نماز 6- بیداری رکعات نماز در ظاهر تکرارى اند، اما در واقع پلّه هاى بالا رفتن از نردبان کمال و عمق دادن به معرفت و ایما ن اند. نمازگزار اجازه نمى دهد که عمرش چراگاه شیطان و لگدکوب او گردد
چهارشنبه, ۱۴ مهر ۱۴۰۰، ۱۱:۲۹ ب.ظ
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم
- نماز 6: بیداری دل
- پلّه هاى یک نردبان همه مثل هم است، اما هر پله یک قدم انسان را رو به بالا م ىبرد. چنانکه کسى که چاه حفر مى کند، در ظاهر کارى تکرارى مى کند و همواره کلنگ مى زند، اما در واقع با هر کلنگى که مى زند به عمق بیشترى مى رسد.
- رکعات نماز در ظاهر تکرارى اند، اما در واقع پلّه هاى بالا رفتن از نردبان کمال و عمق دادن به معرفت و ایما ن اند.
- نمازگزار اجازه نمى دهد که عمرش چراگاه شیطان و لگدکوب او گردد
- چراگاه : امام زین العابدین علیه السلام در دعاى مکارم الاخلاق از خداوند مى خواهد که اگر عمر من چراگاه شیطان است، آن را قطع کن
- نه تنها شیطان که گاهى وهم و خیال، روح انسان را لگدکوب مى کند و انسان را غافل از حق و حقیقت مى گرداند.
- بیداری : آرى پیامبر اکرم در خواب هم بیدار بود و ما در بیدارى و حتى در حال نماز هم خوابیم و روحمان دستخوش شیطان و خیال است،
- به قول مولوى : گفت پیغمبر که عَیناىَ ینام .....لایَنام القلب عن ربّ الاَنام
- چشم تو بیدار و دل رفته به خواب..... چشم من خفته، دلم در فتح باب
- و در جاى دیگر مىگوید: گفت پیغمبر که دل، همچون پرى است ..... در بیابانى اسیر صَرصرى است ..... باد، پَر را هر طرف رانَد گزاف ..... گه چپ و گه راست با صد اختلاف
- این نفس اگر مهار نشود هر لحظه انسان را به فساد مىکشاند:
- ( سوره یوسف، آیه ٥٣ )« إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارةُ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبّى »به همین دلیل قرآن، بهشت را مخصوص کسانى مىداند که نه تنها به زبان بلکه در دل نیز اراده برترى طلبى و فساد نداشته باشند.(
- سوره قصص، آیه ٨٣ ) و براى آنان که نفس خود را از هوسها ( باز داشته اند، بهشت را مأوى قرار داده است.(
- سوره نازعات، آیه ٤١..اولیاى خدا بر افکار و اندیش ههاى خود حاکمند نه محکوم آنها. آنان در اثر بندگى خدا چنان ولایت و سلطه اى بر نفس خویش دارند که اجازه نمى دهند حتّى وسوسه اى بر قلب آنها خطور آند.
- من چو مرغ اوجم، اندیشه مگس .....کى بود بر من مگس را دسترس
- پس از آنکه انسان به نور و شناخت و آگاهى رسید و با نمازهاىِ عارفانه و عاشقانه و آگاهانه، نفس را کنترل و روح را در جهت رضاى خدا قرار داد و بر نفس خود ولایت و سلطه پیدا کرد، بر هستى نیز سلطه مى یابد
- سلطه برنفس : دعاهاى او مستجاب مى شود و کارهاى خدائى مى کند.
- معجزات انبیا همان تصرّف در هستى و تسلّط بر طبیعت است که با اذن الهى انجام مىدهند.
- بندگى خالص، گوهرى است که از ربوبیّت سر در « العبودیة جوهرة آنهها الرّبوبیة » : اینکه مىگویند مى آورد،
- مراد همین سلطه بر هستى است که از بندگى خدا حاصل مى شود.
- در حدیث آمده که خداوند مىفرماید: انسان از طریق کارهاى مستحب و نافله گام به گام به من نزدیک مى شود که تا آنکه محبوب من شود
- و آنگاه که به این مقام رسید من چشم و گوش و زبان و دست او مىشوم و تمام حرکات او
خدایى و جهتدار مى شود.
- به جائى مى رسد که مانند حضرت ابراهیم مى گوید: (سوره انعام، آیه ١٦٢ )« إِنَّ صَلَاتِى وَنُسُکِى وَمَحْیَاىَ وَمَمَاتِى لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ »
- نماز وعبادتم ومرگ وحیاتم همه و همه براى پروردگار جهانیان است.
- در این حال هرگاه دعا کند( مستجاب مى کنم واگر سؤالى کند قبول مى کنم.( بحار، ج ٧٠ ، ص ٢٢
- باز هم سیماى نماز : هر چه براى نماز گفته و نوشته شود حق آن ادا نمى شود و چگونه ممکن است عمودِ دین و پرچم اسلام و یادگار ادیان و انبیا و محور قبولِ همه اعمال در چند جمله بیان شود؟
- نماز، برنامه هر صبح و شام است بهنگام صبح اولین کلامِ واجب نماز و بهنگام شام آخرین واجب،نماز است.
- پس آغاز و انجامِ هر روزت با یاد خدا و براى خدا است.
- نماز در سفر یا وطن، در زمین یا هوا، در فقر یا غنى، رمز آنست که در هر کجا هستى و هر که هستى مطیع او باشى نه غیر او.
- نماز، ایدئولوژى عملى مسلمان است که در آن عقائد و افکار و خواسته ها و الگوهاى خود را بیان مى کند.
- نماز، استحکام بخشیدن به ارزشها و جلوگیرى از فروپاشى شخصیتِ افراد و اعضاى جامعه است که اگر مصالح ساختمان سُست باشد ساختمان فرو م ىریزد.
- اذانِ نماز، شیپورِ توحید است که سپاه متفرّقِ اسلام را در یک صف و زیر یک پرچم فرا مى خواند و آنان را پشتِ سر امامى عادل قرار مىدهد.
- امام جماعت یکى است تا رمز این باشد که امام جامعه نیز باید یکى باشد تا اداره امور متمرکز باشد.
- امام جماعت باید مراعات ضعیف ترین مردم را بکند و این درس است که در تصمی مگیرى هاى جامعه مراعاتِ طبقه محروم را بکنید.
- پیامبر خدا بهنگام نماز صداى گریه طفلى را شنید نماز را به سرعت تمام کرد تا اگر مادر طفل در نماز شرکت کرده کودکش را آرام کند!( بحار، ج ٨٨ ، ص ٤١ و (٩٣
- سجده اولین فرمان بدنبال آفرینش انسان، فرمان سجده بود که به فرشتگان فرمود: براى آدم سجده ( کنید.( سوره بقره، آیه ٣٤
- اولین نقطه زمین (مکّه و کعبه) آه از زیر آب بیرون آمد و خشکى شد مکان عبادت بود.( سوره آل( عمران، آیه ٩٦
- اولین کار رسول خدا پس از هجرت به مدینه ساختن مسجد بود.
- حىّ على » * نماز هم انجام معروف است هم نهى از منکر. هر روز در اذان و اقامه مى گوییم
- که همه امر به بالاترین معرو فها یعنى نماز است. « الصلوة حىّ على الفلاح حىّ على خیر العم )«اِنَّ الصَّلوةَ تَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَالْمُنکَر » : از سوى دیگر نماز انسان را از فساد و فحشا بازمىدارد
- ( سوره عنکبوت، آیه ٤٥.نماز، حرکاتى است برخاسته از آگاهى و شناخت. شناختِ خداوند که به فرمان او و براى او . و اُنس با او قیام مىکنیم و لذا قرآن ما را از نماز در حال مستى( سوره نساء، آیه ٤٣ ) و کسالت( سوره نساء، آیه ١٤٢ ) نهى کرده است تا آنچه را در نماز مى گوییم با توجه و آگاهى باشد.
اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم
