جلسه سی وپنجم تفسیرسوره یس:حضرت استاد: ازآیه فهمبده شود که دراذل روح ما بوده است، وهمه ارواح انسانها وجود داشتند، به آن می گویند عالم زر، پروردگارعالم در وقتی همه ارواح راخلق کرد یک تعهد آزآنها گرفت،
چهارشنبه, ۲۹ تیر ۱۴۰۱، ۱۲:۲۶ ب.ظ
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم
- جلسه سی وپنجم تفسیرسوره یس:حضرت استاد آیت الله مظاهری9/11/1389شنبه24صفر.
- أَ لَمْ أَعْهَدْ إِلَیْکُمْ یا بَنی آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّیْطانَ إِنَّهُ لَکُمْ عَدُوٌّ مُبینٌ (60)
- وَ أَنِ اعْبُدُونی هذا صِراط مُسْتَقیمٌ (61)
- وَ لَقَدْ أَضَلَّ مِنْکُمْ جِبِلاًّ کَثیراً أَ فَلَمْ تَکُونُوا تَعْقِلُونَ (62)
- ازآیه فهمبده می شود که دراذل روح ما بوده است، وهمه ارواح انسانها وجود داشتند، به آن می گویند عالم زر،
- پروردگارعالم در وقتی همه ارواح راخلق کرد یک تعهد آزآنها گرفت، دهمه آنها جواب مثبت داده،
- درجای دیگر قرآن دارد، أَ لَسْتُ بِرَبِّکُمْ 87آیا من پروردگارشما نیستم، همه قالُوا بَلى ، یعنی همه این وحدانیت وتربیت و اصل وجود خدا را امضاء کردند،
- بعد این ارواح ازاذل دارندمرتب می آیند دراین دنیا وتابلاخره همه همه می آیند به این دنیا
- این اروح به صورت این انسان ، یعنی آن روح دمیده می شود دراین جسم ، که ودرجائی دیگرهم اهمیت به این روح داده می شود،
- چندین جا می فرما ید که از خاک شما را خلق کردیم ، بلاخره نطفه بودید علقه شدید مضقه شدید، آدمک شدید، وبعد همان روح رابه صورت انسان وبدوخلقت
- بعد به قدری اهمیت به این روح می دهد که آفرین به خودش می گوید فَتَبارَکَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخالِقین88-،
- که این آدمک درچهارماهگی روح درش دمیده می شود وبه نوه ماهه بیاید به این دنیا، وکم کم بزرگ بشود ونوجوان بشود وجوان بشود
- و بلاخره پیربشود واین روح ازاین بدن جدابشود ، دیگه وقتی روح از بد ن جداشد وبه عالم برزخ می رود،
- که می رود بازدریک جسم روحانی، به او می گویند جسم مثالی، شاید چندین ملیارد سال طول بکشد درعالم برزخ است ،
- واین عالم برزخ تا دراین دنیا اگرآدم خوبی بوده برآن روح نتیجه می دهد،دررفاه است در آسایش است،
- اگرآدم بدی بوده این بد جنس روح راچندین میلیارد سال درعذاب نگاه می دارد، این روح اولش چه قدرمقدس بوده وآمده توی این دنیا چه قدرخدمت به این انسان کرده،
- ولی این انسان به قول این قرآن وَ لَقَدْ أَضَلَّ مِنْکُمْ جِبِلاًّ کَثیراً بسیاری ازاین انسان ها قدراین روح راندانستند ،
- تدانستند بلکه اذیت به این روح کرده اند، حالا درعالم برزخ هم باید اذیت بشود تاروزقیامت، ودرعالم قیامت هم دودفعه روح دمیده می شود به این جسمها
- دیگه پنچاه هزارسال طول می کشد برای حساب وکتاب درپای میزان حساب
- بلاخره آدمهای خوب بااین روح می روند به بهشت و آدمهای بد هم این روح را می برند توی آتش جهنم ، روح تقصیر ندارد آن خلقت خداست وبه اندازه ای مهم است
- که خدا می گوید ازمن است، فَإِذا سَوَّیْتُهُ وَ نَفَخْتُ فیهِ مِنْ رُوحی فَقَعُوا لَهُ ساجِدینَ89
- درپایان این روح را می برند پهلوی خدا ،فَإِذا سَوَّیْتُهُ وَ نَفَخْتُ فیهِ مِنْ رُوحی فَقَعُوا لَهُ ساجِدین89 خیلی بالا است مقام این انسان روح خدا،
- اما این روح خدا رامعمولا انسانها اذیتش می کنند، آمده برای استکمال، استکمال به اش نمی دهد سقوط هم به اش می دهند، و درهمان حال نارس می ماند
- وبلاخره آن جسم را آقا بکند او را جهنمی می کند این روح خدا می شود جهنمی تقصیر کیه است؟ این جسم ما ،
- تقصیرکیه ؟ تقصیرما ، ما باید این روح خدا را، ما باید ستمه بخوریم اذیت بشویم، تا آن کامل بشود، دروقتی که او ازما جداشد رتبه بدست بیاوریم وشیرین وعالی شود، اهل بهشت بشویم،
- درجای دیگر می فرماید: ای انسان این روح توامانت درعمق جان تواست، مواظب این امانت باش، اما درجای دیگرمی فرمایدکه ..إِنَّهُ کانَ ظَلُوماً جَهُولا 90 ای انسان این روح امانت دربدن شما ست مواظب این امانت باش،
- درجای دیگرمی فرماید: این انسان خیلی ظالم به خودش است خیلی، روحش را زندان می کند،غل وزنجیرمی کند، این انسان خیلی ظالم به خودش است خیلی هم جاهل به خودش است این ..ظَلُوماً جَهُولا صیقه مبالغه است،
- یعنی این انسان خیلی ظالم بخودش است، خیلی هم جاهل به خودش است، روح دارد ناگهان می شود یک سگ درنده،
- لذا این جمله ..إِنَّهُ کانَ ظَلُوماً جَهُولا90 یک زنگ خطربرای ماست،
- مواظب باشیم ، که درعالم اذل ما خدا خدا کردیم ، دراینجا که می آئیم پیروی شیطان نکنیم
- اینجا که میائیم خاسته شیطان نکنیم، بحث نمقص است باید دوسه روز در باره اش صحبت بکنیم ،
- خدایا بحق این قرآن ، وبحق این حرف های خوب که خبری نیست درجامعه ما ،
- خداوندا یک حال توجه بما ومخصوصابه جوانان ما عنایت بفرما،
- دشمنان اسلام همه نابود بفرما، والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاتة ، وعجل فی فرجه مولی ناصاحب الزمان.
- 87-وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّکَ مِنْ بَنی آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّیَّتَهُمْ وَ أَشْهَدَهُمْ عَلى أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّکُمْ قالُوا بَلى شَهِدْنا أَنْ تَقُولُوا یَوْمَ الْقِیامَةِ إِنَّا کُنَّا عَنْ هذا غافِلینَ (الأعراف 172)
- ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظاماً فَکَسَوْنَا الْعِظامَ لَحْماً ثُمَّ أَنْشَأْناهُ خَلْقاً آخَرَ فَتَبارَکَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخالِقین88-(المؤمنون:14) 89-
- فَإِذا سَوَّیْتُهُ وَ نَفَخْتُ فیهِ مِنْ رُوحی فَقَعُوا لَهُ ساجِدینَ فَإِذا سَوَّیْتُهُ وَ نَفَخْتُ فیهِ مِنْ رُوحی فَقَعُوا لَهُ ساجِدینَ(الحجر:29)
- فَإِذا سَوَّیْتُهُ وَ نَفَخْتُ فیهِ مِنْ رُوحی فَقَعُوا لَهُ ساجِدین (ص:72)90 –
- إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمانَةَ عَلَى السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ الْجِبالِ فَأَبَیْنَ أَنْ یَحْمِلْنَها وَ أَشْفَقْنَ مِنْها وَ حَمَلَهَا الْإِنْسانُ إِنَّهُ کانَ ظَلُوماً جَهُولا (الأحزاب:72)
- اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم
