اهل بیت :اهمیت حق الناس در عبور از پل صراط .امام‏ عسکرى‏ فرمود: تاجرى که خمس و زکات ندهد .کسی که خمس و زکات نمى‏دهند اما افطارى مى‏دهند. اگر کسى فکر مردم را بدزدد، دزد است.

بسم الله الرحمن الرحیم

اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم

0. امام حسن عسکری  علیه السلام
1. اصول عقاید ،خوبى‏ها و زیبایى‏ها را با هم ببینیم . امام‏ عسکری ‏ علیه السلام مى‏فرماید: «ما مِن بَلیَّة الّا و لِلّهِ فیها نِعمَة تُحیطُ بِها» اصول عقاید، سختى‏ها عامل رشد است . «البَلاء لِلظالِم ادَب و لِلمُؤمن امتحان وَلِلَاولیاءِ کرامة»
2. راز نماز، اخلاص ، از سخنان امام‏ عسکری ‏ علیه السلام‏ ورود شرک و ریا به عمل انسان، طبق حدیث، از حرکت مورچه در شبى تاریک، روى سنگ سیاه و سفت، بى نمودتر و مخفى‏تر است!
3. راز نماز ،قرائت،امام‏ عسکری ‏ علیه السلام‏ در تفسیر «اهدنا الصّراط المستقیم» مى‏فرماید: نمازگزار با بیان این جمله مى‏گوید:راه مستقیم، راهى است که از کوته فکرى بالاتر و از بلندپروازى و غلوّ، پایین‏تر باشد.
4. (بنى العبّاس) که حاکم بر مسلمین شدند به ذریّه و اهل بیت پیامبر (صلّى‏اللَّه‏علیه‏وآله) امام باقر تا امام‏ عسکری ‏ (علیهم السلام) چه ظلمها کردند که در پیش بینى ها و اخبار غیبى رسول اکرم (صلّى‏اللَّه‏علیه‏وآله) به عموى خود آمده است.
5. اطلاعات‏ وجاسوسی مخفی کاری . امام‏ عسگری‏ (علیه السلام) نامه هایی در میان عصای چوبی خود می‏نهادند و به شخصی می‏دهد و می‏فرماید: این چوب را به فلانی بدهد، وسط راه دعوا شد، عصا را زد و شکست و نامه‏ها بیرون آمد. او چوب را برداشت و برگشت: امام فرمود: چرا چوب را زدی؟
6. امام‏حسن‏عسکری(علیه السلام)، شدت فشار و محدودیت خلفای عباسی: در سن 28 سالگی جام شهادت را در این دوران نوشیدند. لکن فشارها و محدودیتهای زمان امام‏ عسگری‏ (علیه السلام)به دو علت از دو پیشوای دیگر بیشتر بود:
7. در زمان امام عسکری علیه السلام شیعه به صورت قدرتی عظیم در آمده بود و همه مردم می‏دانستند که شیعیان حکومت عباسیان را به رسمیت نمی‏شناسند.
8. عباسیان می‏دانستند که مهدی موعود (عج) که طبق روایات و اخبار متواتر در هم کوبنده حکومتهای خودکامه است از نسل امام عسکری علیه السلام خواهد بود، لذا دررصد از بین بردن این مولود فرخنده بودند و به همین جهت سخت مراقب امام‏ عسگری‏ (علیه السلام) بودند تا جائی که امام (علیه السلام) مجبور بود روزهای دوشنبه و پنج شنبه هر هفته در دربار حاضر شود. بحار، ج 50، ص
9. اولیا ومربیان، مسائل علمی آموزش قرآن: امام‏ عسگری‏ (علیه السلام): خداوند به پدر و مادری اجر کثیر می‏دهد؛ آنها می‏گویند: یَا رَبَّنَا أَنَّی لَنَا هَذِهِ وَ لَمْ تَبْلُغْهَا أَعْمَالُنَا؟ فَیَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ مَعَ هَذَا تَاجُ الْکَرَامَةِ لَمْ یَرَ مِثْلَهُ الرَّاءُونَ وَ لَمْ یَسْمَعْ بِمِثْلِهِ لسَّامِعُونَ وَ لا یَتَفَکَّرُ فِی مِثْلِهِ الْمُتَفَکِّرُونَ فَیُقَالُ: هَذَا بِتَعْلِیمِکُمَا وَلَدَکُمَا الْقُرْآنَ وَ بِتَبْصِیرِکُمَا إِیَّاهُ بِدِینِ الاسْلامِ وَ بِرِیَاضَتِکُمَا إِیَّاهُ عَلَی حُبِّ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ ((صلی الله علیه وآله)) وَ عَلِیٍّ وَلِیِّ اللَّهِ (علیه السلام) تفسیر الامام العسکری، ص 449.
10. حدیث‏شناسی. کتب حدیث ومحدثان . امام‏ عسگری‏ (علیه السلام) می‏فرماید:" زنی آمد نزد صدیقه کبرا، فاطمه زهرا (سلام الله علیها) و سؤالی کرد از مسائل نماز. حضرت جواب فرمودند. . . حضرت فرمود: من به ازاء هر مسئله‏ای که برای تو می‏گویم بیش از این که بین آسمان و زمین را پر از لؤلؤ کنند به من کرایه می‏دهند، آیا این بر من مشکل است؟"
11. امام یازدهم امام‏ عسگری‏ (علیه السلام) هم به همراه پدر به سامرا احضار شده بود وضع شیعه در این زمان بسیار سخت بود.
12. شیعه ومظلومیت . امام‏ عسگری‏ (علیه السلام) را در اسائه ادب و زندان و توهین و آنهم در پادگان نگاه داشتند تا مکتبش جلوه نکند.
13. عاطفه ، نسبت به حیوانات. امام‏ عسکری ‏ پیام داد به شخصى که لِمَ ضَرَبْتَ الْبَغْلَ‏ المناقب، ج 4، ص 427
14. کودک‏ وتربیت ‏فرزند.بی ادبی فرزند . امام‏ عسگری‏:" جرأت و بی اعتنائی کودک به حرف پدر و مادر در کوچکی باعث می‏شود که در بزرگی سرکش و نافرمان شود.
15. لباس- آداب‏ وانواع .اهمیت لباس درقرآن و سنت . کامل بن ابراهیم وارد منزل امام‏ عسگری‏ (علیه السلام) شد. لباس های زیبا وگران و عالی در امام (علیه السلام) دید،
16. جو خفقان :امام جواد و امام هادى و امام‏ عسکری ‏ هم در خفقان بنى عباس بودند. سه امام اینطرف، سه امام آنطرف در خفقان بودند. امام حسن و امام حسین و امام زین العابدین علیهم السلام در خفقان اموى و حضرت جواد و حضرت هادى و حضرت عسکری  هم در خفقان عباسى‏
17. از یتیم، یتیم ‏تر کسى است که دستش به امامش نرسد .امام‏ عسکری ‏ فرمود: «أَشَدُّ مِنْ یُتْمِ الْیَتِیمِ الَّذِى انْقَطَعَ عَنْ أَبِیه یُتْمُ یَتِیمٍ انْقَطَعَ عَنْ إِمَامِه» (عوالى‏اللآلى، ج 1، ص 16)
18. مرزبانان خاک و مکتب .امام‏ عسکری ‏ (علیه السلام) فرمود: ابلیس و شیطان افراد ضعیف را وسوسه مى‏کنند. علما هستند که با بیان و قولشان جلوى وسوسه‏ها را مى‏گیرند. پس آنها هم مرزبان هستند.
19. امام‏زمان(علیه السلام)- اعتقاد به منجى در ادیان. امام‏ عسکری ‏ شهید شد امام را فقط باید امام نمازش را بخواند اینجا چند نفر آمدند براى نماز خواندن، اول دستگاه سلطنتى بنى عباس آمدند براى نماز خواندن، چون نماز خواندن بر امام خودش یک پُزى است، براى اینکه بگویند بر امام حسن عسکری  خلیفه وقت نماز خواند.
20. عبد الله بن محمد اصفهانى گوید: أبو الحسن (علیه السلام) به من‏ فرمود: صاحب شما بعد از من کسى است که بر من نماز بخواند، گوید: ما پیش از آن روز ابو محمد (امام حسن عسکرى) را نمى شناختم، گوید: ابو محمد بیرون آمد و بر او نماز بخواند.
21. اهمیت کعبه به چیست؟ .. در اینجا راه رفته‏اند. جز امام‏ عسکری ‏، تمام امامان ما به حج مشرف شده‏اند. البته امامى که شهید نشده نداریم، اما امامى که به حج نرفته داریم امام حسن عسکری  را در پادگان نگاه داشتند تا مکتبش جلوه نکند. نتوانست برای انجام حج به مکه مشرف شود.
22. امام‏ عسگری‏ (علیه السلام) دراهمیت روز جمعه می فرمایند ..پیامبر (صلی الله علیه وآله) فرمود: 1- «یَوْمُ الْجمعه  یَوْمٌ خَلَقَ اللَّهُ فِیهِ آدَمَ (علیه السلام)» حضرت آدم روز جمعه  آفریده شد.
23. تو جوینده و تشنه کمالات انسانى- فضل علوى- فخر حسنى- مقاومت حسینى- زهد زینى- علم باقرى- حدیث صادقى- حلم کاظمى- تفنن رضوى- معجزه جوادى- برهان هادوى همه از آن بزرگواران و از حسن عسکری  و فرزندش مهدى موعود علیهم السلام اجمعین، تمامیت کمال ممکن الوجود را سراغ بگیر که: هریک از امامى بعد از امامى و تعمیم ‏دهنده‏گان سیطره نفوذ نبوت در هر زمان و مکان و تنها برازنده‏گان و پوینده‏گان و راست‏ قامتان زینت ‏بخش راستاى تاریخ انسانیت، با پیراهن امامت و ناطقان به کرامتهایند- چنانکه ابو- نواس حسن ابن هانى گوید: على بن عمر نوفلى گوید: من با ابو الحسن (امام هادى علیه السلام) در صحن خانه‏اش بودم و پسرش محمد به ما گذشت، من گفتم: قربانت، بعد از شما صاحب و سرور ما این است؟ فرمود: نه، سرور و امام شما بعد از من حسن است.
24. على بن جعفر گوید: من موقع وفات محمد فرزند امام على نقى ((علیه السلام)) خدمت آن حضرت بودم، به امام حسن عسکری (علیه السلام) فرمود: پسر جانم، براى خدا تجدید شکرى کن که در باره تو امر خود را تجدید کرد.
25. على بن مهزیار گوید: به ابو الحسن (امام هادى علیه السلام) گفتم: اگر پیش آمدى شد (پناه بر خدا مى‏برم) به چه کسى باید رجوع کرد؟ فرمود: عهد امامت از طرف من با بزرگ‏ترین پسرم بسته شده.
26. 1امام‏ عسکری ‏ فرمود: بى ادبى است، اگر کسى نزد آدم دلگرفته بخندد تا اوحساب کند که من غمى ندارم. «مَنْ وَعَظَ أَخَاهُ سِرّاً فَقَدْ زَانَهُ وَ مَنْ وَعَظَهُ عَلَانِیَهً فَقَدْ شَانَهُ» (تحف‏العقول، ص 489)
27. صراط ومیزان ‏وحساب : اهمیت حق الناس در عبور از پل صراط .امام‏ عسکرى‏ فرمود: تاجرى که خمس و زکات نمى‏دهد سارق است. گاهى وقت‏ها افرادى هستند که خمس و زکات نمى‏دهند اما افطارى مى‏دهند. امام به این آقا دزد گفته است. اگر کسى فکر مردم را بدزدد، دزد است.
28. امام‏ عسکرى‏ در این شرایط بود. صد تا شاگرد تربیت کرد. در مناطقى که شیعه‏ها بودند، نماینده مى‏گذاشت نماینده‏ها را به یک نماینده قوى‏تر وصل کرد. مثلًا به یک نفر گفته بود، تو نماینده من هستی  فرمود پولهایت را مى‏دهى، به فلانى، اون براى من بفرستد، یعنى همچنین سیستماتى و تشکیلاتى، رد و بدل، آنوقت از علم غیبش خیلى استفاده مى‏کرد، به آن گفتند: آقا فلانى، گفته است یک همچین خطرى در کار است. فرمود: مگر این شاه نمى‏خواهد، این خلیفه نمى‏خواهد، همچنین کارى بکند، ایشان شش روز دیگر از بین مى‏رود. به آن هدفى که دارد نمی رسد.
29. نقش مسئولین در ایجاد انگیزه . شیعیان را به آنها خط مى‏دادند. خمس و سهم امام را نماینده‏ها جمع مى‏کردند، براى امام‏ عسکرى‏ مى‏فرستادند و امام حسن عسکرى خط ولایت و خط رهبرى را ترویج مى‏کرد. صد تا شاگرد درجه یک داشت امام حسن عسکرى، اصلًا اسمش هم که مى‏گویند عسکری  چون در پادگان خانه‏اش بود، محله نظامى‏ها، برده بودنش در محله نظامى‏ها که تحت نظر باشد. کارهاى ‏ چریکى بود.
30. امام‏ عسکری ‏ هم زندان بود. امام‏ عسکری ‏ مى‏دانید، سنش خیلى بیست و پنج سالش بود. اصلًا سه تا امام هاى ما هشتاد سال عمر کردند، سه تاى آنها، امام دهم، امام نهم، امام یازدهم، امام جواد، امام هادى، امام‏ عسکری ‏، سه تاى آنها، هشتاد سال عمر کردند. اگر اشتباه نکرده باشم. زیر صد سال، هشتاد، نود سال، یعنى همه جوان، بیست و پنج ساله و بیست و هشت ساله و چهل سال، جنایاتى که بنى عباس به اهل بیت کردند، کمتر از جنایات بنى امیه نبود، ولى در عین حال امام‏ عسکری ‏ حرکت خوبى کرد، اینکه در تمام مناطق شیعه، نماینده نصب مى‏کرد. مثلًا در نیشابور، نماینده داشت. در قم امام‏ عسکری ‏ نماینده داشت.
31. امام‏ عسکری ‏ فرمود مى‏دانید چرا خداوند ابراهیم را گفت خلیل الرحمن؟ بخاطر صلواتهایى که داشت. «مَنْ صَلَّى عَلَى النَّبِىِّ وَ آلِهِ مَرَّهً وَاحِدَهً بِنِیَّهٍ وَ إِخْلَاصٍ مِنْ قَلْبِهِ قَضَى اللَّهُ لَهُ مِائَهَ حَاجَهٍ» (بحارالانوار، ج 91، ص 70) حدیث داریم اگر کسى صادقانه صلوات بفرستد، خدا حاجت او را برآورده مى‏کند. اتفاقاً به ما گفته‏اند اگر مى‏خواهید حاجتتان برآورده بشود قبل از دعا یک صلوات بفرستید بعد دعا کنید بعد از دعا هم یک صلوات بفرستید. با احترام اینکه اینطرف و آنطرف دعاى شما صلوات است. دعاى شما هم مستجاب مى‏شود چون اینطرف و آنطرفش دعاى مستجاب است. آن هم مستجاب مى‏شود.
32. سرانجام معتمد به خلافت رسید، او نیز مانند اسلاف خود امام را تحت آزار و اذیّت قرار داد و آن حضرت را به زندان انداخت و او را با زهر جفا مسموم نمود، در اثر آن زهر امام در بستر بیمارى افتاد، در حالى که فقط 28 سال از سنّ مبارک آن حضرت مى‏گذشت،
33. امام‏ عسگری‏ (علیه السلام) دراهمیت روز جمعه می فرمایند ..پیامبر (صلی الله علیه وآله) فرمود: 1- «یَوْمُ الْجمعه  یَوْمٌ خَلَقَ اللَّهُ فِیهِ آدَمَ (علیه السلام)» حضرت آدم روز جمعه  آفریده شد.
34.  2- «یَوْمُ الْجمعه  یَوْمٌ أَسْجَدَ اللَّهُ مَلَائِکَتَهُ لآِدَمَ»  روزى که خدا به فرشته‏ها گفت: سجده کنید به آدم، جمعه  بود.
35. محمد بن على بن بلال گوید: فرمانى از طرف امام حسن عسکرى (علیه السلام) دو سال پیش از وفاتش براى من صادر شد و در آن به من از جانشین خود خبر داده بود و باز هم سه روز پیش از وفاتش نامه‏اى به من رسید و به من از جانشین بعد از خودش خبر داده بود.
36. از احمد بن محمد بن عبد اللَّه گوید: چون زبیرى لعنه اللَّه‏ کشته شد، از طرف امام حسن عسکرى(علیه السلام) صادر شد که: این است جزاى کسى که بر خدا در باره اولیاء او دلیرى مى‏کند، او گمان مى‏کرد که مرا مى‏کشد و نسلى نخواهد داشت، چطور نیروى حق را در باره خود دید؟ و براى آن حضرت پسرى آمد و نامش را (م ح م د) نهاد، ولادت او در سال 256 بود.
37. ضوء بن على عجلى از مردى پارسى که نامش را برده، گوید: به سامراء آمدم و ملازم در خانه ابى محمد امام عسکرى(علیه السلام) شدم، مرا خواست و گفت: براى چه آمدى؟ گفتم: به شوق خدمت به شما، به من فرمود دربان باش، گوید: من با خدمتکاران در خانه بودم و سپس ناظر خرید بازار شدم و هر وقت در خانه مردانى بودند من بى‏اجازه وارد مى‏شدم.
38. گوید: روزى من وارد خانه شدم آن حضرت در اطاق مردان بود و در اطاق حرکت و جنبشى بود، به من فریاد زد: به جاى خود باش و حرکت نکن، من جرأت نکردم درون یا بیرون آیم و کنیزى از اطاق خارج شد و با او چیز سر پوشیده‏اى بود، سپس به من فریاد زد: درون بیا، من وارد شدم و به آن کنیزک فریاد زد و برگشت به او فرمود: آنچه با خود دارى از پرده بر آور، روپوش از پسر بچه‏اى سپید و خوش رو بر گرفت و شکم مبارکش را گشود، موئى از گلو تا ناف در آن روئیده بود سبز نه سیاه، و فرمود: این سرور و امام شما است، و کنیزک او را برد و دیگر تا پس از وفات امام حسن عسکرى (علیه السلام) من او را ندیدم‏.
39. نامه امام حسن عسکرى علیه السّلام به احمد بن اسحاق قمّى، و نظریّه منجّم‏ روایت شده: از طرف امام حسن عسکرى علیه السّلام نامه‏اى به احمد بن اسحاق قمّى «1» رسید که با خطّ مبارکش در آن نامه که توقیعات خود را روى آن مى‏نوشت، نوشته بود:ولد المولود فلیکن عندک مستورا ...: «مولود (حضرت مهدى علیه السّلام) متولّد شد، و این موضوع نزد تو پوشیده بماند، و آن را از عموم مردم مخفى بدار، و ما این حادثه را آشکار نمى‏کنیم مگر خویشان را به خاطر حقّ خویشى، و دوست را به خاطر حقّ دوستى، دوست داشتیم که آن را به اطّلاع تو برسانیم، تا خداوند تو را به این مولود، شاد سازد، چنانکه ما را شاد ساخت»- و السّلام.
40. روایت شده: در قم یک نفر منجّم یهودى سکونت داشت، که در مهارت و زبردستى در فن خود، معروف بود. احمد بن اسحاق (ره) او را نزد خود طلبید و به او گفت: مولودى در چنان ساعت و چنین روزى، به دنیا آمده است، ببین طالع او چگونه است؟ منجّم، طالع او را از روى حساب نجوم گرفت و در آن اندیشید و سپس به احمد بن اسحاق گفت: «در حساب نجوم، چیزى نیست که بیان کند، این مولود از تو باشد، و مثل چنین مولودى جز پیامبر یا وصىّ پیامبر نخواهد بود، و دقّت در حساب نجوم بیانگر آن است که این مولود بر سراسر دنیا از شرق و غرب و خشکى و دریا و کوه و دشت را، حاکم مى‏گردد، تا آنجا که در سراسر زمین یک نفر باقى نمى‏ماند مگر اینکه پیرو دین او گردد، و تحت حکومت او درآید.

اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم