کتاب یک. دو. سه 3 امام حسین وقرآن 1. هر دو هادی رشد :الْجَهَالَةِ وَ الْعَمَی وَ الشَّکِّ وَ الارْتِیَابِ إِلَی بَابِ الْهُدَی وَ الرَّشَادِ (تهذیبالاحکام)«هُدیً وَ بُشْری لِلْمُومِنِینَ» (بقره/ 79)
چهارشنبه, ۱۵ دی ۱۴۰۰، ۰۶:۱۰ ب.ظ
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم
کتاب یک. دو. سه 3
- امام حسین وقرآن 1. هر دو هادی رشد :الْجَهَالَةِ وَ الْعَمَی وَ الشَّکِّ وَ الارْتِیَابِ إِلَی بَابِ الْهُدَی وَ الرَّشَادِ (تهذیبالاحکام)«هُدیً وَ بُشْری لِلْمُومِنِینَ» (بقره/ 79)
- نامه حضرت به اهل بصره و اشراف کوفه و: اگراجابت نمائید دعوت مرا، و اطاعت کنید امر مرا، هدایت یابید به سوی رشد خود، هدایت خواهید شد. حجت خدا برای شما تمام است.
- هر دو هادی نورهستند: .. فِیکَ لِیَسْتَنْقِذَ عِبَادَکَ مِنَ الضَّلالَةِ وَالْجَهَالَةِ.. (تهذیبالاحکام) «النّاسَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَی النُّورِ»(ابراهیم/1)
- هر دو عظیم هستند: عظیم السوابق (بحارالانوار) «وَ لَقَدْ آتَیْناکَ سَبْعاً مِنَ الْمَثانِی وَ الْقُرْآنَ الْعَظِیمَ» (حجر/78) قَویمَ الطَّرائِقِ، عَظِیمِ السَّوابِقِ، شَرِیفِ النَّسَبِ، مُنیفَ الحَسَبِ، رَفِیعَ الرُّتَبِ، کَثِیرَ المَناقِبِ، مَحْمُودَ الضّرائِبِ، جَزِیلَ المَواهِبِ، حَلیماً شَدِیداً، عَلیماً رَشِیداً، إماماً شَهیداً، أوّاهاً مُنِیْباً، جَواداً مُثِیْباً، حَبِیْباً مُهِیْباً.
- هر دو آقا ترین هستند: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه وآله وسلم ) إن الحسین بن علی ( علیه السلام )سید الشهداء(کامل الزیارات)« والْقُرْآنُ سَیِّدُ الْکَلامِ»(مستدرکالوسائل)
- هر دو ناطق وصادق هستند: قَال الصَّادِقُ ( علیه السلام )أنت الناطق، أَنْتَ الصَّادِقُ الْمُصَدَّقُ(کامل الزیات) قرآن کتاب ناطق وصادقست (کلمة الله)
- هر دو یقینی هستند: قَالَ الصَّادِقُ( علیه السلام )وَ عَبَدْتَهُ صَادِقاً حَتَّی أَتَاکَ الْیَقِینُ(کافی،ج4) وَ إِنَّهُ لَحَقُّ الْیَقِینِ (حاقه/51)
- هر دو موعظه: قَالَ الْحُسَیْنُ ( علیه السلام )اسمعوا قولی ولا تعجلوا حتی أعظکم (إرشاد مفید) یا أَیُّهَا النّاسُ قَدْ جاءَتْکُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّکُمْ(یونس/57)
- هر دو بینه هستند:أَشْهَدُ أَنَّکَ کُنْتَ عَلَی بَیِّنَةٍ مِنْ رَبِّکَ(کامل الزیارات)، فَقَدْ جاءَکُمْ بَیِّنَةٌ مِنْ رَبِّکُمْ (انعام/157)
- هر دو شفاعت کننده هستند:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه وآله وسلم ) ثَلاثَةٌ یَشْفَعُونَ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَیُشَفِّعُهُمْ الانْبِیَاءُ ثُمَّ الْعُلَمَاءُ ثُمَّ الشُّهَدَاءُ(خصال صدوق)
- هر دو شفاعت، قَالَ الْبَاقِرُ( علیه السلام )اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی شَفَاعَةَ الْحُسَیْنِ یَوْمَ الْوُرُودِ (مصباح المتهجد)الشفیع القرآن لصاحبه یوم القیامة (نهج الفصاحة)
- هر دو رشد دهنده قَالَ الْحُسَیْنُ ( علیه السلام )إنما أدعوکم إِلَی سَبِیلِ الرَّشَادِ(بحارالانوار) قالَ الَّذی آمَنَ یا قَوْمِ اتَّبِعُونِ أَهْدِکُمْ سَبیلَ الرَّشاد (غافر/38)
- هر دو امر به معروف هستند: قَالَ الْحُسَیْنُ ( علیه السلام )أرید آمر بالمعروف(المناقب) قَالَ أَمِیرُ الْمُومِنِینَ ( علیه السلام )فَالْقُرْآنُ آمِرٌ زَاجِرٌ(خطبه 183)
- هر دو کشتی نجات هستند. «کُلُهُم سفنُ النجاه و سفینه الحسین اسرع» «فَأَنْجَیْناهُ وَ أَصْحابَ السَّفینَةِ وَ جَعَلْناها آیَةً لِلْعالَمین» (عنکبوت /15)
- هر دو حق :قَالَ الصَّادِقُ ( علیه السلام )أَنَّ الْحَقَّ مَعَکَ وَ إِلَیْکَ وَأَنْتَ أَهْلُهُ وَ مَعْدِنُهُ (کافی)«یا أَیُّهَا النّاسُ قَدْ جاءَکُمُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّکُمْ»(یونس/ 108)
- هر دو دلیل هستند: قالَ الصَّادِقُ (ع)السَّلامُ عَلَیْکَ یَا أَمِینَ اللَّهِ وَ حُجَّةَ اللَّهِ وَ بَابَ اللَّهِ وَ الدَّلِیلَ عَلَی اللَّهِ وَ الدَّاعِیَ إِلَی اللَّهِ ..(کامل الزیارات)
- هر دو میزان حق هستند:قَالَ الصَّادِقُ ( علیه السلام )و أشهد أنک أمرت بالقسط ،أمرت ودعوت إلیه والعدل(کامل الزیارات)
- هر دو میزان حق هستند: قَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ ( علیه السلام )وَ مِیزَانَ قِسْطٍ لا یَحِیفُ عَنِ الْحَقِّ لِسَانُهُ (صحیفه سجادیه)
- .هر دو مرز حق و باطل :قَالَ الصَّادِقُ ( علیه السلام )وَ أَشْهَدُ أَنَّ الائِمَّةَ مِنْ وُلْدِکَ کَلِمَةُ التَّقْوَی وَ أَعْلامُ الْهُدَی وَ الْعُرْوَةُ الْوُثْقَی(تهذیبالاحکام)
- هر دو باب حکمت:السلام علیک یا باب حکمة رب العالمین(إقبال الاعمال) قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه وآله وسلم ) فِیهِ مَصَابِیحُ الْهُدَی وَ مَنَارُالْحِکْمَةِ (کافی)
- هر دو سپر آتش :یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أَنْتَ لِی جُنَّةٌ مِنَ الْعَذَابِ(کامل الزیارات) قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه وآله وسلم )لا یُعَذِّبُ اللَّهُ قَلْباً وَعَی الْقُرْآنَ(أمالی طوسی)
- هر دو قابل تحدی هستند: قَالَ الْحُسَیْنُ ( علیه السلام ): فإن کنتم فی شک من هذا أ فتشکون أنی ابن بنت نبیکم (إرشاد مفید)
- هر دو قابل تحدی هستند: وَإِنْ کُنْتُمْ فِی رَیْبٍ مِمّا نَزَّلْنا عَلی عَبْدِنا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ (بقره/ 23)
- هر دو در معرض تحریف :تلاش دشمن برای تحریفهای عاشورا، شهید مطهری و لؤلؤمرجان: تلاش دشمن برای تحریف قرآن
- هر دو از تحریف مصون هستند:قالَ الصَّادِقُ ( علیه السلام ): لَمْ تَمِلْ مِنْ حَقٍّ إِلَی بَاطِلٍ (کامل الزیارات) «وَ لَمْ یَجْعَلْ لَهُ عِوَجاً»(کهف/ 1)
- هر دوازمندرس شدن به دور:علما لقبر أبیک سید الشهداء لا یدرس أثره و لا یعفو رسمه علی کرور اللیالی و الایام(کامل الزیارات)
- هر دوازمندرس شدن به دور: قَالَ الرِّضَا ( علیه السلام ):ان الله لم ینزله ...کل زمان جدید و عند کل قوم غض إلی یوم القیامة (عیونأخبار (
- هر دو وارث کتب آسمانی قبلی :السلام علیک یا وارث التوراة و الانجیل و الزبور (فرازی از زیارتنامه امام حسین) إقبال الاعمال
- هر دو وارث کتب آسمانی قبلی :قرآن وارث و جامع تورات و انجیل و زبور است. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه وآله وسلم ) أُعْطِیتُ السُّوَرَ.. (کافی)
- کلام هر دو مورد قبول قَالَ حُسَیْنُ(ع): فتسمعوا قولی (بحارالانوار) إِذا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَ أَنْصِتُوا لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ(اعراف/ 204)
- هر دو مورد هجومندامام حسین ( علیه السلام ):به دشمنان فرمود:هجوم کردید به ذریة رسول الله،«الَّذِینَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِینَ»(حجر/ 91)
- هر دو مورد تکذیب :ابن زیاد درمسجد کوفه گفت:الحمد لله الذی أظهر الحق و أهله و نصر أمیر المؤمنین یزید...،(إرشاد مفید)
- هر دو مورد تکذیب :وَ قالَ الَّذِینَ کَفَرُوا إِنْ هَذا إِلا إِفْکٌ افْتَراهُ (فرقان/4) لا تَسْمَعُوا لِهذَا الْقُرْآنِ وَ الْغَوْا فِیهِ لَعَلَّکُمْ تَغْلِبُونَ(فصلت/ 26)
- هر دو مورد حسنه و محوسیئه هستند: قَالَ الصَّادِقُ (ع): مَا یَمْنَعُ التَّاجِرَ مِنْکُمُ الْمَشْغُولَ فِی سُوقِهِ إِذَا رَجَعَ إِلَی مَنْزِلِهِ أَنْ لا یَنَامَ حَتَّی یَقْرَأَ سُورَةً مِنَ الْقُرْآنِ فَتُکْتَبَ لَهُ مَکَانَ کُلِّ آیَةٍ یَقْرَوهَا عَشْرُ حَسَنَاتٍ وَ یُمْحَی عَنْهُ عَشْرُ سَیِّئَاتٍ کافی، ج 2، ص 611.
- کوهها در برابر هر دو خاشع هستند: قَالَ الصَّادِقُ (ع): إِنَّ الْجِبَالَ تَقَطَّعَتْ وَ انْتَثَرَتْ وَ إِنَّ الْبِحَارَ تَفَجَّرَتْ وَ إِنَّ الْمَلائِکَةَ بَکَتْ أَرْبَعِینَ صَبَاحاً عَلَی الْحُسَیْنِ ( علیه السلام )کاملالزیارات، ص 80. لَوْ أَنْزَلْنا هذَا الْقُرْآنَ عَلی جَبَلٍ لَرَأَیْتَهُ خاشِعاً مُتَصَدِّعاً مِنْ خَشْیَةِ اللّهِ حشر/ 21.
- در مورد هردو باید از شیطان به خدا پناه برد: به هنگام زیارت امام حسین (ع): قَالَ الصَّادِقُ (ع): اللهم إنی أعوذ بک من وسوسة الشیطان کاملالزیارات، ص 222.فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ مِنَ الشَّیْطانِ الرَّجِیمِ نحل/ 98.
- هر دو از دست امت شکایت می کنند: امام حسین ( علیه السلام )در روز عاشورا هنگامی که خون از بدنش جاری بود فرمود: اللهم إنی أشکو إلیک ما یفعل بابن بنت نبیک إرشاد مفید، ج 2، ص 108. وَ قالَ الرَّسُولُ یا رَبِّ إِنَّ قَوْمِی اتَّخَذُوا هذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً فرقان/ 30.
- هر دو از حقوق فرزندان هستند: قَالَ الصَّادِقُ (ع): حَنِّکُوا أَوْلادَکُمْ بِتُرْبَةِ الْحُسَیْنِ ( علیه السلام )فَإِنَّهَا أَمَانٌ تهذیبالاحکام، ج 6، ص 74. قَالَ أَمِیرُ الْمُومِنِینَ (ع): حَقُّ الْوَلَدِ عَلَی الْوَالِدِ أَنْ یُحَسِّنَ اسْمَهُ وَ یُحَسِّنَ أَدَبَهُ وَ یُعَلِّمَهُ الْقُرْآنَ نهجالبلاغه، حکمت 399.
- به هر دو رجوع مکرر باید کرد: قَالَ الصَّادِقُ (ع): أَنْ تَزُورَ قَبْرَ الْحُسَیْنِ ( علیه السلام )فِی الْجُمْعَةِ خَمْسَ مَرَّاتٍ وَ فِی کُلِّ یَوْمٍ مَرَّةً تهذیبالاحکام، ج 6، ص 116. قَالَ الصَّادِقُ (ع): الْقُرْآنُ عَهْدُ اللَّهِ إِلَی خَلْقِهِ فَقَدْ یَنْبَغِی لِلْمَرْءِ الْمُسْلِمِ أَنْ یَنْظُرَ فِی عَهْدِهِ وَ أَنْ یَقْرَأَ مِنْهُ فِی کُلِّ یَوْمٍ خَمْسِینَ آیَةً کافی، ج 2، ص 609.
- عدم فهم هر دو دلیل قفل قلب است: امام حسین ( علیه السلام )به دشمنان فرمود: فطبع الله علی قلوبکم مقتل خوارزمی. أَ فَلا یَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلی قُلُوبٍ أَقْفالُها محمد/ 24.
- ائمه ازهر دو به یک شکل سخن می گویند: بیان عظمت قرآن و امام حسین ( علیه السلام )از زبان معصومین علیهم السلام مشابه است. اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم
