کتاب چرا...نه أَ فَلا تَعْقِلُونَ‏ نمیاندیشید !؟ ‏ ماز و شفاعت : البتّه روایاتى نسبت به کوتاهى در بعضى از اعمال مهم، نظیر کوتاهى و سبک شمردن نماز آمده است که شفاعت اولیاى خدا شامل حال آنان نمى‏شود. ا

1. 1. بسم الله الرحمن ارحیم
   2. اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم

کتاب چرا...نه أَ فَلا تَعْقِلُونَ‏ نمیاندیشید !؟ ‏

0. پژوهش و اندیشه‏
   1. عوامل سستى  در انجام نماز را مورد بررسى قرار دهیم.

در فرهنک لغت  مترادف های کلمه سستی : اهمال، بی ثباتی ، تعلل، بی حالی ، تغافل ، تکاسل ، تکاهل ، تهاون ، درماندگی ، رخوت ، ضعف ، طفره ، غفلت ، فتور، فروگذاشت ، کوتاهی ، مسامحه ،

1. همانگونه که اگر باغبانى نهالى در زمین بکارد لازم است در تربیت آن بکوشد و عوامل‏ پرورش آن را فراهم کند و از هرگونه عوامل آسیب‏رسان جلوگیرى نماید، تا آن نهال، درختى پرثمر گردد، پدر و مادر نیز باید در تربیت فرزند کوشا باشند کهکوتاهى در این راستا مساوى با سقوط فرزند .وهمچنین سستی وکوتاهی تهاون در نماز گرفتار عذاب خواهد شد. 
2. حدیث داریم اگر کسى اذان را شنید پا شد وضو گرفت، این هم نسبت به نمازکوتاهى کرده، باید قبل از شنیدن اذان شما اگر مرا دوستم دارى مى‏آیى لب در، اگر توى خانه نشستى وقتى در را زدند گفتند کى است پیداست دوستم ندارى، وقتى یک فرمانده مى‏اید یک جایى بازدید بکند، مسئولین از لب در مواظبند، نماز مى‏آید برویم استقبال باید یک خرده جدى گرفت، مسئولیت، حالا افرادى که امر به معروف را نمى‏کنند ساکتند، چرا، عوامل‏ سکوت چى است؟
3. قساوت دل، سلب نعمت، ردّ دعا، تغییر رزق، محروم شدن از بعضى عبادات نظیر نماز شب، بلاى ناگهانى، قطع باران، ویرانى خانه، رسوایى و خوارى،کوتاهى عمر، زلزله، فقر و نادارى، اندوه و بیمارى، تسلط اشرار، که براى هر یک از این آثار، آیات و روایاتى وارد شده است.
4. نماز و شفاعت : البتّه روایاتى نسبت به کوتاهى در بعضى از اعمال مهم، نظیر کوتاهى و سبک شمردن نماز آمده است که شفاعت اولیاى خدا شامل حال آنان نمى‏شود.
5. از اهل جهنم سؤال شود : که چرا شما اهل عذاب شدید ؟ جواب خواهند  داد که «لَم‏نَکُ مِنَ المُصَلّینَ» ما پاى‏بند نماز نبودیم و در حقّ خداکوتاهى کردیم.
6. کسى که نماز قضا دارد، باید در خواندن آن کوتاهى نکند، ولى واجب نیست فورى آنرا بجا آورد.
7.  اگر تاکنون نسبت به نماز،کوتاهى و سستى کرده‏ایم، راه حیران و توبه باز است، تصمیم بگیریم، «امّت محمّد»، «شیعه على»، «پیرو حسین» و «منتظر امام زمان» باشیم. این پیشوایان، رسالت و جهاد و شهادت و غیبتشان، براى احیاى دین و پیوند انسان‏ها با خدا است.
8. به هر حال هر کسى هر نوع کار خیر و خدمت به مردم انجام دهد، ولى نسبت به نمازکوتاهى کند رستگار نخواهد بود.
9. به حج مى‏روم تا به کعبه بگویم: شاهد باشد در تمام عمرم حتى یک نماز با توجه نخواندم. مى‏روم تا فداکارى‏هاى ابراهیم و اسماعیل علیهما السلام و محمد صلى الله علیه و آله را ببینم و از کوتاهى خود شرمنده شوم. مى‏روم به کوه صفا، بى صفایى خود را نظاره کنم.
10. چرا که خویش را از برکات نماز محروم ساخته و درباره نماز کوتاهى کرده است. آن‏گاه که در جامعه اسلامى همگان از پیر و جوان و نوجوان و در هر موقعیت اجتماعى یا خانوادگى و در همه شرایط زمانى و مکانى و جوّى و در آسایش و در رنج و شادى و غم، نماز را چون پایه دین و بخشى از زندگى یک مسلمان، به جاى آورند و به هیچ بهانه، عمداً آن را ترک نکردند، مهم‏ترین نشانه حق‏گزارى نماز نیست .
11. چون لحظه‏ى آخر عمر امام صادق است، زود همه را دعوت کردند و به خانه‏ى امام آمدند و خانه پر شد. امام صادق (علیه السلام ) چشمانش را باز کرد. گفت: به خدا قسم کسى که در نماز سهل انگارى کند، کسى که نماز را سبک بشمارد، شفاعتش را نمى‏کنیم. ما همه غرق گناهیم و یک حسین داریم، یعنى چه؟ خود امام حسن و امام صادق مى‏فرمایند: اگر کسى در نمازکوتاهى کند، شفاعتش را نمى‏کنیم. اینطور نیست که آقا ما یک عمر است که عزادارى کرده‏ایم، پس همه کارهاى ما حل مى شود. کارمان هم باید درست باشد.
12. اى برادر و خواهرى که جوان‏هایى هم سن شما داریم که صورت هایشان را روى خاک گذاشتند و نعره کشیدند و سرهایشان را تسلیم شمشیر کردند و شما هنوز هم در خواندن یک نماز سهل انگارى مى‏کنید. هنوز خواب شیرین صبح را رها نمى‏کنید؟ او خواب شب را براى خود حرام کرد و تو از خواب صبح هم دست نمى‏کشى؟ نکند در نماز کوتاهى کنیم.
13. انسان دیر حالتى پیدا مى‏کند که بخواهد باخدا خصوصى خلوت کند و حرف بزند و اشکى بریزد و نماز با توجهى بخواند و یک حالت عرفانى پیدا کند. مدت کوتاهى، ده دقیقه، بیست دقیقه و اندکى ایجاد مى‏شود. بعد هم مى‏رود و انسان دوباره غافل مى‏شود.
14. پزشک امام مى‏گفت ما تنفس مصنوعى را از طریق لوله انجام مى‏دادیم لوله در مجراى تنفس بود و امام با این حال از نماز شبش دست بر نداشت نماز شب حتى در آن حال آنوقت خوب است که انسان نماز صبح‏اش را نخواند یا در نمازکوتاهى کند.
15. ایام تولد فاطمه زهرا (سلام اله علیها ) باز یک روایتى بخوانم: حضرت زهرا (س) در طول عمر همه شب جمعه‏ها به طور کلى احیاء مى‏گرفت. از سر شب تا صبح عبادت مى‏کرد. الگوى ما زهرا ((سلام اله علیها ) است. دختر خانم‏ها، آقا پسرها، اگر تا به حال نسبت به نمازکوتاهى کردید یک توجه بیش‏ترى داشته باشید.به نماز حضرت فاطمه زهرا (سلام اله علیها )
16. در نماز خاک امام حسین ثواب دارد. در نمازمان گفتند: چند چیز ثواب نماز را زیاد مى‏کند. از چیزهایى که ثواب نماز را زیاد مى‏کند، یکى این است که آدم وقت نماز، به مهر کربلا نگاه کند. همراه داشتن مهر، سجده بر مهر، تبرک بر مهر، ثواب نماز را زیاد مى‏کند. ما حتى بعضى از علماى درجه یک را سراغ داشتیم، که این‏ها وقتى نماز مى‏خواندند مهرشان را در عمامه‏شان مى‏گذاشتند، یعنى حتى احساس مى‏کردند که مهر در جیب باشد، شایدکوتاهى باشد. کربلا و حسین روى آن پرپر شد.
17. به بعضى‏ها که مى‏گوییم در کتابهاى دانشگاه فلسفه نماز بیاید، مى‏گویند: آخر نماز را در دبیرستان و راهنمایى خوانده‏اند. یعنى مثل اینکه دانشجو کله‏اش پر از همه چیز است. آیت الله هم احتیاج دارد که در مورد نماز تحقیق کند. نماز هاى ما که نماز نیست. این مشابه نماز است. «حقیقت آن است که در معرفى نماز کوتاهى شده است» (مقام معظم رهبرى)
18. این هم حقیقت تلخى است. نماز خوان‏هاى ما در نمازکوتاهى کرده‏اند. با لباس کثیف مسجد مى‏روند. با عشق نماز نمى‏خوانند.
19. خدایا اگر تا به حالا نسبت به نماز کوتاهى شده است از این به بعد ایمان ما را معرفت ما را، حرکت ما را، عشق و شور ما را نسبت به معارف و انجام آن بیشتر بفرما. از همه شماها تشکر.
20. در استادیوم صد هزار نفرى، دو هفته است، هم وقتى ایران و قطر مسابقه داشتند و هم ایران و امارات و هفته‏هاى دیگر، بنا شده هر وقت مسابقه‏اى مى‏شود یک نماز جماعت هم بشود و الان دو هفته است جمعه‏ها نماز باشکوهى هم مى‏شود الحمدلله، با این که امکاناتى هم براى نماز وجود ندارد اما جمعیتى حسابى مى‏آیند براى نماز، ما حساب باید بکنیم که با هم، یعنى حساب کنیم که مى‏رویم فوتبال دیگر نماز هیچى، هیچ مانعى ندارد که آدم فوتبالش را ببیند، نمازش را هم بخواند،
21. «أَنِّى کُنْتُ قَدْ أُحِبُّ الصَّلَاهَ لَه» (إرشاد مفید/ ج 2/ ص 89). «أُحِبُّ الصَّلَاهَ» غیر «إنى أُصَلّى» است. عصر تاسوعا که قرار شد جنگ شود. امام حسین گفت: جنگ را عقب بیندازیم. براى فردا بجنگیم. گفتند: چرا؟ فرمود: «أُحِبُّ الصَّلَاهَ». من نماز را دوست دارم. برادرهایى که لباس سیاه پوشیدید نماز را دوست دارید؟ خواندن نماز مهم نیست. دوست داشتن نماز مهم است. هرکس، کسى را دوست دارد و مى‏خواهد با او حرف بزند. ما خدا را دوست داریم و باید با خدا حرف بزنیم. شما که امام حسین را دوست دارى و یا حسین مى‏گویى. نکند عزادارى داشته باشیم که نسبت به نمازکوتاهى کند. اگر انواع عزادارى ها را کنیم ولى نسبت به نمازکوتاهى کنیم، شفاعت امام حسین شامل حال ما نمى‏شود.
22. امام صادق (علیه السلام ) لحظه آخر عمرش فرمود: و الله قسم ما شفاعت نمى‏کنیم آن کسانى که به نمازکوتاهى کنند.
23. حدیث داریم اگر کسى اذان را شنید پا شد وضو گرفت، این هم نسبت به نماز کوتاهى کرده، باید قبل از شنیدن اذان شما اگر مرا دوستم دارى مى‏آیى لب در، اگر توى خانه نشستى وقتى در را زدند گفتند کى است پیداست دوستم ندارى، ‏
24. پسر جان ممکن است پدر و مادرت بد باشند. ما داریم پدر و مادرهایى را که نسبت به نماز کوتاهى مى‏کنند. تو کارى به پدر و مادرت نداشته باش. «وَ إِنْ جاهَداکَ عَلى أَنْ تُشْرِکَ بى ما لَیْسَ لَکَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُما وَ صاحِبْهُما فِى الدُّنْیا مَعْرُوفاً وَ اتَّبِعْ سَبیلَ مَنْ أَنابَ إِلَىَّ ثُمَّ إِلَىَّ مَرْجِعُکُمْ فَأُنَبِّئُکُمْ بِما کُنْتُمْ تَعْمَلُونَ» (لقمان/ 15) اگر پدر و مادر خواستند از مسیر خدا منحرفت کنند به حرف آنها گوش نده. در قرآن چهاربار گفته گوش به حرف پدر و مادر بده. دو بار هم گفته گوش نده. آنجایى که پدر و مادر در راه حق حرف مى‏زنند، گوش بده. آنجایى که پدر و مادر خواستند تو را از خط توحید جدا کنند، گوش نده. نه اینکه یعنى در خانه دعوا راه بینداز. با محبت گوش نده. «وَ صاحِبْهُما فِى الدُّنْیا مَعْرُوفاً». یعنى با هم رفیق باشید.
25.  حدیث داریم کسانى که توى مسجد هستند تا مادامى که توى مسجد هستند کارهایشان راه مى‏افتد کسانى که تا نماز مى‏خوانند مى‏روند کارشان را حل کنند ...
26. قرآن مى‏گوید: تو بنده من باش، من بلدم خدایى کنم. گیر ما این است که بندگى خود را فراموش مى‏کنیم به خدا مى‏گوییم ببین حواست را جمع کن که من مى‏گویم چه. همچین کن و بعدش هم همچین کن و بعدش هم ... یعنى بندگى خودمان را ول مى‏کنیم، خدایى را یاد خدا مى‏دهیم. گیرما همین است.
27. درست را بخوان. کنکور رفتى، «الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ» (حمد/ 2)، نشد، «الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ».کوتاهى نکن.  خدا از ما عمل که نمى‏خواهد، خدا از ما سعى مى‏خواهد. اگر از ما عمل مى‏خواست، مى‏گفت‏ «لیس للانسان الا ما عمل». «لیس للانسان الا ما اتى». گفته‏ «لَیْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَى» (نجم/ 39) سعیت را بکن. شد شد نشد نشد.
28. این که امام وقتى مى‏خواهد از دنیا برود مى‏گوید: من با دلى آرام و قلبى مطمئن مى‏روم، یعنى من سعیم را کرده‏ام درنماز ودرهمه کارهای خیر. حالا شد شد نشد نشد. ما ضامن وظیفه هستیم ضامن نتیجه نیستیم.
29. دو نفر را اسمشان را ببرم مى‏شناسیدشان چون از معروفهاى کشور ما هستند. خیلى معروفند. ایشان مى‏گفت وسط نماز یادم رفت بعد از «مَالِکِ یَوْمِ الدِّینِ» (حمد/ 4) یادم رفت که‏ «إِیَّاکَ نَعْبُدُ» (حمد/ 5) است. گفت جمعیت هم پشت سر من اقتدا کردند نماز مى‏خواندند، «الله اکبر» جمعیت اقتدا کردند، بِاسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِیمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ الرَّحْمَانِ الرَّحِیمِ مَالِکِ یَوْمِ الدِّینِ» (حمد/ 1- 4) یادم رفت‏ «إِیَّاکَ نَعْبُدُ» (حمد/ 5) هى خواندم هى خواندم، یادم رفت. مى‏گفت به قدرى خجالت کشیدم، فراموشم شد.
30. به هیچ چیزى تکیه نکنید.در نماز سعی کنید سهل انگاری نکنید قرآن بخوانم. قرآن مى‏گوید «وَلَا تَقُولَنَّ لِشَىْ‏ءٍ إِنِّى فَاعِلٌ ذَلِکَ غَدًا» (کهف/ 23) هیچ وقت نگو من فردا این کار را مى‏کنم مگر این که بگویى ان شاء الله.
31. حالا ما دو رقم نماز داریم، یک نمازهایى را خدا تعریف کرده، یک نمازهایى را خدا انتقاد کرده. اصلا بعضى‏ها نماز نمى‏خوانند، قرآن مى‏گوید «فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّى» (قیامت/ 31) اصلا نماز نمى‏خوانند. حالا جواب چه مى‏خواهد بگوید من نمى‏دانم چه مى‏خواهد بگوید،
32. یعنى اگر به او گفتند چرا با خدا حرف نزدى، چى مى‏خواهد بگوید؟ تو با همه حرف زدى، خوب پنج دقیقه هم با خدا حرف مى‏زدى، «عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ» (ماعون/ 5)
33. گاهى مى‏خوانند، گاهى نمى‏خوانند، که خدا این را هم توبیخ کرده. یک عده‏اى هستند قرآن مى‏گوید «أَضَاعُوا الصَّلَاهَ» (مریم/ 59) نماز را ضایع مى‏کنند، حمدش غلط است، نماز که کارى ندارد، نماز هفده تا کلمه است، این هفده کلمه را یک کسى مى‏تواند درست کند. الفاظ نماز اگر درست ادا نشود معنایش فرق مى‏کند.
34. شما اگر گفتى «اللهم سل على محمد»، سل، سل، با سین، یعنى خدایا بکشش، اگر گفتى «اللهم صل» یعنى درود فرست. عین کد شهرستان، 021 یک استان است، 031 یک استان دیگر، 041 یک استان دیگر، که حالا 311 و 411 شده. یعنى نماز مثل شماره تلفن است، یک دندانه کم و زیاد شود، یک شماره جا به جاشود، یک کسى دیگر گوشى را برمى دارد. مثل سوئیچ ماشین مى‏ماند، یک خورده دنده هایش کم و زیاد شود، قفل باز نمى‏شود. مثل آمپول مى‏ماند، اگر به جاى رگ بزنى بغل رگ، مى‏خورد توى استخوان، یعنى نماز را باید دقیق خواند. «عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ». «أَضَاعُوا» ضایع مى‏کنند نماز را.
35.  گاهى وقت‏ها همین خانم که نماز نمى‏خواند، مهمان که دارد یک ترب را برمى دارد، ده دقیقه این ترب را مثل غنچه و گل مى‏کند. مى‏گذارد روى ماست. خوب این مهمان یک نگاهى مى‏کند و ترب را مى‏گذارد دهانش و مى‏جود و تمام مى‏شود. تو براى یک ثانیه که نگاه مهمان به این ترب بخورد، این همه به گل ور رفتى،
36. ده ساعت نشستى که مثلا کى گل خورد، کى گل زد، آنوقت سه دقیقه نماز نخواندى. جواب چى است؟
37. خدا را قبول نداریم، چرا !؟ خدا را قبول داریم. نیاز نداریم؟ کارى به خدا نداریم؟ فکر مى‏کنیم خدا به نماز ما نیاز دارد. سر و کارمان با او نخواهد افتاد. بعضى راجع به نمازکوتاهى مى‏کنند.!!
38. قرآن مى‏گوید که روز قیامت اهل بهشت از اهل جهنم پرسیدند» ما سلککم فى سقر» چطور شما دوزخى شدید؟ مى‏گویند به چند دلیل، یکى اینکه‏ «لَمْ نَکُ مِنَ الْمُصَلِّینَ» (مدثر/ 43) ما پابند به نماز نبودیم، گاهى مى‏خواندیم، گاهى نمى‏خواندیم، «وَلَمْ نَکُ نُطْعِمُ الْمِسْکِینَ» (مدثر/ 44)
39. وَ لا تَهِنُوا : سستى  و فتور و سهل انگارى  . و سبک شمردن امر خداوند و باین سبب او را کافر گویند که استخفاف امر خدا نموده،  تفسیر جامع، ج‏1، ص: 345
40. اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم