فضایل انسانی ..شعار با شعور ، ادراک ، فهم ، معرفت 1 در آغاز کتاب (قرآن) با نیایش به درگاه خداوند متعال، شعار«الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ» با شعور و ادراک و فهم و معرفت مؤمنان بستگی دارد.
شنبه, ۴ تیر ۱۴۰۱، ۰۶:۲۱ ب.ظ
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم
- فضایل انسانی ..شعار با شعور ، ادراک ، فهم ، معرفت 1
- در آغاز کتاب (قرآن) با نیایش به درگاه خداوند متعال، شعار«الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ» گویند با شعور و ادراک و فهم و معرفت مؤمنان بستگی دارد. «شعور» از ریشهى «شَعر» به معناى مو مىباشد. کسى که داراى فهم دقیق و موشکافانه باشد، اهل درک و فهم وشعور و معرفت است.
- بهشت به ادّعا و شعار به کسى داده نمىشود، بلکه شعور ایمان و عملصالح لازم است. آیه علّت ورود به بهشت را، تسلیم فرمان خدا و نیکوکار بودن مىداند. بَلى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَ هُوَ مُحْسِن ...( البقرة/112)
- شعار «إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَیْهِ راجِعُونَ» است. در حدیث مىخوانیم: هرگاه با مصیبتى مواجه شدید، جملهى «إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَیْهِ راجِعُونَ» را بگویید. گفتن «إِنَّا لِلَّهِ» و یاد خدا به هنگام ناگوارىها، آثار فراوان دارد: لکن شعور آن صبر صابران در برابر مواجه شدید با مصیبت است.
- پیمان شکنان و شعار دهندگان بىعمل، ظالمند. «عَلِیمٌ بِالظَّالِمِینَ» اهل شعار باید همراه شعور درک و فهم و معرفت باشند.
- انقلابى بودن مهم نیست، انقلابى ماندن مهم است. در ماجرا سپاهیان طالوت، شعار دهنده بسیار بود، ولى آنان که با شعور در آزمایشات موفق شدند، اندک بودند. « ِفَشَرِبُوا مِنْه إِلَّا قَلِیلًا مِنْهُمْ»( البقرة/ 249)
- در آیه آیةالکرسى ، شانزده مرتبه نام خداوند و صفات او مطرح شده است. به همین سبب آیةالکرسى را شعار و پیام توحید دانستهاند. هر چند در قرآن بارها شعار توحید با بیانات گوناگون مطرح شده است، مانند: «لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ» ، «لا إِلهَ إِلَّا هُوَ» ، «لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ» ، «لا إِلهَ إِلَّا أَنَا» ، ولى در هیچ کدام آنها مثل آیةالکرسى در کنار شعار توحید، صفات خداوند مطرح نشده است. به مناسبت وجود کلمهى «کرسى» در آیه، رسول اکرم صلى الله علیه و آله این آیه را «آیةالکرسى» نامید.در روایات شیعه و سنى آمده است که این آیه به منزلهى قلّه قرآن است و بزرگترین مقام را در میان آیات دارد. همچنین نسبت به تلاوت این آیه سفارش بسیار شده است، در شعور ومعرفت آیةالکرسى از على علیه السلام نقل کردهاند که فرمود: بعد از شنیدن فضیلت این آیه، شبى بر من نگذشت، مگر آنکه آیةالکرسى را خوانده باشم.
- اوّلین شعار و دعوت پیامبر اسلام صلى الله علیه و آله نیز با همین جمله بود: «قولوا لا اله الا الله تفلحوا» همچنان که فرمود: «من قال لا اله الا الله مخلصا دخل الجنة و اخلاصه بها ان تحجزه لا اله الاالله عما حرم الله» هرکس خالصانه این شعار توحید را با شعور خلوص سر دهد، وارد بهشت مىشود و نشان اخلاص او آن است که گفتن «لا اله الا الله» وى را از حرامهاى الهى دور سازد.
- شفاعت کننده، قدرت مستقلى در برابر قدرت خداوند ندارد، بلکه پرتوى از اوست ومقام شفاعت مخصوص کسانى است که او بخواهد. لذا بی شعوری بت پرستان با شعار؛ «هؤُلاءِ شُفَعاؤُنا» «یونس/18» نباید خیال کنند که بهرهمند از شفاعت خواهند شد.
- حکمت را به معنى معرفت و شناختِ اسرار و آگاهى از حقایق و رسیدن به حقّ دانستهاند که خداوند به بعضى از افراد با شعور به خاطر پاکى و تقوا و تلاش عطا مىکند، تا آنان وسوسههاى شیطانى را از الهامات الهى باز شناخته و چاه را از راه و شعار را از شعور تشخیص دهند و این خیر کثیر است.
- تکرار شعار توحید و پایدارى در برابر خرافات، لازم است.تا انسان به شعور برسد. «ما مِنْ إِلهٍ إِلَّا اللَّهُ»
- اندیشهى آزاد و شخصیّت مستقل، شعار قرآن است. «لا یَتَّخِذَ بَعْضُنا بَعْضاً أَرْباباً» شعور قرآن مرد میدان لازم دارد .
- شعار، کار ساز نیست، شعور و ادرک وفای به عهد در عمل و تقوا لازم است. «أَوْفى بِعَهْدِهِ وَ اتَّقى»
- بهترین امّت بودن با شعار نیست، با شعور ایمان درک و فهم و معرفت باشند. و امر به معروف و نهى از منکر است. «کُنْتُمْ خَیْرَ أُمَّةٍ ... تَأْمُرُونَ ...»
- سال دوم هجرى، کفّار قریش با دادن هفتاد کشته و هفتاد اسیر در جنگ بدر شکست خورده، به مکّه بازگشتند. ابوسفیان گفت: بر کشتهها گریه نکنید، تا عقدهها خالى نشود و کینهها باقى بماند. همگى شعارِ انتقام سر دهید و من نیز تا انتقام نگیرم با همسرم همبستر نخواهم شد. بعدا علامت بی شعوری خود به عرصه نمایش گذاشت.
- به تخیلات و آرزوهاى خود دل نبندیم و به هر شعار و شعاردهندهاى اطمینان نکنید. که خیلی از تخیلات جایگاه شعوری ندارد «وَ لَقَدْ کُنْتُمْ ... فَقَدْ رَأَیْتُمُوهُ ...»
- انقلابى بودن مهم نیست، انقلابى ماندن مهم است. گاهى از شعار تا شعور عمل فاصله زیاد است. فَلَمَّا کُتِبَ ... إِذا فَرِیقٌ مِنْهُمْ یَخْشَوْن
- از دستدادن هدف وعقیده، ظلم به خویش است. (شعار «خواهى نشوى رسوا، همرنگ جماعت شو» از نظر قرآن مردود است.)که جماعت منهای قرآن شعور نمی آورد
- پس از جنگ احد، ابوسفیان بالاى کوه احد رفت و شعار دادند: «انّ لنا العزّى و لا عزّى لکم» ما بت عُزّى داریم ولى شما ندارید، مسلمانان پاسخ شعور دادند: «اللّه مولانا و لا مولى لکم» خداوند مولاى ماست ولى شما مولى ندارید.
- «سلام»، شعار اسلام است. بزرگ نیز به کوچک، سلام مىکند. «فَقُلْ سَلامٌ عَلَیْکُمْ» شعور سلام تکبر را از دل بیرون کردن است
- مومن با شعوری کامل است که همراه با خوف الهى، توکّل، نماز وانفاق باشد. آرى، ایمان به شعار نیست، به عمل همراه شعور درک و فهم و معرفت است. «أُولئِکَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا»
- تأمین قدرت دفاعى، شعور آموزشی نظامی و بودجه لازم دارد، موعظه و شعار کافى نیست. «تُنْفِقُوا»
- شعار «واللّه مع الصابرین» باید در جبهههاى جنگ و هرجا که نیاز به شعور مقاومت و صبر است، تلقین شود. «وَ اللَّهُ مَعَ الصَّابِرِینَ»
- این آیات ویژگىهاى اولیاى خدا را بازگو مىکند. شعار آنان این است: إِنَّا نَخافُ مِنْ رَبِّنا ... ونتیجهى این خوف، شعور تقواست وثمرهى تقوا: «لا یَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَکْبَرُ»
- شعارِ «مرگ بر ستمگر»، یک شعار قرآنى است. «أَلا بُعْداً لِعادٍ» وشعور آن مبارزه است .
- سلام، یک شعار آسمانى و شیوهاى ملکوتى است. «قالُوا سَلاماً» که خاص افراد با شعور است.
- فرشتگان، در همه احوال در دنیا و آخرت (برزخ و قیامت) با انسان ارتباط دارند، گاهى بر انسان با شعور درود و صلوات مىفرستند، «یُصَلِّی عَلَیْکُمْ وَ مَلائِکَتُهُ» گاهى براى او استغفار و طلب بخشش مىکنند، «وَ یَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِینَ آمَنُوا» و زمانى هم براى او دست به دعا برمىدارند، «رَبَّنا وَ أَدْخِلْهُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ» در هنگام مرگ و شروع عالم برزخ نیز با شعار و تلقین «أَلَّا تَخافُوا وَ لا تَحْزَنُوا» و با جمله «سَلامٌ عَلَیْکُمْ» جان آنها را مىگیرند. «الَّذِینَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِکَةُ طَیِّبِینَ یَقُولُونَ سَلامٌ عَلَیْکُمْ» و در آخرت نیز از هر سو بر آنان سلام مىکنند.
- سلام، یکى از نامهاى خداوند، تهنیت خداوند بر پیامبران، تبریک الهى بر بهشتیان، زمزمه فرشتگان، کلام بینالمللى تمام مسلمانان، شعار بهشتیان در این جهان و آن جهان، ذکر خالق و مخلوق، نداى وقت ورود و خروج، آغاز هر کلام در نامه و بیان است که هم بر مرده و زنده و هم بر بزرگ و کوچک گفته مىشود و پاسخ سلام شعور است که در هر حال واجب است.
- گرچه معمولًا مردم بر دین و روش حاکمانشان هستند، «النّاس على دین ملوکهم» امّا در سیستم مدیریّت اسلامى، اطاعتِ مطلق از مدیر نداریم. بنابراین، شعار «المأمور معذور» صحیح نیست. بلکه صحیح شعور اطاعت از خالق لازم است «لاطاعة لمخلوق فى معصیة الخالق»
- دیندارى با شعار نیست بلکه اهل شعار باید همراه شعور درک و فهم و معرفت عمل و پیروى از دستورات باشد. «تَبِعَنِی»
- شعور در منطق مردانِ خدا، پیروزى از آنِ پرهیزکاران است، «قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَکَّى» و شعار ابرقدرتها، برترىطلبى و سلطهجویى است، «قَدْ أَفْلَحَ الْیَوْمَ مَنِ اسْتَعْلى» مىباشد.
- سیدبن طاووس قدس سره در بیان لطیفى مىفرماید: شیطان ابتدا با شعار راهنمایى و دلالت به سراغ آدم آمد، «هَلْ أَدُلُّکَ» وبعد او را تدلیه و وسوسه کرد، «فَدَلَّاهُما بِغُرُورٍ»، پس واى به حال ما که شیطان از ابتدا به قصد اغرا و فریب ما مىآید. «فَبِعِزَّتِکَ لَأُغْوِیَنَّهُمْ أَجْمَعِینَ»بنابر این هرشعاری شعور همراه ندارد
- مهمترین و آخرین هدف دین اسلام در اوّلین شعار آن آمده است: «قولوا لا اله الا الله تفلحوا» به یگانگى خداوند ایمان آورید و «لا اله الا الله» بگویید تا رستگار شوید. و اولین شعور «لا اله الا الله» پزیرش ولایت است.
- برخى از شعارهاى لجوجانه یا فریبندهى کافران وحقّ ستیزان است. آنان با تبلیغات گسترده، پیروى از پیامبران را خسارت مىدانند ولى هدفشان این است که مردم را مطیع خود سازند و با شعار آزادى، ملّتها را به بردگى کشانند. هَیْهاتَ هَیْهاتَ لِما تُوعَدُونَ «المؤمنون/36» درحالی که شعار حق ستیزان شعوری در پی نخواهد داشت .
- اهل کفر، با شعار «حفظ حریم و قداست الهى» اولیا و وعدههاى الهى را رد مىکنند. «افْتَرى عَلَى اللَّهِ» وشعور را زیر پا می گدارند.
- ساحران به فکر خودشان هستند که مزدى بگیرند وکارى به حقّ و باطل بودن آن ندارند. «أَ إِنَّ لَنا لَأَجْراً» شعار انبیا در تمام کارهایشان «ما أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ مِنْ أَجْرٍ» * بود، ولى ساحران حتّى براى یکحرکت توقّع اجر داشتند. «لَنا لَأَجْراً» کار برای خدا کردن شعار را به شعور مبدل می کند.
- کافر از درون متزلزل است و در ظاهر شعار مىدهد. ساحران در پیروزى خود شک داشتند و در آیات قبل مىگفتند: «إِنْ کُنَّا نَحْنُ الْغالِبِینَ» ولى در حضور فرعون، با خودشیرینى و تملّق گفتند: «بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ» وبه پیروزى تظاهر مىکردند و به اصطلاح جنگروانى راه مىانداختند. «إِنَّا لَنَحْنُ الْغالِبُونَ» شعار کافران به شعور نمی رسد.
- روش دعوت تمام انبیا یکى است. در داستان نوح، هود، صالح، لوط و شعیب، همهى آنان یک کلام و یک شعار داشتند:که به شعور و معرفت باشد. رسیده است.
- به همهى کسانى که ادّعاى صداقت دارند و شعار صداقت مىدهند، اطمینان نکنید. لَنَقُولَنَ ... إِنَّا لَصادِقُون ..شعار صداقت تضمین نشده و معلوم نیست که شعور بیاورد
- شعار مستکبران این است: هر چه را من نمىشناسم، پس وجود ندارد. ما عَلِمْتُ ... تکه کلام افراد با شعور خدا می داند است که الله العالم و «فَلْیَتَوَکَّلِ الْمُؤْمِنُونَ»
- ایمان، تنها با زبان و شعار نیست، بلکه همراه با آزمایش شعور است. أَ حَسِبَ ... هُمْ لا یُفْتَنُونَ (ادّعا کافى نیست، باید عملکرد شعور را دید و قضاوت کرد.) سعدیا گرچه سخندان و نصحیتگویى ..... زعمل کار برآید به سخندانى نیست. شعور یعنی عمل خالص برای خدا..
اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم
