اهلبیت غدیر 1- ولایت علی ع: قبل از متفّرق شدن، آیه الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی..نازل شد
يكشنبه, ۲۱ شهریور ۱۴۰۰، ۰۹:۳۷ ب.ظ
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم
- عید غدیر خم در قرآن (مائده/ 3)
- عید غدیر: روایاتى که از طریق شیعه و سنى در شأن نزول آیه آمده، در مقام بیان جملهى «الْیَوْمَ یَئِسَ الَّذِینَ کَفَرُوا» و «الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ» است، نه مربوط به جملات قبل و بعد از آن، که درباره احکام مردار است.
- طبق روایات شیعه و سنّى، این قسمت از آیه: الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ ... پس از نصب علىّبن ابىطالب علیهما السلام به امامت در عید غدیر خم نازل شده است.
- عید غدیر: غیر از دلائل نقلى، تحلیل عقلى نیز همین را مىرساند، چون چهار ویژگى مهم براى آن روز بیان شدهاست: 1. روز یأس کافران، 2. روز اکمال دین، 3. روز اتمامنعمت الهى بر مردم، 4. روزى که اسلام به عنوان «دین» و یک مذهب کامل، مورد پسند خدا قرار گرفته است.
- عید غدیر:حال اگر وقایع روزهاى تاریخ اسلام را بررسى کنیم، هیچ روز مهمى مانند: بعثت، هجرت، فتح مکّه، پیروزى در جنگها و ... با همهى ارزشهایى که داشتهاند، شامل این چهار صفت مهم مطرح شده در این آیه نیستند؛ حتّى «حجّةالوداع» هم به این اهمیّت نیست؛ چون حج، جزئى از دین است، نه همهى دین.
- * عید غدیر: امّا بعثت، اوّلین روز شروع رسالت پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله است که هرگز نمىتوان گفت روز اوّل بعثت، دین کامل شده است.
- * عید غدیر: امّا هجرت، روز هجرت پیامبر صلى الله علیه و آله به فرمان خداست، روز حملهى کفّار به خانه پیامبر است، نه روز یأس آنان.
- * عید غدیر: امّا روزهاى پیروزى در جنگ بدر و خندق و ... تنها کفّارى که در صحنهى نبرد بودند، مأیوس مىشدند، نه همهى کفار، در حالى که قرآن مىفرماید: الْیَوْمَ یَئِسَ الَّذِینَ کَفَرُوا ...همه کفّار مأیوس شدند.
- * عید غدیر: امّا حجّةالوداع که مردم آداب حج را در محضر پیامبر صلى الله علیه و آله آموختند، تنها حج مردم با آموزش پیامبر کامل شد، نه همهى دین در حالى که قرآن مىفرماید: «الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ»
- * امّا عید غدیر خم خم روزى است که خداوند فرمان نصب حضرت على را به جانشینى پیامبر صلى الله علیه و آله صادر کرد، تنها آن روز است که چهار عنوان ذکر شده در آیه «أَکْمَلْتُ، أَتْمَمْتُ، رَضِیتُ، یَئِسَ الَّذِینَ کَفَرُوا» با آن منطبق است.
- * عید غدیر: امّا یأس کفّار، به خاطر آن بود که وقتى تهمت وجنگ وسوءقصد بر ضد پیامبر، نافرجام ماند، تنها امید آنها مرگ پیامبر صلى الله علیه و آله بود. نصب علىّبن ابىطالب علیهما السلام به همه فهماند که اگر آن حضرت پسرى مىداشت، بهتر از على نبود وبا مرگ او دین او محو نمىشود؛ زیرا شخصى چون علىّ بن ابىطالب علیهما السلام جانشین پیامبر صلى الله علیه و آله و رهبر امّت اسلام خواهد بود.اینجا بود که همهى کفّار مأیوس شدند.
- * عید غدیر: امّا کمال دین، به خاطر آن است که اگر مقرّرات وقوانین کامل وضع شود، لیکن براى امّت و جامعه، رهبرى معصوم وکامل تعیین نشود، مقرّرات ناقص مىماند.
- *عید غدیر: امّا اتمام نعمت، به خاطر آن است که قرآن بزرگترین نعمت را نعمت رهبرى وهدایت معرّفى کرده است، اگر پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله از دنیا برود ومردم را بىسرپرست بگذارد، کارى کرده که یک چوپان نسبت به گله نمىکند. چگونه بدون تعیین رهبرى الهى نعمت تمام مىشود.
- * عید غدیر: امّا رضایت خداوند، براى آن است که هرگاه قانون کامل ومجرى عادل بهم گره بخورد، رضایت پروردگار حاصل مىشود.
- عید غدیر: اگر هر یک از اکمال دین، اتمام نعمت، رضایت حقّ و یأس کفّار به تنهایى در روزى اتفاق افتد، کافى است که آن روز از «ایّاماللّه» باشد. تا چه رسد به روزى مثل عید غدیر خم ، که همهى این ویژگىها را یک جا دارد. به همین دلیل در روایات اهلبیت علیهم السلام عید عید غدیر خم از بزرگترین اعیاد به شمار آمده است.
- عید غدیر: آثار اشیا، گاهى مترتّب بر جمعبودن همه اجزاى آن است، مثل روزه که اگر یک لحظه هم پیش از اذان، افطار کنیم، باطل مىشود، از این جهت کلمه «تمام» به کار رفته است: «أَتِمُّوا الصِّیامَ إِلَى اللَّیْلِ» و گاهى به گونهاى است که هر جزء، اثر خود را دارد، مثل تلاوت آیات
- عید غدیر: قرآن که کمالش در تلاوت همهى آن است و هر قدر هم خوانده شود، ثواب دارد. گاهى بعضى اجزا به گونهاى است که اگر نباشد، یک مجموعه ناقص است، هر چند همهى اجزاى دیگر هم باشد، مثل خلبان و راننده که هواپیما و ماشین بدون آنها بىثمر و بىفایده است.
- عید غدیر: رهبرى و ولایتِ حقّ هم چنین است، چون انسان را با خدا گره مىزند و بدون آن، آفریدهها و نعمتها به نقمت تبدیل مىشود وانسان را به خدا نمىرساند.
- عید غدیر: مسعودی: فرزندان و شیعیان علی رضی الله عنه (علیه السلام) این روز را گرامی میداشتند. بزرگداشتها در اسلام 117.
- قال رسول الله (ص): یوم عید غدیر خم خم أفضل أعیاد أمتی أمالی صدوق، ص 125.
- تقرون دوعید : حضرت علی (ع) در سالی که روز جمعه و روز عید غدیر خم با هم مصادف شده بود در خطبهای فرمودند: إِنَّ اللَّهَ تَعَالَی جَمَعَ لَکُمْ مَعْشَرَ الْمُومِنِینَ فِی هَذَا الْیَوْمِ عِیدَیْنِ عَظِیمَیْنِ کَبِیرَیْنِ بحارالانوار، ج 94، ص 114.
- عید غدیر: در این خطبه امام مردم را به انجام کارهایی که شایسته است در اعیاد انجام گردد و اظهار شادی و سرور در این گونه ایام امر میکند. بزرگداشتها در اسلام، 118 به نقل از مصباح المجتهد، 698.
- امام صادق (ع) روز عید غدیر خم را عید خواند و فرمودند: فَإِنَّ الانْبِیَاءَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِمْ کَانَتْ تَأْمُرُ الاوْصِیَاءَ بِالْیَوْمِ الَّذِی کَانَ یُقَامُ فِیهِ الْوَصِیُّ أَنْ یُتَّخَذَ عِیداً کافی، ج 4، ص 148.
- عید غدیر: عمر: هنیئا لک یا ابن أبی طالب أصبحت مولای و مولی کل مؤمن و مؤمنة. بحارالانوار، ج 37، ص 149 باب 52، أخبار العید غدیر خم .
- عید غدیر: عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِیهِ قَالَ:" سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (ع) هَلْ لِلْمُسْلِمِینَ عِیدٌ غَیْرَ یَوْمِ الْجُمُعَةِ وَ الاضْحَی وَ الْفِطْرِ؟ قَالَ: نَعَمْ أَعْظَمُهَا حُرْمَةً. قُلْتُ: وَ أَیُّ عِیدٍ هُوَ جُعِلْتُ فِدَاکَ؟ قَالَ: الْیَوْمُ الَّذِی نَصَبَ فِیهِ رَسُولُ اللَّهِ (صل الله علیه وآله ) أَمِیرَ الْمُومِنِینَ (علیه السلام ) وَ قَالَ مَنْ کُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاهُ قُلْتُ وَ ..... فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِأَوْصَی أَمِیرَ الْمُومِنِینَ (علیه السلام) أَنْ یَتَّخِذَ ذَلِکَ الْیَوْمَ عِیداً وَ کَذَلِکَ کَانَتِ الانْبِیَاءُ (علیه السلام) تَفْعَلُ کَانُوا یُوصُونَ أَوْصِیَاءَهُمْ بِذَلِکَ فَیَتَّخِذُونَهُ عِیداً" کافی، ج 4، ص 149.
- عید غدیر: فیاض بن عمر طوسی در سال 259 در حالی که بیش از نود سال از عمرش میگذشت، گفت: روز عید عید غدیر خم حضرت امام رضا (ع) را دیدم که گروهی از خواصش در حضور آن بزرگوار نشسته بودند. حضرت آنها را برای صرف افطار دعوت کرده بود. و طعام و خیرات و عطایایی از قبیل پوشاک و حتی انگشتر و کفش به منازل آنان فرستاد و وضع آنها و حواشی را تغییر داد. و در آن روز وسائلی را دیدم به کار گرفتند که سابقه نداشت. و حضرت فضایل این روز بزرگ را برای آنها ذکر میکرد العید غدیر خم ، ج 1، ص 273.
- عید غدیر: بو علی سینا میگوید: چگونه باور کنیم خدای حکیمی که از مژه چشم و گودی کف پا غفلت نکرده از رهبری مردم غافل شده.؟!
- عید غدیر: مگر قرآنی که هر کس میتواند آیهای از آن را دستاویز اهداف خود کند بدون مفسری معصوم، مانند رسول خدا و جانشین الهی او قابل تکیه است؟
- به هر حال عید غدیر خم تداوم خط رسالت است. تا آمدن حضرت مهدی، عجل الله تعالی، تا روزی که وعدههای مکرر خداوند در قرآن نسبت به جهانی شدن اسلام محقق شود.
- 1) ولایت امیرالمومنین علیه سلام: تنها مسألهای که درمیان حدود صد هزار نفر مطرح شد.
- 2) ولایت امیرالمومنین علیه سلام: تنها مسألهای که در آن متقدّمین برگشتند و صبر کردند تا بازماندگان برسند.
- 3) ولایت امیرالمومنین علیه سلام: مسألهای که همه مأمور شدند به غائبین خبر دهند.
- 4) ولایت امیرالمومنین علیه سلام: از هنگام رفتن به مکّه مؤذّن اعلام کرد که کاروان رسول الله عازم حجّ است تا مردم ملحق شوند.
- 5) ولایت امیرالمومنین علیه سلام : در این سفر رسول الله (ص) تمام همسران را با خود برد.
- 6) ولایت امیرالمومنین علیه سلام : قبل از سخنرانی اقرار گرفت که: أَ لا تَسْمَعُونَ
- 7) ولایت امیرالمومنین علیه سلام : خبر مرگ خود را در جمله اوّل داد: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) إنی أوشک أن أدعی فأجیب کمالالدین، ج 1، ص 235.
- قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صل الله علیه وآله ) لَعَلِّی لا أَلْقَاکُمْ بعد عامی هذا بحارالانوار، ج 37، ص 348.
- 8) ولایت امیرالمومنین علیه سلام : از مردم رأی اعتماد گرفت. فماذا انتم قائلون؟ قالوا: قد بلغت و نصحت و جاهدت فجزاک الله عنا أفضل الجزاء بحارالانوار، ج 37، ص 121.
- 9) ولایت امیرالمومنین علیه سلام : از تمام عقاید و اصول دین اقرار گرفت. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صل الله علیه وآله ) أ لستم تشهدون أن لا إله إلا الله وحده لا شریک له و أن محمدا عبده و رسوله و أن الجنة حق و النار حق بحارالانوار، ج 37، ص 184.
- 10) ولایت امیرالمومنین علیه سلام : سه بار تکرار کرد: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) مَنْ کُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاهُ
- ولایت امیرالمومنین علیه سلام :امام حنبل میگوید: چهار بار تکرار کرد.
- 11) ولایت امیرالمومنین علیه سلام : قبل از متفّرق شدن، آیه الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی وَ رَضِیتُ لَکُمُ الاسْلامَ دِیناً فَمَنِ اضْطُرَّ فِی مَخْمَصَةٍ غَیْرَ مُتَجانِفٍ لاثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَحِیمٌ مائده/ 3.نازل شد.
- 12) ولایت امیرالمومنین علیه سلام : در همان مکان مردم و قبل از همه ابوبکر و عمر، به علی (علیه السلام) تبریک گفتند. با جمله بخّ بخّ
- 13) ولایت امیرالمومنین علیه سلام : همانجا حسّان شعر سرود.
- 14) ولایت امیرالمومنین علیه سلام : چهارده نفر از علمای عامّه ادّعای تواترکرده اند. العید غدیر خم ، ج 1، ص 152.
- 15) ولایت امیرالمومنین علیه سلام : امام احمد حنبل از چهل طریق، طبری از بیش از هفتاد طریق و ابن عقده 105 طریق نقل کردهاند.
- 16)ولایت امیرالمومنین علیه سلام : 110 نفر از اعاظم صحابه نقل کردهاند.
- 17) ولایت امیرالمومنین علیه سلام:چند ین نفر از علمای عامّه نقل کردهاند. العید غدیر خم ، ج 1، ص 14 الی ص 60.
- 18) 12 نفر از عامّه کتاب مستقل برای ماجرای عید غدیر خم نوشتهاند.
- 19) 20 نفر ماجرای عید غدیر خم را در کتب خود آوردهاند که از جمله آنها المنار و ابن ابی الحدید است. اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم
- ۰۰/۰۶/۲۱