نماز 14-: نیّت .به قول علاّمه شهید مطهّرى، قصد قربت یک شرط ذاتى است نه قراردادى و اعتبارى، شرط تکوینى است نه تشریفاتى. اگر گفتیم هدف پیمودن راه مکّه است، این شرط طبیعى و ذاتى است نه قراردادى،

1. 1. بسم الله الرحمن الرحیم
   2. اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم
1. نماز 14-: آثار و برکات نیّت پاک. صادق
2. یکى از نشانه هاى اخلاص آنست که انسان میان مقدار و افراد ومناطق و نوع کار             وشرائط فرقى نگذارد وفقط به فکر رضاى خدا باشد، مردم بفهمند یا نفهمند، طرفدارى بکنند یا نه، درآمدى داشته باشد یا نداشته باشد.
3. البتّه انسان دوستى و کار را براى مردم انجام دادن از خودپرستى برتر است، ولى بدون هدفِ الهى ارزش الهى ندارد.
4. به قول علاّمه شهید مطهّرى، قصد قربت یک شرط ذاتى است نه قراردادى و اعتبارى، شرط تکوینى است نه تشریفاتى. اگر گفتیم شرط رسیدن به مکّه پیمودن راه مکّه است، این شرط طبیعى و ذاتى است نه قراردادى،
5. و شرط رسیدن به مقام قرب الهى، داشتن قصد قربت است و این شرط ذاتى است.
6. آثار و برکات نیّت پاک
7. با نگاهى کوتاه و گذرا به آیات و روایات، آثار و برکات زیادى براى نیتّ پاک درمىیابیم که بطور فشرده گوشه هایى از آنها را بیان مى آنیم:
8. 1- کسى که حُسن نیّت داشته باشد رزق او فراوان مى شود.( وسائل، ج ١، ص ٣٩
9.  ) شاید مراد حدیث آن باشد که بخاطر حُسن نیّت، رفتار و برخورد او با مردم به نحو مطلوب م ىشود و قهراً افراد بیشترى جذب شغل و کار او مى شوند و درآمد بیشترى بدست مى آورد.
10. ٢- حُسن نیّت، توفیقات انسان را زیاد میکند، زندگى طیّب و دلچسب مى شود و دوستان زیادى را براى انسان مى آورد.( غررالحکم)
11. الطاف الهى به قدر حُسن نیّت افراد است و هرچه نیت بهتر و خالص تر باشد لطف خداوند نیز بیشتر مىگردد.
12. ٣- حسن نیّت، به انسان طول عمر مىدهد.در روایات آمده: کسى که حج را تمام کرد، اگر در موقع بازگشت به وطن نیّت کند و تصمیم بگیرد.براى سال بعد هم به حج بیاید، خداوند بخاطر همین آرزوى خوب، به او طول عمر م ىدهد.( وسائل،( ج ٨، ص ١٠٧
13. ٤- حسن نیّت، گذشته انسان را جبران مىکند. على علیه السلام مى فرماید:
14. اگر گنهکار با حسن نیت توبه کند خداوند آنچه را به عنوان کیفر از او گرفته به او پس مى دهد و هرگونه مشکلى در ( کارش باشد اصلاح مى آند.( نهج البلاغه، خطبه ١٧٨
15. ٥ - خداوند به نیّتِ کار خیر، پاداش آن کار خیر را مى دهد گرچه انسان موفق به انجام آن کار نشود.
16. با نیّتِ صادق، کارهاى نشده براى انسان به حساب مى آید، چنانکه در روایت آمده: اگر انسان
17. مؤمنى بگوید: اگر خداوند به من امکانات مى داد چنین و چنان مى کردم. و این آرزو صادقانه باشد،
18. خداوند پاداش آن کارهاى خیر را به او مرحمت مىفرماید.( وسائل، ج ١، ص ٤٠ ) حتى اگر صادقانه
19. آرزوى شهادت کند و از خداوند شهادت بخواهد، خداوند او را به درجات شهدا مى رساند گرچه در رختخواب از دنیا برود.( بحار، ج ٧٠ ، ص ٢٠١
20. از لطف خدا همین بس که براى تصمیم به کار خیر پاداش میدهد، امّا براى نیّتِ گناه تا وقتى ( گناهى انجام نشود کیفر نمى آند.( وسائل ج ١ ص ٤٠
21. ٦- نیّت پاک مى تواند مادّى ترین امور زندگى را عامل قرب انسان قرار دهد،
22. چنانکه معنو ىترین حالات مانند سجده و گریه اگر از روى ریا باشد وسیله دورى انسان از خدا مىگردد.
23. در روایات مى خوانیم: همانگونه که جسم با روح پایدار است دین با نیت صادق استوار است.( بحار، ج ٧٨ ، ص ٣١٢ )
24. دل پاک و حُسن نیت از بهترین ذخائر و گنجین ههاى الهى است و هرچه نیت بهتر باشد ارزش این گنج بیشتر خواهد بود( غررالحکم) و اصولاً نیّت و تصمیم و اراده جدّى، توان بدنى انسان را چندبرابر مى آند.
25. امام صادق علیه السلام مى فرماید: خداوند در قیامت مردم را بر اساس نیّاتى که دارند محشور مى آند.( قصار الجمل) کسى که هدفش انجام وظیفه باشد براى او نوع کار و رسیدن به نتیجه مهم نیست.
26. چنانکه قرآن مى فرماید:(  سوره نساء، آیه ٧٤ )« وَ مَنْ یُقاتِلْ فى سَبیلِ اللَّهِ فَیُقْتَلْ اَوْ یَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتیهِ اَجْراً عَظیماً »
27. کسى که در راه خدا بجنگد، چه کشته شود و چه پیروز شود ما پاداش بزرگى به او خواهیم داد.
28. آنچه مهم است جهاد در راه خداست اما اینکه نتیجه اش شکست باشد یا پیروزى، در پاداشِ الهى تأثیرى ندارد.
29.  قرآن در جاى دیگرى مى فرماید: سوره ) ( نساء، آیه ١٠٠« وَ مَنْ یَخْرُجْ مِنْ بَیْتِهِ مُهاجِراً اِلَى اللَّهِ وَ رَسُولِهِ ثُمَّ یُدْرِآْهُ الْمَوْت فَقَدْ وَقَعَ اَجْرُه عَلَى اللَّهِ »
30. کسى که براى هجرت بسوى خدا و پیامبر، از خانه اش خارج شود و سپس مرگ او را دریابد پاداشش با خداست.
31. از این آیه نیز بخوبى فهمیده مىشود که اگر انسان بخاطر خدا از خانه خارج شود، گرچه به مقصدهم نرسد پاداش دارد.
32.  مهم نیّتِ عمل است نه خود عمل، مهم قدم گذاردن در راه است نه رسیدن به مقصد.
33. رسول خدا صلى الله علیه وآله به ابى ذر فرمود: تصمیم بر کار خیر داشته باش گرچه توفیق عمل ( پیدا نکنى،
34.  زیرا این تصمیم تو را از جرگه غافلین بیرون مى آورد.( وسائل، ج ١، ص ٣٩
35. در حدیثى دیگر مىخوانیم: هر کارى که همراه با نیت الهى باشد بزرگ است، گرچه آن کار ساده و کوچک باشد.( وسائل، ج ١، ص ٨٧ ) چنانکه مهم ترین کارها، اگر با نیت صحیح نباشد ارزشى ندارد.
36. پیامبرصلى الله علیه وآله مى فرماید: بیشتر شهداى امّت من در رختخواب از دنیا میروند و چه ، بسیارند کسانى که در جبهه کشته مى شوند اما خدا بر نیتّ آنان آگاه است.( محجّةالبیضاء، ج ٨ ( ص ١٠٣
37. پیامبر گرامى اسلام در جنگ تبوک فرمود: همانا کسانى که در مدینه هستند اما آرزوى جبهه و ( شرکت با ما را دارند بخاطر همان نیّت در اجر ما شریکند.( محجّةالبیضاء، ج ٨، ص ١٠٤
38. چنانکه در روایتى دیگر مى خوانیم: کسى که با فکر بیدارشدن براى نماز شب به رختخواب مى رود، اگر هم در خواب بماند خداوند خوابش را صدقه و نفس کشیدنش را تسبیح قرار مى دهد و پاداشِ ( نماز شب را برایش ثبت م ىفرماید.( بحار، ج ٧٠ ، ص ٢٠٦
39. بى جهت نیست که به ما سفارش شده حتى در خوردن و خوابیدن هم هدف مقدّسى داشته باشید.( وسائل، ج ١، ص ٣٥ ) و اگر شخصى را بخاطر خداوند دوست بدارید و خیال کنید که او ( انسان خوبى است، گرچه او دوزخى باشد اما شما مأجور هستید.( محجّةالبیضاء، ج ٤، ص ٣٧٤..
40. اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم