قرآن جلسه بیستم : ماخلقت نور را می فهمیم یعنی پروردگار عالم خورشید را خلق کرده این خورشید نوردارد، ونور می دهد به ما واین نور خورشید یک امر وجودی است همه درک می کنیم هم روشنائی اش را وهم حرارتش را،

بسم الله الرحمن الرحیم

اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم

0. جلسه بیستم تفسیرسوره یس:حضرت استاد آیت الله مظاهری21/10/1389سه شنبه6صفر.
1. وَ آیَةٌ لَهُمُ اللَّیْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهارَ فَإِذا هُمْ مُظْلِمُونَ (37)
2. وَ الشَّمْسُ تَجْری لِمُسْتَقَرٍّ لَها ذلِکَ تَقْدیرُ الْعَزیزِ الْعَلیمِ (38)
3. این دو آیه مهمی است که در قر آن تکرار شده خیلی ، چندین جای قرآن آمده ، از قرآن فهمیده می شود که روز وشب  دو امر وجودی ودوتاست مخلوق خدا، که در قرآن جای دیگرهم دارد الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذی خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ جَعَلَ الظُّلُماتِ وَ النُّورَ ثُمَّ الَّذینَ کَفَرُوا بِرَبِّهِمْ یَعْدِلُو51
4. ماخلقت نور را می فهمیم یعنی پروردگار عالم خورشید را خلق کرده این خورشید نوردارد، ونور می دهد به ما واین نور خورشید یک امر وجودی است همه درک می کنیم هم روشنائی اش را وهم حرارتش را،
5. واما شب چه است ؟ یعنی یک امرعدم است که نبود روز را به اش می گویند شب ،اما آنچه که قرآن می فرماید روزیک امروجودی است، حالاعلاوه برخلقت ظلمات والنور که می فرماید ظلمات یک مخلووق ا ست ومخلوق یک امر عدمی باشد خوب معلوم است نمی شود،به قول هادی سبزواری در منظومه حکمت می فرما ید: مالیس فهولیسا52  نبود یعنی هیچی ، نبود یعنی نبود،
6. واین نبود را بگوئیم مخلوق خدا نمی شود، حالا ولواین که هم عدم مضاف هم هست بلاخره عدم مضاف چیزی نیست، وبلاخره خداوند درآیات دیگرمی فرمایند که ما شب را خلقش کردیم ،
7. واین جا همین را می فرما ید: وَ آیَةٌ لَهُمُ اللَّیْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهارَ...، ما روشنائی را از شب کندیم، نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهارَ...، ناگهان ظلمت پیداشد ،
8. نسلخ به معنی درآوردن،  اگرلباس بچه را ازتنش درآورند یا لباس شما را ازتنتان در آورند ،به این می گویند سلخ ، یعنی لباس راکند،
9. لباس یک امر وجودی ، ودر آوردن لباس هم یک امر وجودی ، عرب به این می گوید یسلخ ، آیه می گوید نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهارَ...،آنهم می فرماید یکی ازنشانه ها ، فکرش را بکن که به غیرخدا می تواند یانه ،
10. پس غیر خدا نیست وخدا یکی است ودو نیست، بازفکرش را بکن که کی ایجادش کرده ،  بازفکرش را بکن که کی این لباس نورانی راازتنش درمی آورد تا شب پیدا بشود ، وبازکی این لباس نورانی را به او می پوشاند، تا روز پیدا شود،
11. پس یک مدیر حکیمی  دراین عالم حکم فرمااست،  لذا هم اصل وجود خدا وهم یکتائی خدا وخدا یک است ودو نیست، به خوبی از این آیه فهمیده می شود، ویک مقداربروید بالاتر ببینی چه جور روز وشب پیدا می شود،
12. دنیا همین طور ازبین می رود ، وآخرت که یک امر نورانی است یک واقعیت است پیدا می شود،
13. دنیا یک امر وجودی است اما چیزی نیست پوچ است آنیکه پوچ نیست آخرت است وماندنی ویک امرنورانی ویک واقعیت وقیامت است
14. بهشت است وبا آن همه نعمت هایش، پیدا می شود، خدا وند نیست را ایجاد می کنند ، همین طورکه ما می توانیم روز را ازشب بکنیم ، ودو دفعه این نور را به شب بپوشانیم ،همین طورهم ما می توانیم دو دفعه ازوجود شب روز را ایجاد کنیم ،
15. می توانیم این دنیا را ازبین  ببریم قیامت وآخرت را جلو بیاوریم ، که آنجاهم یک معجزه فوق العاده نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهارَ...،  یعنی دنیا وآخرت یک چیز است یک سکه دوروست،ظاهرش دنیاست که قرآن روی این که ظاهرش دنیاست 7،8،10،تا آیه داردعَرَضَ الْحَیاةِ الدُّنْیا53
16. آنی که خیلی مهم است آن روی سکه است یعنی آخرت همین طوری که روزرا ازشب می کنیم آخرت را ، آن سکه را آن  رو می اندازیم، واقعیت ها می آید جلو عالم آخرت که یک واقعیت است ناگهان پیدا می شود،
17. درقرآن زیاد است که ناگهان قیامت پیدا می شود، البته ناگهان قیامت برپا می شود به دو معناست یکی ناگهان نفسش بلا نمی آید ومی میرد، مثل مردنی ها امروزه که درروایات می خوانیم موت فجعه ناگهانی ، که آن وقت ها خیلی کم بود، ولی حالا خیلی زیاد است ، که به واسطه غم وغصه اصطراب خاطرها ونگرانی ها این موت فجعه زیاد شده ،
18. پیامبر اکرم می فرماید: اذامات ابن آدم قامت قیامته 54 نفس نیاید بالا همان وقت بمیرد همان حالی که می میرد همان حال قیامتش است،
19. این قیامت اینجا یعنی حالت برزخ وناگهان روافتادن همه چیز برایش ، وبالاخره آنچه را که تهیه کرده است ناکهان پیدا می شود،
20. یک معنی دیگرهم پیامبراکرم می فرماید: آن قیامت همیشه و واقعی همیشگی برای همه آن هم قرآن می فرماید ناگهان،وَ نُفِخَ فِی الصُّورِ55 وقتی در صور دمیده شد مثل یک نفس کشیدن ما نا گهان پیدا می شود
21. و ناگهان همه همه می میرند، درجای دیگر قرآن می فرماید: یَوْمَ هُمْ بارِزُونَ لا یَخْفى‏ عَلَى اللَّهِ مِنْهُمْ شَیْ‏ءٌ لِمَنِ الْمُلْکُ الْیَوْمَ لِلَّهِ الْواحِدِ الْقَهَّار56 این من منا این ظلم وجنایت ها چه شد خود خدا جواب می دهد هیچ کس نیست جزخدای وا حد قهار،
22. لذا آن قیامت دیگه نفخ صوراست واین قیامت ونفس دیگه نرود وبیاید، هردو امر وجودی است، این جا هم هم روزوهم شب هردو امر وجودی است، اما نمی دانیم  چه است، درهمین سوره یاسین هم دیروز وهم فردا انشا الله یک چیزائی هست که بشر نمی دانسته حالا یک قطره ازدریایش را فهمیده ،
23. همین عالم زوج را هیچ کس نمی دانسته  فقط میدانسته که انسانها با هم ازدواج می کنند زن وشوهر می شوند ، فقط می دانسته بعضی از درخت ها نروماده دارند ، اما ناگهان حالا فهمیدیم ،
24. می بینیم که عالم بدون زوج نمی شود حتی این برقی که ما الآن داریم ازش استفاده می کنیم این دوتا سیم است اگر یک سیم باشد فایده ندارد، منفی ومثبت ، این دوتا سیم یعنی زن وشوهر، به ما برق می دهد ،خوب این را نمی دانستند، برقش را هم نمی دانستند، حالا فهمیدند،
25. ویک مقدار بلا تر این جمله وَ مِمَّا لا یَعْلَمُونَ (36) خیلی چیزها بما یاد می دهد که اگر چیزی را که نمی دانی اقلا منکرش نشو! 
26. این عالم که ما درش استفاده می کنیم ازدوچیز است یک چیزاگر باشد نمی شود ، قرآن می فرماید: ...وَ مِمَّا لا یَعْلَمُونَ، قُلْ إِنَّ رَبِّی یَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ یَشاءُ وَ یَقْدِرُ وَ لکِنَّ أَکْثَرَ النَّاسِ لا یَعْلَمُونَ 57 آن چه را نمی دانی منکرش نشوید،
27. بدان یک قطره از دریا می دانی که دریایش را خدا می داند، عالم اتم ییدا شد فهمیدیم که تمام عالم پیدا شده از اتم است ، آجراین ماده از اتم است،
28. اما این ها آن قدر ریزند که درهمه جا هستند قابل شمارش هم نیستند، خوب این اتم را انیشتین شکست ناگهان دید زن وشوهر دراین اتم است،
29. خوب اینها حالا پیدا شده قطره از دریای علم خدا هم هست، لذا راجع به این روز وشب هم اینطور است، که هردوشان نرند هر دو ماده هستنداین ها را نمی دانیم،
30. اما قرآن می فرماید شب امرعدمی نیست ، که تومی گویی، ومشهور نزد مفسرین هم همین است، شب را یک امر عدمی می دانند البته اسمش را می گذارند عدم مضاف یعنی عدمی که اضافه شده به یک امروجودی،
31. یعنی نبود روز، واین نبود روز را من قبول ندارم تو نمی فهمی یک وقت می فهمی ، می بینی شب مثل روز است وروز مثل شب است،
32. دوامر وجودی است ،که 7،8جا و درجای دیگرمی فرماید:ذلِکَ بِأَنَّ اللَّهَ یُولِجُ اللَّیْلَ فِی النَّهارِ وَ یُولِجُ النَّهارَ فِی اللَّیْلِ58مفسرین معنی می کنند که بر حسب چشم ماست، ضعف چشم ماست ، اما بالا تر از این هاست ، باید یک شبی باشد ولباس نورانی داشته باشد و خدا این لبا س نورانی را از این بکند فَإِذا هُمْ مُظْلِمُونَ (37)
33. دو دفعه قبل اذان صبح کم کم قبل از یک ساعت ونیم دودفعه همان لباس نورانی را به آن بپوشاند می شود روز، لذا درحالی که روز است شب موجود است اما نورانی، لباس نور پوشیده
34. اصلا از قرآن معلوم می شود شب مهم تر از روز است، آن لباس را اگر بپوشد روز ونورانی، اگرنپوشد شب، اما این چه است ما نمی دانیم ،
35. بزرگی چه خوش می گوید علم ما در مقابل جهل ما یک قطره است از دریااست، ندانستگی ما از دنیا زیاد است، آنکه می داند
36. اول صد در صد خدا، بعداً خدا ، وبعداً صددرصد  خدا داده به اهل البیت علیه السلام وغیراز این ها دیگر علمشان یک قطره ازدریاست،
37. خدایا به حق این قرآن این حرف های زیبایش خدایا به حق این قرآن وامربه تفکردر قرآن ، توفیق تفکردر قرآن را به همه مان، مخصوصا جوانان ما عنایت به فرما.
38. دشمنان اسلام همه همه نابود بفرما، والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاتة ، وعجل فی فرجه مولی ناصاحب الزمان .
39. 51-الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذی خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ جَعَلَ الظُّلُماتِ وَ النُّورَ ثُمَّ الَّذینَ کَفَرُوا بِرَبِّهِمْ یَعْدِلُونَ (الانعام1) 52-ما لیس موجودا یکون لیسا  قد ساوق الشی‏ء لدینا الأیسا شرح المنظومة    ج‏2    181     11 53- یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا إِذا ضَرَبْتُمْ فی‏ سَبیلِ اللَّهِ فَتَبَیَّنُوا وَ لا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقى‏ إِلَیْکُمُ السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِناً تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَیاةِ الدُّنْیا 46فَعِنْدَ اللَّهِ مَغانِمُ کَثیرَةٌ کَذلِکَ کُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَیْکُمْ فَتَبَیَّنُوا إِنَّ اللَّهَ کانَ بِما تَعْمَلُونَ خَبیراً ( النساء94)  54- اذامات ابن آدم قامت قیامته  55- وَ تَرَکْنا بَعْضَهُمْ یَوْمَئِذٍ یَمُوجُ فی‏ بَعْضٍ وَ نُفِخَ فِی الصُّورِ فَجَمَعْناهُمْ جَمْعاً ( الکهف99)   56- یَوْمَ هُمْ بارِزُونَ لا یَخْفى‏ عَلَى اللَّهِ مِنْهُمْ شَیْ‏ءٌ لِمَنِ الْمُلْکُ الْیَوْمَ لِلَّهِ الْواحِدِ الْقَهَّارِ(غافر16) 57- قُلْ إِنَّ رَبِّی یَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ یَشاءُ وَ یَقْدِرُ وَ لکِنَّ أَکْثَرَ النَّاسِ لا یَعْلَمُونَ (سبا36) 58- ذلِکَ بِأَنَّ اللَّهَ یُولِجُ اللَّیْلَ فِی النَّهارِ وَ یُولِجُ النَّهارَ فِی اللَّیْلِ وَ أَنَّ اللَّهَ سَمیعٌ بَصیرٌ (حج61)
40. اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم