قرآن : جلسه سی وسوم تفسیرسوره یس:حضرت استاد:آنچه خوشی بخواهد انسان آنجاهست، نمی شود یک خوشی باشد اما دربهشت نباشد، هرچه انسان درزندگی لذت می برد آنجاهست،
چهارشنبه, ۲۹ تیر ۱۴۰۱، ۱۲:۰۸ ب.ظ
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم
- جلسه سی وسوم تفسیرسوره یس:حضرت استاد آیت الله مظاهری6/11/1389چهار شنبه21صفر.
- لَهُمْ فیها فاکِهَةٌ وَ لَهُمْ ما یَدَّعُونَ (57)
- سَلامٌ قَوْلاً مِنْ رَبٍّ رَحیمٍ (58)
- دربهشت هرچه بخواهد هرکه هر چه بخواهد هست ، نمی شود چیزی بخواهد درآنجا نباشد، صد درصد دربهشت در رفاهند ، علاوه که درآنجا فقروگرفتاری نیست ، وغم وغصه اصظراب خاطر نیست، امنیت صد درصد،
- مهم ترازاین درآنجااختلاف نیست، درآنجا همه درحد عشق یک دیگررا دوست دارند، آنجا پیری نیست ، درد بی درمان،
- درانجا مریض نیست صد درصد انسانها سالمند، وبلاخره آنچه که انسان نمی خواهد آنجانیست،
- وهرچه انسان بخواهد آنجاهست خوب این معنای آیه اول ، ولَهُمْ فیها فاکِهَةٌ وَ لَهُمْ ما یَدَّعُونَ، که معنی آن هرمیوه ای بخواهد آنجاهست، این یک معنا،
- یک معنای دیگر، آنچه خوشی بخواهد انسان آنجاهست، نمی شود یک خوشی باشد اما دربهشت نباشد، هرچه انسان درزندگی لذت می برد آنجاهست، وهرچه برای انسان الم ورنج است آنجا نیست، خوب این معنی آیه اول ،
- ولَهُمْ فیها فاکِهَةٌ وَ لَهُمْ ما یَدَّعُونَ، اما یک چیزرا باید فراموش نکنیم، همه اینها درمقابل این همه معنویاتی که دربهشت هست پوچ است،هیچ است، دردنیا هم همین است ،
- دردنیا خوردن وآشامیدن واتفاع غریزه جنسی، این چیزها درمقابل نمازشب برایشان پوچ است ،ودرمقابل تعلیم وتعلم برایشان هیچ است این در دنیاست، درآخرت هم باید چنین با شد، ،
- یک معنویاتی است که آنها ازهمه اینها جلوتر است، انسان آن به آن روبه کمال است توقف ممنوع ، بله برای جهنمی ها آنها دربلاها وغل وزنجیرخودشان هستند انجا توقف ممنوع است،
- جهنمیان آنجا محصور دربلا های خودشانند لذا آنجا درسلولند، روایت دارد سلول ، روایت دارد بعضی ها که در دنیا لجوج وبد بختند درجهنم هم وعقب مانده ولجوج وبد بختند ،
- پیامبراکرم می رود نجاتشان بدهد این می رود درسلول که چشمش به پیامبرنیفتد، لذا درسلول خودش درغل وزنجیرخودش گیروزندان است، البته آن غل وزنجیر ها راخود تهیه کرده است، سلول را خود تهیه کرده ،
- چنانچه دربهشت هم این همه نعمت هارا هم خود تهیه کرده، اگر جوان است وزیبا خود تهیه کرده ، اگرحورالعین است وبهشت است وآن قصرها خود تهیه کرده ، وبه اش می گویند نوش جانت ، کُلُوا وَ اشْرَبُوا هَنیئاً بِما أَسْلَفْتُمْ فِی الْأَیَّامِ الْخالِیَة 83 خودت تهیه کردی،
- لذا آنها که توقف کرده وخود را گیرانداخته اند آن ها هیچی، ولیکن آنها که سلول ندارند ،آ نها که غل وزنجیرندارند، آنها که توقف ندارند
- آنها روبه کمال هستند،به هرقدم معنویت که برمی دارند نزدیک میشوند به مفام قرب خدا،
- به قول عوام تا خدا خدائی می کند این غیر متناهی است، دردنیا ممکن است100 سال انسان در دنیا بماند با آن رنج ها بلاخره می میرد ،
- اما دربهشت خالِدینَ فیها أَبَدا84 یعنی درهرآنی دراستکمال نزدیک درمقام قرب خدا تا خدا خدائی می کند خالِدینَ فیها أَبَداً84 دیگرلذتی پیش بهشتی ها آن است که زسیدن خدمت امام حسین و امام حسین با اینها حرف زدن ،
- آنکه لذت است روبه ترقی وتعلیم وتعلم است وخدا بشود معلم اینها ،اهل البیت علیه سلام بشود واسطه فیض برای تعلیم وتعلم اینها، اینها خیلی مهم است،
- لذاخدابه اینها خیلی لطف دارد، یکی لطفشان همین است اینها وقتی که منقنم می شوند درنعمت ها ، توی خورد وخواراک وآن همه لطف وآن قصرها وآن آبها ممکن است برای آنها یک غفلتی پیدا شود،
- تا این غفلت براشان پیدا می شود پروردگارعالم بایک سلام اینها را مدهوش می کنند، سَلامٌ قَوْلاً مِنْ رَبٍّ رَحیمٍ (58) آن پروردگارعالمی که خیلی رحیم است نمی گذارد فرورفته در جسمانیات بشوند ، لذت های جسمی ، لذت های روحی ،اینها یک وقت می شود که غفلتی پیدا می کنند ازآن معنویات، ازآن روحیات،
- یعنی می روند در لذت های جسمی شاید هم یک توقفی برایشان پیدا بشود یک قدم افت برایشان پیدا بشود، تا برایشان غفلتی پیدا می شود سَلامٌ قَوْلاً مِنْ رَبٍّ رَحیمٍ، خدا سلامشان می کند، اینها باسلام خدا مدهوش می شوند،
- غش درآنجا درکارنیست ، چنانچه برای اهل البیت علیه السلام غش نیست اینکه امیرالمومنین سرنمازغش کردند، یا امام حسین سرعلی اکبر غش کردند، اینها نه ،بعضی موقع ها انسان مدهوش می شود،
- دربهشت این جوراست، این سلا م مدهوششان می کند ، مدهوش یعنی تمام توجه پیش خدا دیگرازاین لذتهای جسمی که برایشان است منصرف می شوند، دیگه آن است که تمام آنش به تمام بهشت ارزش دارد،
- واگر انسان دردنیا این حالت هارا پیدا بکند این حالت ها دربهشت پیدا می شود، بعضی وقت ها این حالت برای انسان دراین دنیا پیدا می شود، دربهشت پیدا می شودکه دیگربهشت برایش هیچ است پوچ است،
- دیگه اصلا نظربه بهشت یعنی آن لذات جسمی اش ندارد، مدهوش منقنم درعالم وحدت ، درعالم کسرت هستند دربهشت شکی نیست، درقصرش وحورالعینش، آن آبها که جریان دارد درآن باغها، زیردرختها، آن غذاها ، هرچه بخواهد موجود می شود
- یعنی قرآن می فرماید آن مستخدم های زیبا مثل حورالعین مثل دورغلطان آماده می کنند ، اما مرحوم صدرالمتعلهین می فرماید: اراده می کند چلوکباب می شود،یعنی دلش چلوکباب می خواهد همین اراده اش چلو کباب می شود،
- دیگه این بشورها وبپزها آنجا برای خانم ها نیست خانم ها آنجا خانم های به تمام معنی هستند، همین خانم دلش می خواهد امروز به شوهرش چلومرغ بدهد این هم نه مرغهای ماشینی اینجا،
- قرآن می فرماید آن مرغ های اصیل ، آن کبوترها، آن کبک های اصیل ،با اراده خانم سفره پهن می شود، خورده می شودبا اراده خانم سفره جمع می شود،
- اما اینها همه لذت های جزئی است، اما خدا به این خانم سلام می کند، دیگرمدهوش می شود، خدا به این آقا سلام می کند احوال پرسی می کند ، حال شما چطور است، سلام علیکم ،
- خدابه یک کسی سلام بکند، دیگه همه چیزازش منصرف می شود،
- پس به کی روی می آورد خدا، خدائی که اینها همه را ساخته است، خدائی که این اراده را به انسان داده است، خدائی که این عشق را به انسان داده است آن است، زیبا آن است حسن یوسف را به عالم کس ندید، (شاعرگفت هرچه فکرکرد مصرع دوم نیامد، یک توسل وتوجه به عالم غیب،مصرع دوم آمد، گفت) حسن آن دارد که یوسف آفرید،85
- حالاجمال بهشت را کسی نمی تواند درک بکند، اما جمال بالا تراز این چیست جمال خدا،
- حضرت امام می فرمایند: لذت بهشت را کسی نمی تواند درک کند ، اما لذت بالا تربهشت دیدن جمال خدا، بلاترازاین خداست،
- بالاترین لذت کردن خدا با این وحرف زدن واین باخدا حرف زدن یک معاشقه ، حضرت امام می فرمایند: معاشقه دردنیا هست ، بالاترین لذت بالا ترین معاشقه دردنیا برای بعضی ها است ،الرکعتان فی جوف الیل احب الیه من الدنیا وما فی ها، دورکعت نمازدردل شب، یک معاشقه است با خدا،
- امام صادق : دورکعت نمازدردل شب برای من ازدنیا وهرچه که دردنیاهست بالاتراست ، امام صادق واطرافیانش، وشیعیانش دربهشت این طوری است
- حاظرند پشت پا بزنند به بهشت وهرچه دربهشت است، برای اینکه خدا به اینها سلام بکند، سَلامٌ قَوْلاً مِنْ رَبٍّ رَحیمٍ،
- خدایا آیات قرآن مثل خودت چه خوب است وعالی است، خدایا انسان برسد به جائی که ازهرلذتی بلاتر، دعا دردل شب باشد،
- ولوضعیفش رامخصوصا به بچه های ماعنایت بفرما، دشمنان اسلام همه نابود بفرما، وصلی الله علی محمد آله محمد وعجل فرجهم ، وعجل فی فرجه مولی ناصاحب الزمان. والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاتة.
- 83-کُلُوا وَ اشْرَبُوا هَنیئاً بِما أَسْلَفْتُمْ فِی الْأَیَّامِ الْخالِیَة (الحاقة 24)84-جَزاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْری مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدینَ فیها أَبَداً رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ ذلِکَ لِمَنْ خَشِیَ رَبَّه (البینة8 )
- 85-حسن یوسف را به عالم کس ندید، حسن آن دارد که یوسف آفرید
اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم
