إن جملة الْحَمْدُ لِلَّهِ‏ خبر، لکنها استعملت لإنشاء الحمد و فائدة الجملة الاسمیة دیمومة الحمد و استمراره و ثباته. و فی قوله «للّه» فن الاختصاص للدلالة على أن جمیع المحامد مختصة به سبحانه و تعالى.

                          بسم الله الرحمن الرحیم

                          اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم

0. نمرین تجزیه وترکیب ازمفاهیم علم نحو (2)،
1. جملات فعلیه غیر ساده «افعال‏ ناقصه‏» کان ، صار، لیس.
2. 1.«کان البیت نظیفا؛ خانه تمیز بود». کان( فعل ناقص) البیت (مبتدا مرفوع) نظیفا ( خبر منصوب)؛
3. 2. «صار الثوب قصیرا ؛ لباس کوتاه شد». صار( فعل ناقص)  الثوب( مبتدا مرفوع )  قصیرا ( خبر منصوب)
4. 3. «لیس زید قویّا؛ زید قوى نیست». لیس ( فعل ناقص) زید ( مبتدا مرفوع ) قویّا (خبر منصوب )
5. کن متکلّما (گوینده باش) فعل ناقص خبر «کن» انت (مستتر) مسند الیه و اسم «کن»
6. «کان» می تواند تامّه باشد. مانند «کان اللّه؛ خدا وجود داشت».
7. فعل «لیس» همیشه ناقص است.
8. 1. ما کانَ إِبْراهِیمُ یَهُودِیًّا وَ لا نَصْرانِیًّا وَ لکِنْ کانَ حَنِیفاً مُسْلِماً وَ ما کانَ مِنَ الْمُشْرِکِینَ. آل عمران، آیه 6.. (ما) نافیة (کان) فعل ماض ناقص (إبراهیم) اسم کان مرفوع (یهودیّا) خبر کان منصوب (الواو) عاطفة (لا) زائدة لتأکید النفی (نصرانیّا) معطوف على (یهودیّا) منصوب مثله (الواو) عاطفة (لکن) حرف استدراک لا عمل له (کان) مثل الأول و اسمه ضمیر تقدیره هو (حنیفا) خبر کان منصوب (مسلما) خبر ثان منصوب (الواو) عاطفة (ما کان) مثل الأولى و اسم کان ضمیر تقدیره هو (من المشرکین) جارّ و مجرور متعلّق بمحذوف خبر کان.

 

9. 2. وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً أَحَدٌ اخلاص، آیه 4.
10. 3. ... إِنَّهُ لَیْسَ مِنْ أَهْلِکَ ... هود، آیه 46.
11. 4. ... لَیْسَ بِی ضَلالَةٌ وَ لکِنِّی رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِینَ. اعراف، آیه 61.
12. 5. ... وَ کانَ ذلِکَ عَلَى اللَّهِ یَسِیراً. آل عمران، آیه 67.
13. 6. ... أَ لَمْ نَکُنْ مَعَکُمْ ... حدید، آیه 14.
14. الجدول فی إعراب القرآن و صرفه و بیانه مع فوائد نحویة هامة، ج‏1، ص: 24
15. البلاغة : 1- إن جملة الْحَمْدُ لِلَّهِ‏ خبر، لکنها استعملت لإنشاء الحمد و فائدة الجملة الاسمیة دیمومة الحمد و استمراره و ثباته. و فی قوله «للّه» فن الاختصاص للدلالة على أن جمیع المحامد مختصة به سبحانه و تعالى.
16. 2- لما افتتح سبحانه و تعالى کتابه بالبسملة و هی نوع من الحمد ناسب أن یردفها بالحمد الکلی الجامع لجمیع أفراده البالغ أقصى درجات الکمال.
17. 3- أما حمد اللّه تعالى نفسه فإنه إخبار باستحقاق الحمد و أمر به أو أنه مقول على ألسنة العباد، أو مجاز عن إظهار الصفات الکمالیة الذی هو الغایة القصوى من الحمد.
18. و قد قدم الحمد على الاسم الجلیل لاقتضاء المقام فرید اهتمام به، و إن کان ذکر اللّه تعالى أهم فی نفسه و الأهمیة تقتضی التقدیم.
19. صفة
20. صفة مشتقة من صیغ المبالغة
21. صفة مشبهة باسم الفاعل
22. ضمیر بر دو قسم است: متصل و منفصل.
23. ضمایر منفصل بر دو قسم اند:
24. المقصد الأوّل: المرفوعات‏
25. الأُولى: الفعلیّة: و هی الفعل المضارع المجرّد عن النواصب و الجوازم، کقوله تعالى: وَ ما یَتَّبِعُ . قَدْ یَعْلَمُ
26. الفعل المضارع المجرد من النواصب و الجوازم الثّانیة: الاسمیّة:
    1. الفاعل‏
    2. نائب الفاعل‏
    3. المبتدأ
    4. الخبر
27. 9- 5. أحد معمولَىْ بعض النواسخ و هو:
    1. اسم الأفعال الناقصة
    2. اسم افعال القرب‏
    3. اسم الحروف المشبّهة ب «لیس»
    4. خبر الحروف المشبّهة بالفعل‏
    5. خبر «لا» النافیة للجنس‏
28. مبنى بر علامت‏ رفع‏: ضمایر متصل نیز بر دو قسم اند: متصل ومنفصل مرفوعی

29. ضمایر منفصل  مرفوع (رفعی)

ضمیر بر دو قسم است: متصل و منفصل.

ضمایر منفصل بر دو قسم اند:

0. ضمایر متصل نیز بر دو قسم اند:
1. 

30. ضمایر منفصل  مرفوع (رفعی)

2. اللهم صل علی وحمد وآل محد وعجل فرجهم