قرآن : تفسیر بیست وچهارم :حضرت استاد: ازشاهکار های خلقت ودرآن کشتی بچه هایتان را وهرچه بار دارید برآن سواربکنید، و آن طرف هم وَ خَلَقْنا لَهُمْ مِنْ مِثْلِهِ ما یَرْکَبُونَ (42) چیزی که مثل کشتی است،
سه شنبه, ۲۱ تیر ۱۴۰۱، ۱۱:۲۹ ق.ظ
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم
- جلسه بیست وچهارم تفسیرسوره یس:حضرت استاد آیت الله مظاهری 26/10/ 1389یکشنبه 11صفر.
- وَ آیَةٌ لَهُمْ أَنَّا حَمَلْنا ذُرِّیَّتَهُمْ فِی الْفُلْکِ الْمَشْحُونِ (41)
- وَ خَلَقْنا لَهُمْ مِنْ مِثْلِهِ ما یَرْکَبُونَ (42)
- وَ إِنْ نَشَأْ نُغْرِقْهُمْ فَلا صَریخَ لَهُمْ وَ لا هُمْ یُنْقَذُونَ (43)
- إِلاَّ رَحْمَةً مِنَّا وَ مَتاعاً إِلى حینٍ (44)
- آیه شریفه برحسب ظاهرآیه آسانی است ویک امر معمولی را هم معترض است، اما بعضی ازمفسرین بزرگ می گویند آیه ازمتشبهات است، می گویند که یک نکاتی دقیقی دربردارد که ما نمی دانیم ، که ازموارد سهل وامتناع است،
- ظاهر آیه آسان است، امابه حسب باطن آیه فوق العاده مشکل است،اما آسانی آن قرآن می فرماید: کشتی را برای شما خلق کردیم تا با آن همه بار زیر آب نرود
- ازشاهکار های خلقت است، ودرآن کشتی بچه هایتان را وهرچه بار دارید برآن سواربکنید، و ازآن طرف هم وَ خَلَقْنا لَهُمْ مِنْ مِثْلِهِ ما یَرْکَبُونَ (42) چیزی که مثل کشتی است،
- مثلا مثل شتراست که می گویند شتربیابان را خلق کردیم رام کردیم برای شما که به اش می گویند کشتی بیابان،
- بعدش هم می فرماید: وَ إِنْ نَشَأْ نُغْرِقْهُمْ فَلا صَریخَ لَهُمْ وَ لا هُمْ یُنْقَذُونَ (43) ، خدا این کشتی رانگاه می دارد، خدا این شتررا رام می کند برای ما، اگراین حیوانات رام نباشند برای شما، اگراین کشتی روی آب نباشد برای شما ، معلوم است همه اینها ومن جمله شما همه غرق می شوید،
- رحمت خداوند است که شما را نگه می دارد رحمت خداست که شما راحفظ می کند، این معنی برحسب ظاهرآیه ،
- واما خداوند واقعا ازاین دوآیه چی اراده کرده، بجائی که بگوید: وَ آیَةٌ لَهُمْ أَنَّا حَمَلْناهم که در آیات دیگر هست، می گوید:حَمَلْنا ذُرِّیَّتَهُمْ فِی الْفُلْکِ الْمَشْحُونِ بچه هایتان را دراین کشتی قراربدهید، چرااین بچه هارا آورده، وَ خَلَقْنا لَهُمْ مِنْ مِثْلِهِ ما یَرْکَبُونَ (42) آیا هرچه ما بتوانیم سوار بشویم،
- آیا مختص شتراست؟ یا الآن هواپیمارا هم می گیرد؟ آیا مختص شتراست، یا اسب والاغ راهم می گیرد،
- وهمه اینها را پروردگارعالم رامشان کرده رابرای راحتی یک انسان،حتی شتررامی تواند یک ساربان راهنمای بکند برای یک کاروان ازش استفاده بکند،همچنان این هواپیما را با این وضعش ،
- ازبعضی روایات برمی آید، وقتی که امام زمان بیایند دیگر قضیه هوا پیما نیست، قضیه موشک نیست آقا امام زمان همچنین یارانش،
- علم درزمان امام زمان آنقدر ترقی می کند که درسیرانسان، درزمان امام آنقدرانسان عقلش را وعلمش را وشعورش را به کارمی اندازد می تواند ازاین کهکشان ها هم رد شود،
- الآن گفتنش آن محال است، به این منظومه ای که زهره درآن است بخواهند برسند خیلی مشکل است، بخواهند ازاین کهکشانه بخواهند رد بشوند این کهکشانها آسمان اول است،
- درجای دیگر قرآن می فرماید:وَ زَیَّنَّا السَّماءَ الدُّنْیا بِمَصابیحَ63 وهرستاره ای که ما می بینیم درآسمان اول است،
- حالا این کهکشانها بعضی شان آنقدربه مادورهستند که هیچ کس نمی توانیم تخیلش رانمی تواند بکند، که کسی برود آنجا، آنچه که ازستاره ها ما می بینیم هرکدامشان هزارسال نوری به ما دورند، نه هزارمیلیون سال به ما دورند،چه جور می شود رفت آنجا، این آسمان اول است ،
- اما آسمان دوم درروایات ائمه اطهارمی فرماید:نسبت آسمان دوم به آسمان اول مثل یک قطره دردریا است یک ریگ دربیابان، حالا به آسمان دوم می شود رفت محال است،
- اما روایت می فرماید: تومی توانی بروی درآسمان هفتم سیرکب ویرقب اسباب سبع والارضین السبع 64 اصلا زمین هفت گانه کجاست علم نمی داند،معلوم هم نیست تا امام زمان بخواهد بیاد علم بتواند پی به اینها ببرد،
- اما حالا کسی بتواند ازآسمان اول رد بشود به آسمان دوم برسد برحسب ظاهرمحال است معلوم است نمی شود،
- اما وَ خَلَقْنا لَهُمْ مِنْ مِثْلِهِ ما یَرْکَبُونَ، خدا آن وقت ها شتر، وحالا هواپیما ودرزمان امام زمان اسمش را چه می گذارند ؟ به قول قرآن ما یَرْکَبُونَ، واین ما یَرْکَبُونَ، هم شتر را می گیرد وهم هواپیما درزمان ما،
- وهم همان چیزی که اسمش را ما بگذاریم موشک درزمان امام زمان را می گیرد، کشتی آن زمان می توانست چند نفر را ببرد، کشتی های این زمان یک شهر است از ده هم خیلی بزرگتراست
- همه چیزهم دراین شهرهست درزمان حال، اما امام زمان بیایند اماعلم چهل برابرمی شود، درروایات می خوانیم نگو چهل برابر،علم 72حرف است که دو حرف آن تا زمان ودرزمان امام زمان دو حرف ترقی می کند،
- اماهفتادبرابرش راامام زمان می آورد، شاید این هفتاد برابر ازمثال باشد،خوب اینها همه خلقت خداست برای چی برای توانسان ،
- دریک آیه می فرماید: أَ لَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَکُمْ ما فِی السَّماواتِ وَ ما فِی الْأَرْضِ 65هرچه در آسمانها هست مسخرتو است،
- وبلاخره این آیه شریفه می فرماید علم به انتها می رسد،همه زمین ها دراختیار این انسان وهمه آسمانها دراختیار این انسان قرارمی گیرد، وَ أَسْبَغَ عَلَیْکُمْ نِعَمَهُ ظاهِرَةً وَ باطِنَةً 66
- ونعمت خیلی داریم نعمت باطن داریم مثل عقل نعمت ظاهرداریم مثل اینکه من می گویم شما می شنوید، نعمت خیلی داریم،
- این ها بچه بازی نیست، بزرگان می گویند این مغزمن وشما بخواهیم جمع بکنند، به اندازه سوچ های عالم این مغزمن وشما سوچ دارد،
- کلید های عالم رابخواهند جمع بکنند، این مغز من وشما کلید دارد، درمغزما به اندازه یک کارخانه است، که اگربخواهیم پیاده کنیم کنارهم بگذاریم ازاین جا می شود تا تهران، خوب همه اینها اسبق علیکم نعمت الظاهره وباطنه،
- لذا آیه ازنظرظاهرخیلی آسان است، که بگوئیم خدا برای شما شتر درست کرده برای شما کشتی درست کرده برای شما، که ببینید چه راکبهای خوبی تا ایمان به خدا بیاورید، اما دست ازاین ظاهر برداریم ، یک معنی دیگرپیدامی کند آیه،
- آنکه ببینی که چه چیزهاست یک قطره ازدریاش برای تواست که می بینی، ودریاش منتظر توست، یعنی آمدن امام زمان روزجمعه می گفتم امام زمان نمی آید، ما باید بیاوریمش آقا امام زمان را، حالا علمان وقدرتمان یک قطره ازدریاست ، وقتی امام زمان بیاید علم مان قدرتمان خود دریاست،
- خدا چقدرخوب است قرآن چه چیز های خوبی دارد، درحالی که مثال برکشتی می زند ناگهان با یک جمله فوق العاده کوچکی یک عالم معنی پیدامی کند،
- خدایا به حق این قران وعظمتش خدا یابه حق این قرآن واهل البیت علیه السلام
- خدا یا یک حال توجه وشکرگذاری ازنعمت های خودت به ما وبه بچه های ما به قول قرآن به ذُرِّیَّتَهُ ما،
- خدایا این حالات روحانی را به همه ما عنایت به فرما، دشمنان اسلام همه نابود بفرما، والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاتة ، وعجل فی فرجه مولی ناصاحب الزمان .
- فَقَضاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ فی یَوْمَیْنِ وَ أَوْحى فی کُلِّ سَماءٍ أَمْرَها وَ زَیَّنَّا السَّماءَ الدُّنْیا بِمَصابیحَ وَ حِفْظاً ذلِکَ تَقْدیرُ الْعَزیزِ الْعَلیمِ ( فصلت12)
- 65- صَاعِقَةٌ وَ بَرْقٌ فَصَاحِبُکُمْ یَرْکَبُهُ أَمَا إِنَّهُ سَیَرْکَبُ السَّحَابَ وَ یَرْقَى فِی الْأَسْبَابِ أَسْبَابِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرَضِینَ السَّبْعِ خَمْسٌ 58عَوَامِرُ وَ ثِنْتَانِ خَرَابٌ بحارالانوارج27- 32 باب 14 أنهم ع ...
- 66-أَ لَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَکُمْ ما فِی السَّماواتِ وَ ما فِی الْأَرْضِ وَ أَسْبَغَ عَلَیْکُمْ نِعَمَهُ ظاهِرَةً وَ باطِنَةً وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ یُجادِلُ فِی اللَّهِ بِغَیْرِ عِلْمٍ وَ لا هُدىً وَ لا کِتابٍ مُنیرٍ ( لقمان20)
- اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم
