کتاب زیبا و زیبایی درقرآن 7 استدلال قرآن، رکود فکرى را شفا مى‏دهد؛ موعظه آن، قساوت را درمان مى‏کند؛ تاریخ قرآن، تحیّر را برطرف مى‏سازد؛ زیبا‏‏یى‏‏ آهنگ وفصاحتش، روح فرارى را جذب مى‏کند؛

بسم الله الرحمن الرحیم

اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم

0. کتاب زیبا و زیبایی درقرآن 7
1. استدلال قرآن، رکود فکرى را شفا مى‏دهد؛ موعظه آن، قساوت را درمان مى‏کند؛ تاریخ قرآن، تحیّر را برطرف مى‏سازد؛ زیبا‏‏یى‏‏ آهنگ وفصاحتش، روح فرارى را جذب مى‏کند؛ قوانین و احکامش، عادات خرافى را ریشه‏کن مى‏سازد؛ تلاوت و تدبّر در آن، غفلت را شفا مى‏بخشد؛ تبرّک به آن، امراض جسمى را شفا مى‏دهد و رهنمودهاى آن، تاریکى‏ها را روشن مى‏کند.
2. چرا تکبّر مى‏کند؟! مگر علم محدود او با فراموشى آسیب‏پذیر نیست؟! مگر زیبا‏‏یى‏‏، قدرت، شهرت و ثروت او، زوال‏پذیر نیست؟! مگر بیمارى، فقر و مرگ را در جامعه ندیده است؟! مگر توانایى‏هاى او نابود شدنى نیست؟! پس براى چه تکبّر مى‏کند؟!
3. در این آیه به دو گونه نعمت اشاره شده است، نعمت ظاهرى مانند: سلامتى، روزى، زیبا‏‏یى‏‏ و امثال اینها و نعمت باطنى مانند: ایمان، معرفت، اطمینان، حسن خلق، امداد غیبى، علم، فطرت، ولایت و ...نِعَمَهُ ظهِرَةً وَ بَاطِنَة (لقمان/20)
4. صبر بر مقدرات الهى زیبا‏‏ست، ولى صبر بر ظلمى که در حقّ کودکى مظلوم روا شده، چه زیبا‏‏یى‏‏ دارد که یعقوب مى‏گوید: «فصبر جمیل»؟
5. 5- حوادث دو چهره دارد: بلا و سختى، «بدم کذب» صبر و زیبا‏‏ئى‏‏.«فصبر جمیل»*
6. 14- یوسف در زیبا‏‏یى‏‏ بى نظیر و در عین حال در عفت الگویى براى همگان است. «فلمّا رأینه اکبرنه ... قلن حاش للّه»*
7. 3- زیبا‏‏یى‏‏، همیشه خوشبختى‏آور نیست، گاهى دردسر هم دارد. «ثمّ بدا لهم ... لیسجننّه»
8. دین حق آن است که براى تمام نیازهاى روحى و معنوى، جسمى و مادّى انسان، برنامه داشته باشد. دین حق، دینى است که عمل به آن مایه‏ى رشد و سبب تکامل انسان باشد. گذشت زمان آن را کهنه نسازد و دستوراتش همیشه تازه و جذاب باشد. امام حسین در روز عاشورا فرمود: «هیهات منّا الذّلة»، هرگز زیر بار ذلّت نمى‏روم. این شعار در همه‏ى مکان‏ها و زمان‏ها و براى همه انسان‏ها زیبایى‏ دارد.
9. * پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله فرمود: زنا داراى زیان‏هاى دنیوى و اخروى است: امّا در دنیا: از بین رفتن نورانیّت و زیبایى‏ انسان، مرگ زودرس و قطع روزى. امّا در آخرت: درماندگى، هنگام حساب قیامت؛ غضب الهى و جهنّم همیشگى. «1»
10. قرآن با بیان مسائل خانوادگى و تربیتى به ریزترین مسائل پرداخته است. همچون مردان که باید از نگاه آلوده به زنان بپرهیزند، زنان نیز نباید از روى شهوت به مردان نامحرم بنگرند، بلکه باید نگاه خود را کنترل کنند و زینت و زیبایى‏ خود را از نامحرم بپوشانند، جز صورت و دست‏ها که به طور طبیعى ظاهر است و پوشش آنها، موجب مشکلاتى در انجام امور زندگى مى‏شود. َ مَا یُخْفِینَ مِن زِینَتِهِنَّ وَتُوبُواْ إِلَى اللَّهِ جَمِیعاً أَیُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ‏ «31»
11. امکان انتقال بعضى نعمت‏ها به دیگران نیست، مثلًا چگونه مى‏توان زیبایى‏ چهره یا صوت یا عقل‏ یا نبوغ یا محبوبیّت یا نفوذ کلام را به دیگران منتقل کرد. این تفاوت‏ها رمز تکامل و یکى از نعمت‏هاى الهى است. چرا آن را انکار مى‏کنید؟ وَ اللَّهُ فَضَّلَ بَعْضَکُمْ عَلى‏ بَعْضٍ فِی الرِّزْقِ فَمَا الَّذِینَ فُضِّلُوا بِرَادِّی رِزْقِهِمْ عَلى‏ ما مَلَکَتْ أَیْمانُهُمْ فَهُمْ فِیهِ سَواءٌ أَ فَبِنِعْمَةِ اللَّهِ یَجْحَدُونَ « النحل/71»
12. «هر کس با زواید سخن خود، شیرینى و زیبایى‏ حکیمت را محو کند گویا بر نابودى عقل‏ خود اقدام کرده است.»
13. آشنایى با اخلاق اسلامى (ادب) اگر انسان سرمایه و علم و زیبایى‏ و عقل‏ داشته باشد، ولى ادب نداشته باشد، همه آن را به باد میدهد و مردم از او ناراحت و خدا از او خشمگین میشود. آرى، «ارزش عالم و عاقل، به ادب اوست». «غررالحکم، ص 48»
14. 7.زیبایی  حیوانات :  حیوانات، استحقاق عذاب الهى را ندارند، چون از تعمت عقل برخوردارنیستند  ولى انسان با عقل خدادی منحرف شود به قهر او گرفتار خواهد شد.
15. 6.زیبایی  تسبیح :  حیوانات، تسبیح آگاهانه دارند؛ «کُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلاتَهُ وَ تَسْبِیحَهُ» امّا انسان‏هاى منحرف، اهل ذکر و تسبیح نیستند و از خدا غافل‏اند.
16. یک زنى را به یک مرد کور دادند. این زن هر شب نیم ساعت مى‏نشست و از خوشگلى‏هاى خودش تعریف مى‏کرد. دائم مى‏گفت: تو کور هستى و خوشگلى‏هاى من هدر مى‏رود. حیف است که چشم ندارى و نمى‏توانى ببینى که من چقدر زیبا هستم. آنقدر از زیبایى‏ هایش گفت که شوهر دیگر خسته شد و گفت: خانم من چشم ندارم که زیبایى‏هاى تو را ببینم ولى عقل‏ من مى‏گوید: که اگر تو زیبا بودى، بیناها تو را برده بودند. همین که تو را براى من گذاشتند، پیداست که خوشگل نیستى.
17. زیبایی گرسنگی : حدیث داریم گرسنگى عقل‏ و فکر و فطرت انسان را به جوش مى‏آورد. گرسنگى روح، انکسار و تذلل به وجود مى‏آورد. گرسنگى حس مردم دوستى انسان را زنده مى‏کند. گرسنگى توجه به نعمت‏هاى انسان را زیاد مى‏کند. گرسنگى انسان را یاد فقرا مى‏اندازد. گرسنگى باعث مى‏شود که یک سرى فضولات زائد در بدن که در طول سال نمى‏سوزد، از بین یرود. بدن مجبور مى‏شود به خاطر فشار گرسنگى آن زوائد را بسوزاند و آن‏ها را خانه تکانى کند.
18. زیبایی ماه مبارک رمضان : مهمانى خوبى است. در ماه رمضان دل‏ها نرم مى‏شود. در ماه رمضان انسان بیش‏تر یاد خدا مى‏کند. ماه رمضان مساجد پر مى‏شود، نفس کشیدن در ماه رمضان ثواب سبحان الله دارد. سیب و پرتقال مهمانى مادى است، مهمانى خدا همین گرسنگى است.
19. در «گرسنگى کشیدن». اگر او شما را بپذیرد. یک زیبایى‏ دیگرى مطرح است. مگر کعبه که ما براى زیارتش مى‏رویم خوشگل است؟ چند سنگ سیاه است، خوشگل که نیست، اما جاذبه‏اى دارد که امیرالمؤمنین مى‏فرماید: مردم کعبه را که دیدند، مثل پرنده‏هاى تشنه‏اى که آب مى‏بینند، بسویش کشیده مى‏شوند.
20. زشت و زیبایى‏ ‏فهمیدنی است ظاهری یا باطنی . به یک کسى گفتند: معقول خواندى؟ گفت: معقول نخواندم، ولى عقل‏ دارم. اگر به عقل مراجعه کنیم خواهیم فهمید که چه چیز ماندگار و پایدار و چه گذرا وناپایدار است.
21. در بهشت یک بساط زیبایى‏ است. اگر کسى براى این که در این دنیا زندگى کند، به عقل عمل نکند حق و ناحق بکند، حلال و حرام بکند، احتکار، کم فروشى، دزدى، خیانت بکند بهشت را از دست داده است. «وَ نَمارِقُ مَصْفُوفَهٌ وَ زَرابِىُّ مَبْثُوثَهٌ» (غاشیه/ 16- 15)
22. پسر مى‏گوید: این را مى‏خواهم. دختر هم مى‏گوید: این را مى‏خواهم. یعنى اگر به سمت جلوه گرى بروند این ملاک انتخاب فقط شکل مى‏شود و شکل هم زود از بین مى‏رود. پیرى، مریضى و دو بخیه به یک گوشه از صورتش زیبایى‏ از بین مى‏ود. اما اگر زن در پوشش رفت یک کم براى شکلش حساب مى‏کند. یک کم هم براى کرامتش، حسادتش، مسئولیتش، سوادش، حساب مى‏کند. یعنى هرچه جلوه در خیابان بیشتر شود سهم شهوت بیشتر مى‏شود و سهم عقل‏ کمتر!
23. با علی گفت آن یکی در رهگذار ..... از چه باشد جامه ی تو وصله دار

ای امیر تیــزرای ٍ تیــزهوش ..... جامه ای چون جامه شاهان بپوش

کس ندیده، ای جهانی را پناه ..... جامه ی صدوصله بر اندام شاه

گفت:صاحب جامه را بین؛جامه چیست؟ .....دیــد بایــد در درون جــامــه کیـسـت

ظاهر زیبا نمی آید به کار .... حرفی از معنی اگر داری بیار

مرد سیرت را، به صورت کار نیست .... جامه گر صد وصله باشد عار نیست

کار ما در راه حق کوشیدن است .....جامه زهد و ورع پوشیدن است

زهد باشد، جامه پرهیزکار ..... کار دنیا را به دنیا واگذار... «مولانای

24. کسى که لطف خدا را تشکر نکند الطاف تو را هم تشکر نخواهد کرد و بیخود با او رفیق نشو.خدا که به این چشم داد، هوش داد، شکل داد، سلامتى داد، پدر داد، مادر داد، عقل‏ داد، فطرت داد، و عزت داد، آبرو داد، توان داد زیبایى‏ داد، خدا که این همه به او چیز داده حاضر نیست یک الله اکبر بگوید، چرا با او رفیق مى‏شوى؟ هر چه هم به او خدمت کنى، کسى که لطف خدا را نادیده مى‏گیرد، لطف تو را هم نادیده خواهد گرفت.
25.  زیبایی صورت : ریش اندازه دارد ریش تراشیدن حرام است ریش دراز هم دلیل کم عقلى است حدیث داریم هر که مى‏خواهد ببینند عقل‏ اش چقدره ببیند ریش اش چقدر دراز است ریش اندازه دار در حدى که مثلا از یک مشت ... معقول  ما مى‏رویم مکه یک ریش هایى مى‏بینیم شاید دو وجب حواسمان پرت مى‏شود..
26. ریش نباید از زیبایى‏ انسان کم کند اگر تراشیدن حرام است آن غیرمعقول هم ... اصلا کسانى که دست به یک کارهایى مى‏زنند که نشان بدهند خودشان را امام کاظم (علیه السلام) مى‏فرماید اینها عقده‏اى هستند یعنى یک کمبودى دارد مى‏خواهد با این عمل مردم را به خودش جذب کند حالا جذب مردم به خود ممکن است از طریق هر جورى باشد صدا وسرموتورش را بلند کند نمى‏دانم یک ... یک جورى ملخ مى‏زند یک جورى ... یک جور دیگر عطسه مى‏کند توى مسجد نشسته‏اند این یک جورى عطسه مى‏کند که همه بگویند ... مردم بدانید من عطسه کردم آخر کمال دیگرى ندارد جز عطسه اگر کسى کمال ندارد با زور عطسه مى‏خواهد به خودش ...
27. امنیت بیرونی و درونی : علم طبیعت ساز است، ایمان، انسان ساز. علم نیروى منفصل است، ایمان نیروى متصل. علم زیبایى‏ عقل‏ است، ایمان زیبایى روح. خیلى کلمات، کلمات حکیمانه. خدا رحمت کند مطهرى را. علم امنیت بیرونى است، شما با علم مى‏توانید دوربین‏هاى مخفى بگذارى، نمى‏دانم، سگ را آموزش بدهى که دزد را بدهد، تریاک را بگیرد، اگر زلزله بشود زودتر پارس بدهد، سروصدا کند، یعنى با آموزش مى‏شود امنیت بیرونى را کنترل کرد، با دوربین مخفى، با آموزش‏هاى نظامى، اما ایمان امنیت درونى. خوب حالا گیرم دزد حمله نمى‏کند، تو چى؟ آدم ممکن است دور تا دورش هم پلیس حفاظت کند اما این در خودش ناراحت است، «أَلَا بِذِکْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ» (رعد/ 28) یعنى اضطراب تو را که پلیس نمى‏تواند ببرد، یعنى علم امنیت بیرونى مى‏آورد اما ایمان امنیت درونى‏
28. به عایشه گفتند یک خاطره شیرینى از پیامبر بگو! گفت خاطره زیبایى‏ که در ذهنم مانده است، این است که ایشان سحرها بلند مى‏شدند و زیر آسمان مى‏رفتند و به اطراف آسمان نگاه مى‏کرد و این آیات را مى‏خواندند: «إِنَّ فى خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْض ...» در آفرینش آسمان‏ها و زمین ... «لَآیاتٍ لِأُولِى الْأَلْبابِ» (آل عمران/ 190) هر کسى عقل‏ داشته باشد، مى‏تواند بفهمد.
29. زیبایی و زینت‏ عالم به این است که عمل کند. زینت علم‏ به این است که تبلیغ کنیم. زینت حکومت، نیروهاى مسلح است. «فَالْجُنُودُ بِإِذْنِ اللَّهِ حُصُونُ الرَّعِیَّهِ وَ زَیْنُ الْوُلَاهِ» (نهج‏البلاغه، نامه 53) یعنى زیبایى‏ یک حکومت به این است که ارتش قوى باشد. حضرت سلیمان از ارتشش سان مى‏دید. قرآن مى‏گوید: هر روز صبح سلیمان مى‏آمد و سان مى‏دید. «وَ حُشِرَ لِسُلَیْمانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ وَ الطَّیْرِ فَهُمْ یُوزَعُونَ» (نمل/ 17) دسته دسته با یک برنامه ویژه‏اى چیده مى‏شدند و حضرت سلیمان از جلوى این‏ها سان مى‏رفت. زینت حکومت داشتن نیروى مسلح است. زینت زن عفت است. زینت بیان، روان حرف زدن است. این‏ها زینت‏هاى معنوى هستند.
30. 3. زینت‏ های‏ معنوی‏1. قَالَ أَمِیرُ الْمُومِنِینَ (ع): الخشوع زینة الصلاة کنز الفوائد، ج 1، ص 299
31. 2. قال النبی (ص): زینة الاخرة العلم و الورع و الصدقة مواعظ عددیه، ص 81
32. 3. قَالَ أَمِیرُ الْمُومِنِینَ (ع): الْقُرْآنُ سَیِّدُ الْکَلامِ‏ مستدرک الوسائل، ج 4، ص 336
33. 4. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص): لِکُلِّ شَیْ‏ءٍ حِلْیَةٌ وَ حِلْیَةُ الْقُرْآنِ الصَّوْتُ الْحَسَنُ‏ کافی، ج 2، ص 615
34. 5. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص): یَا عَلِیُّ الاسْلامُ عُرْیَانٌ فَلِبَاسُهُ الْحَیَاءُ وَ زِینَتُهُ الْوَفَاءُ من لایحضره الفقیه، ج 4، ص 362
35. 6. قَالَ أَمِیرُ الْمُومِنِینَ (ع): زَیْنُ الْمُلْکِ الْعَدْلُ‏ غررالحکم، ص 339
36. 7. قَالَ أَمِیرُ الْمُومِنِینَ (ع): زَیْنُ الایمَانِ الْوَرَعُ‏ غررالحکم، ص 269
37. 8. قَالَ أَمِیرُ الْمُومِنِینَ (ع): زین الدین الصبر و الرضا غررالحکم، ص 281
38. 9. وَ لکِنَّ اللّهَ حَبَّبَ إِلَیْکُمُ الایمانَ وَ زَیَّنَهُ فِی قُلُوبِکُمْ‏ حجرات/ 7
39. 10. از ادیبی نقل شده که یک شعر حافظ دو بار او را بی هوش کرده.
40. 11. خواجه نصیر الدین طوسی همین که مسئله‏ای را حل می‏کرد، می‏گفت: این الملوک.
41. 12. دانشمندی شب زفاف احساس می‏کند یک ساعتی وقت دارد، وارد کتابخانه می‏شود و یادش می‏رود. صبح عروس ناراحت که داماد مرا نمی‏خواهد. (سید محمد باقر حجة الاسلام) سوگند می خورد که من چنان غرق در مطالعه شدم که همه چیز یادم رفت. فلسفه اخلاق، ص 47
42. زیبایی صلوات : 1-رسول خدا صلى الله علیه و آله فرموده است: صلوات‏ شما بر من، سبب استجابت دعا و رضایت پروردگار و پاکى و رشد اعمالتان مى‏شود. «3»
43. زیبایی  صلوات:  2- در روایاتى، آمده که هر کس بر پیامبر صلوات بفرستد، خدا و فرشتگان هم بر او صلوات مى‏فرستند و در روز قیامت، از نزدیکترین افراد به پیامبر است. «4»
44. زیبایی  صلوات:  3- حال که صلوات، این همه پاداش دارد و در اهمیتش همین بس که در تشّهد نماز هم آمده، ما هم براى برخوردارى از این پاداش‏ها، تکرار مى‏کنیم: «اللّهم صلّ على محمّد و آل محمّد» وعجل فرجهم 13/3/1401