبر و جهاد  اصغر=
  2. خیلى مسئله مهمى است، به همین خاطر پیامبر (صل الله علیه وآله وسلم ) وقتى دید افرادى را که صورتشان پر از خاک است از جبهه برگشتند، گفتند: ما پیروزیم رفتیم و فتح کردیم، فرمود: این پیروزى جنگ اصغر بود. جهاد  اصغر بود. جهاد  اکبر مهم است. اینکه در روایات آمده است که: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ  ((صل الله علیه وآله وسلم )): «أَعْدَى عَدُوِّکَ نَفْسُکَ الَّتِى بَیْنَ جَنْبَیْکَ» (مجموعه‏ورام/ ج 1/ ص 59) بزرگترین دشمن شما نفس شماست.
  3. براى این که آدم آمریکا را مى‏شناسد. اما نفس مرموز است، این دشمن تازگى است نفس دشمن همیشگى است. این دشمن را آدم مى‏شناسد مى‏فهمد که دشمن است، موشک که مى‏افتد مى‏فهمد. اما نفس گاهى آدم را مى‏برد و آدم نمى‏فهمد.
  4. دشمنترین دشمنان‏ : این حدیث است شعار نیست. حدیث است: بزرگترین دشمن شما نفس شماست.
  5. هم مخفى است 2- هم دائمى است 3- رنگ عوض مى‏کند رنگارنگ است.
  6. خلوص نیت از مصادیق جهاد  اکبر .
  7. قَالَ أَمِیرُ الْمُومِنِینَ (علیه السلام): تَخْلِیصُ النِّیَّةِ مِنَ الْفَسَادِ أَشَدُّ عَلَی الْعَامِلِینَ مِنْ طُولِ الْجهاد  کافی، ج 8، ص 22.
  8. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صل الله علیه وآله وسلم ): من أخلص لله أربعین صباحا ظهرت ینابیع الحکمة من قلبه علی لسانه‏ جامع‏الاخبار، ص 94.
  9. عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ  (علیه السلام): فِی قَوْلِ اللَّهِ" حَنِیفاً مُسْلِماً" (آل عمران- 67) قَالَ:" خَالِصاً مُخْلِصاً لا یَشُوبُهُ شَیْ‏ءٌ" جامع‏الاخبار، ص 100
  10. توبهانقلابدرونى- جهاد  اکبر یعنى هوى و هوس را شکستن .
  11. جهاد اکبر= کلید بهشت، صبر و جهاد  است. صبر در برابر مصیبت، معصیت و انجام عبادت و حضور در جبهه‏ى جهاد  اکبر و جهاد  اصغر. «وَ یَعْلَمَ الصَّابِرِینَ»
  12. جهاد  اکبر و مبارزه با دنیا پرستى، مقدّمه‏ى جهاد  اصغر و مبارزه با دشمن است. فَلْیُقاتِلْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ الَّذِینَ ...
  13. جهاد  اکبر و خود سازى، لازمه‏ى جهاد  اصغر در جبهه‏هاست. یُقاتِلُونَ ... التَّائِبُونَ ...
  14. براى آشنایى و شناخت قلب سالم و روح پاک، ابتدا شناخت بیمارى‏هاى آن و دورى از آنها لازم است، یعنى قلب سلیم، ثمره جهاد  اکبر و مبارزه با نفس و امراض نفسانى است. لذا قرآن درباره منافقان و شهوت‏رانان و بهانه‏گیران با جمله‏ «فى‏ قُلُوبِهِم مَرَضٌ» از نداشتن قلب سالم آنان سخن به میان آورده است.
  15. نمازگزار همچون کسى است که به جهاد  مى‏رود، لکن به جهاد  اکبر که جهاد  با نفس است.
  16. درهاى آسمان در پنج وقت باز مى‏شود
  17. 79- ابو بصیر و محمد بن مسلم از امام صادق (علیه السلام) و او از پدرانش نقل مى‏کند که از جمله چیزهایى که امیر المؤمنین (علیه السلام) به اصحاب خود یاد دادند، این بود که درهاى آسمان در پنج وقت باز مى‏شود: موقع باریدن باران و موقع جهاد  با دشمن و موقع اذان و موقع تلاوت قرآن و با زوال آفتاب و موقع طلوع فجر. (زوال آفتاب و طلوع فجر از نظر عدد یک مورد حساب شده است).
  18. از ده حق والدین: 3- اطاعت والدین مجزی از جهاد  است.
  19. در پنجاه ویژیگی مومن : حریص در جهاد  است.
  20. گفتم: یا رسول اللَّه، کدام عمل نزد خدا محبوب‏تر است؟ فرمود: ایمان به خدا و جهاد  در راه او،
  21. جهاد  المره حسن التبعل
  22. یا علی افضل الجهاد  من افصح لا به الظلم من
  23. اهل ایمان به استقبال جهاد  می روند واهل نفاق به تنبلی وفرار می کنند..
  24. افضل الجهاد  مجاحده الرجل نفسه
  25. توکل همیشه با جهاد  است نه تنبلی
  26. در 50ویژگی مومن قرآن می فر ماید : محبوب خدا ایمان به او وجهاد  فی سبیل الله در راه او..،
  27. در های آسمان در پنج وقت باز است 1- هنگام نزول باران 2- هنگام تلاوت قرآن 3- در وثت جهاد  4- هنگام اذان 5- وقت طلوع فجر وغروب آفتاب..
  28. بحث فی العلم الجهاد
  29. تخلص من الفساد اشد العاملین من الطول الجهاد
  30. قَالَ الصَّادِقُ  (علیه السلام): الْکَادُّ عَلَی عِیَالِهِ‏ کَالْمُجَاهِدِ فِی سَبِیلِ اللَّهِ‏ کافی، ج 5، ص 88.
  31. امیر المؤمنین علیه الصّلاة و السّلام، اعجوبه‏ى خلقت است. مسلمان درجه‏ى اوّل است. تالى‏تلو نبىّ اکرم است. مقامات او در آسمانها معروف‏تر است تا در زمین. مریدان و محبّین او در بین ملائکه‏ى آسمانها بیشترند تا در بین انسانها. این انسانِ متّصل به ملکوت؛ این عارف به همه‏ى معارف عالیه و راقیه‏ى الهى؛ این مجاهد درجه‏ى اوّل فى سبیل الله که «جاهد فى الله حقّ‏ جهاد ه» همان‏طور که شایسته‏ى جهاد  بود، در همه‏ى مراحل زندگى، جهاد  کرد آن زاهد درجه‏ى یک، سیاستمدار درجه‏ى یک، زمامدار درجه‏ى یک، انسانى با این خصوصیات والا، از دنیا مى‏رود. وقتِ او تنگ است و آن بزرگوار، این ضیق وقت را پیش از ضربت خوردن هم مى‏دانست. ضربت که زدند، معلوم شد.
  32. به همین علت است که اسلام در اولین ردیف فهرست کارهاى واجب، مجاهدت در راه خدا را قرار مى‏دهد. «وَ جاهِدُوا فِی اللَّهِ حَقَ‏ جهاد هِ‏»؛ در راه خدا آن‏چنان‏که شایسته است، مجاهدت کنید. این مجاهدت، هم مجاهدت درون خود، هم مجاهدت در محیط بیرون، هم مقاومت در مقابل زورگویان و ستمگران و هم مقاومت در مقابل موانع طبیعى است‏
  33. در سنّت الهى، اراده‏ى انسان تعیین‏کننده است. اینکه اسلام انسانها را به مجاهدت دعوت مى‏کند- «وَ جاهَدُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ‏» یا «وَ جاهِدُوا فِی اللَّهِ حَقَ‏ جهاد هِ‏»؛ یعنى همه‏ى ظرفیت خود را در راه مجاهدت مصرف کنید- به خاطر این است که اگر به این توصیه‏ى الهى عمل کردیم، به هدف الهى زودتر خواهیم رسید. هدف الهى، ثابت و قطعى و تخلّف‏ناپذیر است. اگر ما عمل نکنیم، دیگران مى‏آیند و عمل مى‏کنند: «مَنْ یَرْتَدَّ مِنْکُمْ عَنْ دِینِهِ فَسَوْفَ یَأْتِی اللَّهُ بِقَوْمٍ یُحِبُّهُمْ وَ یُحِبُّونَهُ‏». خداى متعال این راه و این سرمنزل و این سرنوشت را قطعى قرار داده است. آنچه قطعى نیست،
  34. «اشهد انّک جاهدت فى الله حقّ جهاد ه و عملت‏ بکتابه‏ و اتّبعت سنن نبیّه صلى الله علیه و آله»؛ شهادت مى‏دهیم که او جهاد  در راه خدا را به صورت شایسته انجام داد. این، چیزى است که ما در زیارت امیر المؤمنین و بقیه‏ى ائمه (علیهم‏السّلام) مى‏خوانیم. این جهاد  همیشه بر دوش ما هست.
  35. جهاد  علمى، جهاد  عملى، جهاد  در دوران جنگ، جهاد  در دوران صلح، جهاد  با نفس، جهاد  با دشمن بیرونى، جهاد  با مال، جهاد  با جان، جهاد  با زبان؛ این‏ها درس است. کارى که مى‏کنید براى اعتلاء دین یا اعتلاء امت اسلامى، جهاد  است؛
  36. درسى که مى‏خوانید براى رسیدن به ارتقاء عمومىِ ملت اسلامى و امت اسلامى، جهاد  است؛
  37. تلاشى که مى‏کنید براى ایجاد همدلى و محبت بین آحاد امت اسلامى و یکپارچگى آن‏ها، جهاد  است؛
  38. وقتى با تمایلات اغواگرانه‏ى شیطانى در درون خودتان مبارزه مى‏کنید، جهاد  است؛
  39. هنگامى که دشمنان خدا و دین و قرآن را در دل یا در زبان و یا در عمل خود دشمن مى‏دارید، جهاد  فى سبیل الله است؛
  40. این‏ها درس امیر المؤمنین و درس اولیاء دین است-
  41. جهاد ، فقط مخصوص میدان جنگ نیست- و امت اسلامى به خاطر فراموش کردنِ مجاهدت در راه خدا به وضعیت اسفبارِ امروز رسیده است. اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم 
  • حسین صفرزاده
۱۸
مهر

بسم الله الرحمن الرحیم:

          اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم

          دعای دلنشین: اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا 3-

  1. 11. وظیفه توده مردم (رعیة)
  2. امت اسلامی دربرابر حاکمان خویش درعص غیبت ولی الله الاعظم f وظیفه ای بر عهده دارند که اگر امت و حاکمان حکومت اسلامی به وظایف متقابلشان عمل کنند، هیچ دشمنی طمع نفوذ به جامعه اسلامی را نخواهد کرد. وظایف توده مردم چنین باز گو شده است:
  3. انصاف:
  4. نخستین وظیفه توده مردم دربرابرهم ونیز دربرابر حکومت اسلامی، رعایت اعتدال ومساوات درادای حق یا همان انصاف است. امتی که با
  5. حاکمانش به انصاف رفتار نکند، یابه افراط گراییده وآنان را مستبد می سازد؛ یابه تفریط رفته وزمینه ضعف آنان را فراهم می آورد.
  6. قوت ها وضعف ها درحاکمان غیرمعصوم – هرچند عادل- درشؤن جامعه ااثر می گذارد؛ اما اگر توده مردم با رعایت حق وانصاف باآن ها روبهروشوند به تقویت قوت ها واصلاح کاستی ها می انجامد، از این روعمل به انصاف از اولین وظایف امت منتظر است: وَ عَلَى الرَّعِیَّةِ بِالْإِنْصَافِ
  7. حسن سلوک : دومین وظیفه توده منتظر، رفتارنیکووبه دور ازحب وبغض های بی پایه وپیراسته اززشتی های اخلاقی است که مایه اصلاح حاکمان وامید بخشی به خادمان حکومت اسلامی ونیز ناامیدی دشمنان وفزونی اتخاد وانسجام امت است. اگرچه حسن سلوک دربرابریک دیگر وظیفه همه مسلمانان است اما در این عبارت به قرینه  (وعَلَى الْأُمَرَاءِ) وبه کاربردن واژه (رعیة) استفاده می شود که حضرت در مقام بیان وظایف متقابل حکومت وامت اسلامی با یکدیگرندبنابراین...توجه به امکانات وتوانایی های موجود یاری دادن دولت اسلامی برای حصول پیشرفت ها ورفع نواقص وکاستی های جامعه اسلامی از مصادیق عمل به این وظیفه است: وَ حُسْنِ السِّیرَةِ
  8. دیگروظایف منتظران
  9. این دعای ارزشمند فقرات دیگری نیز دارد که گرچه از ظاهرعبارت آنهاوظیفه منتطران به روشنی برداشت نمی شود؛ ولی با اندک تاملی می توان دریافت که تحقق چنین اموری که مقصود ومطلوب امام عصرf است ، جز به انجام دادن وظایفی وتلاش درجهت ایجاد زمینه تحقق آن ها، امکان پذیر نیست. از آنجا که کوشش درجهت تحقق منویات امام معصوم fاز وطایف پیروان آن حضرت است زمینه آن نیز ازوظایف منتطران به شمار می آید.
  10. 1.ارتقای سطح بهداشت عمومی وخدمات پزشکی وبهداشتی مانند (تامین اجتماعی)از وظایف آحاد مردم وحکومت اسلامی است. زیرا ابزاز اعطای شفا و صحت بیماران ازسوی خداوند متعالی است.  وَعَلَى مَرْضَى الْمُسْلِمِینَ بِالشِّفَاءِ وَ الرَّاحَةِ.
  11. 2. یاد کردن از رفتگان وطلب رآفت ورحمت الهی
  12. ازامور مطلوب نزد امام f و وظیفه منتظران است . شایدعلاوه از جهت فرامادی آن وآثارخیرات ومبرات ، تذکر یاد معاد وحفظ رابطه عاطفی با عزیزانی که به لقاء حق بار یافته اند ونیز ابرازهمدردی با مصیبت دیدگان ، از نکاتی باشد که بتوان به آن اشاره داشت: وَ عَلَى مَوْتَاهُمْ بِالرَّأْفَةِ وَ الرَّحْمَةِ  
  13. 3.فقدان اسیر وزندانی ازامور مطلوب امام عصرf است. براین اساس می توان گفت: چاره جوایی وبرنامه ریزی برای تامین امنیت اجتماعی وکاستن از زمینه های جرم وجنایت که عامل اصلی اسارت انسان هاست ونیزچاره جوییوکمک برای رهایی آنان که در بند هستندبا پرداختن دیه ، بدهی هاوتلاش درجهت آزادی آنانی که درچنگال دشمن اسیرآمده اند...از اموری است که جامعه منتظرباید به آن همت گمارد: وَ عَلَى الْأُسَرَاءِ بِالْخَلاَصِ وَ الرَّاحَةِ .
  14. تاکید بر مسئله حج وعمره نشان ازاهمیت والای این برنامه غبادی- سیاسی است.تسهیل درتهیه امکانات سفرحج یا عمره وایجاد زمینه لازم جهت انجام دادن هر چه بهتراعمال حج که آموزش دقیق وصحیح معارف وبایسته های زیارت رامی توان از لوازم آن برشمرد از وظایف حکومت اسلامی است:  وَ بَارِکْ لِلْحُجَّاجِ وَ الزُّوَّارِ فِی الزَّادِ وَ النَّفَقَةِ وَ اقْضِ مَا أَوْجَبْتَ عَلَیْهِمْ مِنَ الْحَجِّ وَ الْعُمْرَةِ
  15. یادسپاری : این دعا که وظایف منتظران رابیان می کند. بیانگربرنامه های حکومت مهدی f نیزهست ، زیرا مراتب کمالی ونهایی فضائل یاد شده  با تدبیر آن حضرت ودر حکومت الهب ایشان به بار خواهدنشست.
  16. گردآمدن همه این اوصاف دریک فرد یا جامعه بسیار دشواراست،پس نباید انتظار داشت هر منتظری به همه این اوصاف آراسته باشد.
  17. برهرمنتظری بایسته است :تا با نظربه حال خود وعرضه خویش بروظایف تعین شده بکوشد یکی پس از دیگری خویش را با آنچه که بیشتر مورد ابتلای اوست هماهنگ سازد ، تا ضمن عمل به وظیفه منتظران راستین ولی الله الاعظم f
  18. جان خویشرا به زینت آن فضایل بیاراید.
  19.  دراکتساب فضابل، ایستایی ورکودَ روانیستَ ، از این رو باید همواره در حرکت بود وَکوشید تا مراتب بالاتر و والاتری ازفضایل رابه دست آورد ودر این راه از امداد الهی ودعای امام عصر fمدد گرفت.
  20. وَ عَلَى مَرْضَى الْمُسْلِمِینَ بِالشِّفَاءِ وَ الرَّاحَةِ : ارتقای سطح بهداشت عمومی وخدمات پزشکی وبهداشتی وظایف آحاد مردم وحکومت اسلامی است.
  21. وَ عَلَى مَوْتَاهُمْ بِالرَّأْفَةِ وَ الرَّحْمَةِ : یاد کردن از رفتگان وطلب رآفت ورحمت الهی : وظیفه منتظران است . شایدعلاوه از جهت فرامادی آن وآثارخیرات ومبرات ، تذکر یاد معاد وحفظ رابطه عاطفی با عزیزانی که به لقاء حق بار یافته اند ونیز ابرازهمدردی با مصیبت دیدگان ، از نکاتی باشد که بتوان به آن اشاره داشت:
  22. وَ عَلَى مَشَایِخِنَا بِالْوَقَارِ وَ السَّکِینَةِ : برپیران وسالمندان ما به وقار و خضوع بوده باشد،
  23. وَ عَلَى الشَّبَابِ بِالْإِنَابَةِ وَ التَّوْبَةِ : توبه : طبیعت پرشور جوان، احتمال راهزنی شیطان وافتادن به دام گناه را دراین دوران افزایش می دهد، از این روبایسته است که جوانان منتطر نظارت دائم ومراقبت مستمر براعمال وافکار خویش داشته باشند
  24. وَ عَلَى النِّسَاءِ بِالْحَیَاءِ وَ الْعِفَّةِ : تذکر: بیان این دو صفت درشماروظایف بانوان اهل انتظاربه معنای اختصاص این فضائل به با نوان نیست ؛ بلکه اوصاف ارزشمند حیا وعفت برهرفردی زیبنده است وبرای زنان زیبنده تر.
  25. وَ عَلَى الْأَغْنِیَاءِ بِالتَّوَاضُعِ وَ السَّعَةِ : وسعت بخشی: براغنبا وثروتمندان منتظر است که به شکرانه تفضل الهی برآنها وبه پاس بهره مندی از نعمت خدادادی مال، به دستگیری از نیاز مندان ورفع مشکلات برادران وخواهران ایمانی خویش بپردازند.
  26. وَ عَلَى الْفُقَرَاءِ بِالصَّبْرِ وَ الْقَنَاعَةِ : قناعت : آتش زیاده خواهی وطمع آن هنگام که با سوزتنگ دستی همراه  شوند، ایمان را سوزانده وبرباد می دهد وانسان را به کفر نزدیک می سازد وقناعت که زندگی کردن به میزان توان و امکانات مو جود است، گنج بی پایان است
  27. وَ عَلَى الْغُزَاةِ بِالنَّصْرِ وَ الْغَلَبَةِ : دستیابی به توانایی های تکنیکی وتاکتیکی وآخرین دست آورهای دفاعی واز طرفی کوشش درجهت تقویت ایمان وصبرواستقامت، وظیفه گروهای نظامی در عصر غیبت است.
  28. وَ عَلَى الْأُسَرَاءِ بِالْخَلاَصِ وَ الرَّاحَةِ : فقدان اسیر وزندانی ازامور مطلوب امام عصرf است. تامین امنیت اجتماعی وکاستن از زمینه های جرم وجنایت که عامل اصلی اسارت انسان هاست ونیزچاره جوییوکمک برای رهایی آنان که در بند هستندبا پرداختن دیه ، بدهی هاوتلاش درجهت آزادی آنانی که درچنگال دشمن اسیرآمده اند...از اموری است که جامعه منتظرباید به آن همت گمارد:
  29. وَ عَلَى الْأُمَرَاءِ بِالْعَدْلِ وَ الشَّفَقَةِ : شفقت :  دلسوازی ومدارای ونیز سختگیری وشدت افراطی ، آفات اداره جامعه اند. برحاکمان منتظراست که با برگزیدن رفتاری مشفقانه که دلسوزی وآسانگیری همراه صلابت وقاطعیت وقدرت است.
  30. وَ عَلَى الرَّعِیَّةِ بِالْإِنْصَافِ وَ حُسْنِ السِّیرَةِ : اگر توده مردم با رعایت حق وانصاف باآن ها روبهروشوند به تقویت قوت ها واصلاح کاستی ها می انجامد، از این روعمل به انصاف از اولین وظایف امت منتظر است:
  31. وَ بَارِکْ لِلْحُجَّاجِ وَ الزُّوَّارِ فِی الزَّادِ وَ النَّفَقَةِ
  32. وَ اقْضِ مَا أَوْجَبْتَ عَلَیْهِمْ مِنَ الْحَجِّ وَ الْعُمْرَةِ .تسهیل درتهیه امکانات سفرحج یا عمره وایجاد زمینه لازم جهت انجام دادن هر چه بهتراعمال حج که آموزش دقیق وصحیح معارف وبایسته های زیارت رامی توان از لوازم آن برشمرد از وظایف حکومت اسلامی است:
  33. بِفَضْلِکَ وَ رَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ : به فضل تو وبه رحمت تو‏
  34. إِلَهِی بِحَقِّ مَنْ نَاجَاکَ وَ بِحَقِّ مَنْ دَعَاکَ فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ : خداوندا! به حق کسى که در خشکى و دریا با تو مناجات مى‏کند که دورود فرستی برمحمد وآل محمد

 

  1. وَ تَفَضَّلْ عَلَى فُقَرَاءِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ بِالْغَنَاءِ وَ الثَّرْوَةِ : و به درگاهت دعا کند، به فقیران مؤمن از زن و مرد، بى‏نیازى و ثروت کرامت فرما،

 

  1. وَ عَلَى مَرْضَى الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ بِالشِّفَاءِ وَ الصِّحَّةِ :  به بیماران مؤمن از زن و مرد، شفا و سلامتى بده، وَ عَلَى أَحْیَاءِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ بِاللُّطْفِ وَ الْکَرَمِ (الْکَرَامَةِ) : و به زندگانیشان لطف و کرامت کن

 

  1. وَ عَلَى أَمْوَاتِ الْمُؤْمِنِینَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِالْمَغْفِرَةِ وَ الرَّحْمَةِ : و مردگان را مشمول آمرزش و رحمتت قرار بده،

 

  1. وَ عَلَى غُرَبَاءِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ بِالرَّدِّ إِلَى أَوْطَانِهِمْ سَالِمِینَ غَانِمِینَ بِمُحَمَّدٍ وَ آلِهِ أَجْمَعِینَ. و غریبان از آنها را با سلامتى و دست پر به وطن‏هایشان بازگردان، به حق محمّد و آل پاکش

 

  1. اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم

 

  1. عصرجمعه هفتم برگرفته از کتاب امام مهدی موجود موعود آیة الله جوادی آملی زید عزه  تیرپایان گرفت. بازنگری24/8/1393.
  • حسین صفرزاده