فهرست شرح متقین نهج البلاغه 30- طلب آزادى از عذاب رستاخیز 2- شاخه‏هاى اسارت و آزادى‏ اقسام اسارت و روش نادرست به حساب آورد، از جمله اقسام اسارت مى‏تواند از اسارت در چنگال هوى و هوس و گناه و

بسم الله الرحمان الرحیم

                اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم

1. فهرست شرح متقین نهج البلاغه 30- طلب آزادى از عذاب رستاخیز«یطلبون الى الله تعالى فى فکاک رقابهم» 2- شاخه‏هاى اسارت و آزادى‏
2. اقسام اسارت براى اسارت مى‏توان شاخه‏هاى بسیارى در حدّ هر صفت رذیله و روش نادرست به حساب آورد، از جمله اقسام اسارت مى‏تواند از اسارت در چنگال هوى و هوس و گناه و معصیت، تشریفات، آداب و رسوم غلط، قیود دست و پاگیر امور ازدواج دخترها و پسرها، اوهام و خرافات و صفات رذیله اخلاقى مثل طمع، بخل، حسد و غیره نام برد؛ و در مقابل آزادى از هر یک از اینها، شاخه‏اى از آزادى است، اینها امورى است که هر انسان در طول زندگى به خوبى با روح خود لمس مى‏کند.
3. انسانهائى که به دنبال امیال نفسانى بوده،«(رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَیَّ مِمَّا یَدْعُونَنِی إِلَیْهِ»: زندانى تن بهتر از زندانى روح و حریّت.
4. ازبردگى یوسف تا حرّیتش  - «یُوسُفُ الصِّدیقُ الامین لم یَضْرُرْ حُریَّتَه أَنْ استُعِبدَ وَ قُهرَ وَ اسِر ...»:
5. ازشاخه‏هاى اسارت و آزادى‏ - خداوند این گونه افراد را به عنوان الگو براى ما معرفى کرد، تا حجّت بر. نفسهای شما  درگرو اعمال شماست - «... ایها الناس ان انفسکم مرهونة باعما لکم ففکوها باستغفارکم ...»:
6. غل و زنجیر نفس با استغفار باز ‏شود - آری نفس ما و حریت آن در گرو اعمال ما است، اعمال ما غل و..
7.  در حقیقت مرده‏اند انسانهائى که دچار تشریفات و تجملات غلط و چشم و هم چشمیها شده‏اند،
8. انسان دچار شرایط سخت اسیر واقعی است -  شرایط سخت ازدواج که خود پیش پاى خود گذارده‏ایم، و جامعه همین اسیر بودن موجب شده بدبختى ماست که و دختران و پسران ما به راه فساد روند و آبروى خانواده‏ها.
9. باید اسیر باشیم،تا وقتى عقل برما حاکم نست و اوهام و خرافات و رمل و اسطرلاب و فال و فالگیر و کف‏بین
10. تا زمانى که صفات رذیله مثل طمع و بخل و حسد و غیره حاکم بر ما باشد، عبد اینها هستیم، وچه خوش فرمود:
11. سؤال: آیا انسان آزاد است یا مجبور؟ مرز آزادى تا کجاست؟ پاسخ: خداوند، انسان را آزاد آفریده است
12. آزادی انسان  دلیل دارد : بعضى گفته‏اند: انسان در کارهایش مجبور است و گمان مى‏کند که آزاد است،
13. الف) دلیل برانسان آزاد آفریده شده - هر انسانى در کارهاى خود گاهى دچار تردید و شک مى‏شود
14. .ب) گاهى انسان‏ها به کار یکدیگر انتقاد دارند. انتقاد نیز دلیل آن است که کسى که کار را انجام داده،
15. ج) هر انسانى در عمر خود بارها از گفتار و رفتار خود پشیمان شده است و همین پشیمانى دلیل آزاد بودن
16. د) همه مردم فرزندان خود را تربیت مى‏کنند
17. بنابراین شک، انتقاد، پشیمانى و تربیت، دلیل آزدى انسان است. علاوه بر آنکه آزادى خواسته تمام انسان‏ها
18. در بهشت نیز اگر آزادى نباشد، مؤمن رنج مى‏برد ؛ لذا گوید:«ألحمدُ لِلّه الّذى نَتبَوّء من الجنّة حیث نشاء»
19. با این همه، انسان بنده خداست و باید به دستورات او عمل کند و اگر آزادى مرز نداشته باشد سقوط خواهد داد.
20. آزادى باید در چارچوب فرامین خدا و عقل باشد تا سبب سلب آزادى دیگران نشود.
21. 1- انسان، آزاد است و حقّ انتخاب دارد. تمام آیات دلیل: انسان دنیا را خرید و آخرت را فروخت، «اشْتَرَوُا»
22. خداوند مردم را در پیمودن راه سعادت آزاد گذارده است،) ولى با هم اختلاف کردند پس برخى از آنان ایمان. سنّت و قانون خداوند، آزاد گذاشتن انسان است. که رشد واقعى در سایه آزادى است. در این آیه «وَ لَوْ شاءَ اللَّهُ»
23. بنده دیگرى مباش که خداوند تو را آزاد آفریده است. «لا اله الّا اللّه» آشنا سازند«لاتکن عبد غیرک و قد جعلک اللّه حراً»
24. صاحبخانه کیست؟ آیا بنده است ِیا آزاد ؟! -اوّلین درجه تقوا و بندگى خدا آن است «مَنْ ذَا الَّذِی یَشْفَعُ عِنْدَهُ»
25. انسان در انتخاب راه خدا یا شیطان، آزاد است. «الشَّیْطانُ یَعِدُکُمُ ... وَ اللَّهُ یَعِدُکُمْ»
26. نذر فرزند آزاد برای خدا (بیاد آور) هنگامى که گفت: إِذْ قالَتِ امْرَأَتُ عِمْرانَ رَبِّ إِنِّی نَذَرْتُ لَکَ ما فِی بَطْنِی مُحرّراً فَتَقَبَّلْ مِنِّی إِنَّکَ أَنْتَ السَّمِیعُ الْعَلِیم‏
27. اندیشه‏ى آزاد و شخصیّت مستقل، شعار قرآن است. «لا یَتَّخِذَ بَعْضُنا بَعْضاً أَرْباباً»
28. حقّ واجب در آزادی تفکر در قرآن است - هیچ مرد وزن مسلمان، آزاد یا بنده‏اى نیست مگر آنکه حقّ واجبى از.
29. سنّت الهى، آزادى‏ دادن به همه است و گرنه خداوند مى‏توانست«وَ لَوْ شاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَ أَبْصارِهِمْ»
30. بزرگ‏ترین نعمت آزادى‏ از سلطه‏ى طاغوت‏ها، از بزرگ‏ترین نعمت‏هاست. نام آن را برده . «نَجَّیْناکُمْ»
31. آزادى‏ امروز - بیان سختى‏ها و تلخى‏هاى گذشته، لذّت آزادى‏ امروز. «یَسُومُونَکُمْ ... یُذَبِّحُونَ ... یَسْتَحْیُونَ»
32. آنها آزادى‏ خود را از دست دادند - بنى‏اسرائیل به خاطر قانون شکنى آزادى‏ و سرزمین خود را از دست دادند.
33. آزادى و نجات درپذیرش رهبر الهی  - باید رهبر الهى را بپذیرید. «إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَکُمْ طالُوتَ مَلِکاً»
34. توبه در حال اختیار و آزادى‏ ارزش دارد، نه در حال اضطرار «إِذا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قالَ إِنِّی تُبْتُ الْآنَ»
35. مرحوم الهى قمشه‏اى در ذیل سه فراز گذشته از خطبه‏ فَهُم حانُونَ عَلى اوساطهم مَفْتَرشُونَ لِجِباهِهم وَ اکُفِّهم وَ رُکَبِهم وَ اطْرافِ اقْدامِهِم یَطْلُبُونَ الى اللّهِ تَعالى فى فکاک رِقابِهم‏ چنین مى‏سراید:

کمان سازند آنان سرو قامت‏		ز شوق طاعت و خوف قیامت‏
جبین ماه را بر خاک سایند		به سجده ذات سبحان را ستایند
که ایزدشان به لطف خود کند شاد		شوند از آتش قهر وى آزاد
		اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم