امام حسین و قرآن 6-برداشت دانشمندان ملل دیگر در رابطه قرآن و امام حسین و عاشورا مشابه است. پیشوای انسانها، درسی به انسانها آموخت، که تمدن و علوم اسلامی، مدیون آنهاست
يكشنبه, ۱۶ آبان ۱۴۰۰، ۱۱:۳۳ ق.ظ
بسم الله الرحمن الرحیم
- اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم
- امام حسین(علیه السلام)) و قرآن 6-
- 37. زیارت با تأنی مانند قرائت با تأنی است:
- قَالَ الصَّادِقُ(ع)وَ امْشِ حَافِیاً وَ امْشِ مَشْیَ الْعَبْدِ الذَّلِیلِ[کاملالزیارات، ص133].
- رَتِّلِ الْقرآن تَرْتِیلا[مزمل/4].
- 38. زیارت امام حسین (ع) مانند قرائت قرآن از افضل اعمال است:
- سُئِلَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ(ص):أَیُّ الاعْمَالِ أَفْضَلُ عِنْدَ اللَّهِ قَالَ قِرَاءَةُ الْقرآن[جامعالاخبار، ص41].
- عَنْ أَبِی خَدِیجَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ( علیه السلام "قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ زِیَارَةِ قَبْرِ الْحُسَیْنِ (ع) فَقَالَ إِنَّهُ أَفْضَلُ مَا یَکُونُ مِنَ الاعْمَالِ"[کاملالزیارات، ص147].
- 39. کوهها در برابر هر دو خاشع هستند:
- قَالَ الصَّادِقُ( علیه السلامإِنَّ الْجِبَالَ تَقَطَّعَتْ وَ انْتَثَرَتْ وَ إِنَّ الْبِحَارَ تَفَجَّرَتْ وَ إِنَّ الْمَلائِکَةَ بَکَتْ أَرْبَعِینَ صَبَاحاً عَلَی الْحُسَیْنِ (ع)[کاملالزیارات، ص80].
- لَوْ أَنْزَلْنا هذَا الْقرآن عَلی جَبَلٍ لَرَأَیْتَهُ خاشِعاً مُتَصَدِّعاً مِنْ خَشْیَةِ اللّهِ[حشر/21].
- 40. در مورد هردو باید از شیطان به خدا پناه برد:
- ـ به هنگام زیارت امام حسین(علیه السلام)): قَالَ الصَّادِقُ( علیه السلاماللهم إنی أعوذ بک من وسوسة الشیطان[کاملالزیارات، ص222].
- فَإِذا قَرَأْتَ الْقرآن فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ مِنَ الشَّیْطانِ الرَّجِیمِ[نحل/98].
- 41. هر دو از دست امت شکایت می کنند:
- امام حسین(علیه السلام))در روز عاشورا هنگامی که خون از بدنش جاری بود فرمود:اللهم إنی أشکو إلیک ما یفعل بابن بنت نبیک[إرشاد مفید، ج2، ص108].
- وَ قالَ الرَّسُولُ یا رَبِّ إِنَّ قَوْمِی اتَّخَذُوا هذَا الْقرآن مَهْجُوراً[فرقان/30].
- 42. هر دو از حقوق فرزندان هستند:
- قَالَ الصَّادِقُ( علیه السلام حَنِّکُوا أَوْلادَکُمْ بِتُرْبَةِ الْحُسَیْنِ ((علیه السلام)) فَإِنَّهَا أَمَانٌ[تهذیبالاحکام، ج6، ص74].
- قَالَ أَمِیرُ الْمُومِنِینَ( علیه السلام) حَقُّ الْوَلَدِ عَلَی الْوَالِدِ أَنْ یُحَسِّنَ اسْمَهُ وَ یُحَسِّنَ أَدَبَهُ وَ یُعَلِّمَهُ الْقرآن[نهجالبلاغه، حکمت 399].
- 43. به هر دو رجوع مکرر باید کرد:
- ـ قَالَ الصَّادِقُ( علیه السلام) أَنْ تَزُورَ قَبْرَ الْحُسَیْنِ (ع) فِی الْجُمْعَةِ خَمْسَ مَرَّاتٍ وَ فِی کُلِّ یَوْمٍ مَرَّةً[تهذیبالاحکام، ج6، ص116].
- قَالَ الصَّادِقُ( علیه السلامالْقرآن) عَهْدُ اللَّهِ إِلَی خَلْقِهِ فَقَدْ یَنْبَغِی لِلْمَرْءِ الْمُسْلِمِ أَنْ یَنْظُرَ فِی عَهْدِهِ وَ أَنْ یَقْرَأَ مِنْهُ فِی کُلِّ یَوْمٍ خَمْسِینَ آیَةً[کافی، ج2، ص609].
- 44. عدم فهم هر دو دلیل قفل قلب است:
- امام حسین(علیه السلام))به دشمنان فرمود:فطبع الله علی قلوبکم[مقتل خوارزمی].أَ فَلا یَتَدَبَّرُونَ الْقرآن أَمْ عَلی قُلُوبٍ أَقْفالُها[محمد/24].
- 45. ائمه ازهر دو به یک شکل سخن می گویند:
- ـ بیان عظمت قرآن و امام حسین(علیه السلام))از زبان معصومین علیهم السلام مشابه است.
- برداشت دانشمندان ملل دیگر در رابطه با قرآن و امام حسین(علیه السلام))و عاشورا مشابه است. رجوع شود به: حسین (علیه السلام))پیشوای انسانها، درسی که حسین (علیه السلام))به انسانها آموخت، تمدن و علوم اسلامی، عذر تقصیر به پیشگاه محمد و قرآن.
- هر دو گوهر گزان بها :در حدیث ثقلین مىخوانیم که پیامبر صلى الله علیه و آله فرمود: «انّى تارک فیکم الثقلَین
- قران و اهل بیت دو بال برای پرواز : پیامبر این مطلب را بارها بیان فرموده است که من از میان شما مىروم و دو چیز گرانبها را به جا مىگذارم که اگر به آن دو تمسّک کنید، هرگز گمراه نشوید و آن دو، قرآن و اهلبیت من هستند. «انى تارک فیکم الثقلین ما ان تمسکتم بهما لن تضلوا کتاب الله و عترتى اهل بیتى» وسائل، ج 27، ص 33.
- هر دو رابطه محکم میان مردم : رسولخدا صلى الله علیه و آله بارها فرمود: «انى تارک فیکم الثقلین کتاب الله و عترتى» تا رابطه قرآن و عترت را در میان مردم محکم سازد.
- قران واهل بیت دو گوهر جدانشدنی: پس از نزول آیه «وَ أْمُرْ أَهْلَکَ بِالصَّلاةِ» تا چند ماه رسول خدا صلى الله علیه و آله هنگام صبح در خانه فاطمه زهرا علیها السلام مىآمد و مىفرمود: «الصلاة الصلاة» تا به مردم اعلام کند اهل بیت من همان کسانى هستند که در خانه على و فاطمه هستند.
- قرآن و اهل بیت باهم ضلالت مردم نبیند: بسیارى از علماى اهل سنّت نیز آن را نقل کردهاند مىفرماید: «انّى تارک فیکم الثقلین کتاب اللّه و عترتى ما ان تمسکتم بهما لن تضلوا و لن یفتقرقا حتى یردا علىّ الحوض» . بحارالانوار، ج 2، ص 104
- قرآن و اهل بیت باهم دو یا دگار : من دو چیز گرانبها در میان شما به یادگار مىگذارم، کتاب خدا و عترتم. این دو از هم جدا نمىشوند تا هنگامى که در کنار حوض کوثر در بهشت به من برگردند.
- قرآن واهل بیت صد هستند نه یک : یک فقط خداست : جاى بسى تأسف است که بعضى مغرضانه در حالى که حدود یکصد حدیث نقل شده که پیامبر فرمود: «کتاب اللّه و عترتى» و فقط در یک حدیث آمده که پیامبر فرمود: «کتاب اللّه و سنّتى»، عدهاى همه آن احادیث را رها کرده و تنها به این یک حدیث استناد مىکنند.
- پیرو قرآن و عترت : پیامبر در این حدیث مىفرماید: تا زمانى که پیرو قرآن و عترت باشید، هرگز منحرف و گمراه نمىشوید. «ما ان تمسّکتم بهما لن تضلّوا ابداً»
- تمسک قرآن و اهل بیت :هر مسلمانى روزانه حداقل ده مرتبه در نماز، از خدا مىخواهد که او را از راه غضب شدگان و گمراهان دور کند. اگر مسلمانان بخواهند به راه راست دست یابند و جزو گمراهان نباشند، باید پیوسته به این دو یادگار پیامبر متمسک باشند.
- قرآن جامع علوم واهل بیت حقایق و اعلم مردم : از همگونى قرآن و اهل بیت استفاده مىشود که اگر قرآن جامع علوم است، «لا رطبٍ و لا یابسٍ الّا فى کتاب مبین» پس اهل بیت نیز با خواست خدا عارف به همه مطالب و حقایق و اعلم مردم هستند.
- قرآن واهل بیت هردو واجب هستند: همان گونه که تمسک به قرآن واجب است، تمسک به اهل بیت نیز واجب است. هر دو حبل اللّه هستند. «و اعتصموا بحبل اللّه جمیعا» از هم جدا شدنى نیستند. «لنیفترقا حتى یردا علىّ الحوض» این دو در کنار یکدیگر، وسیله نجات و هدایتاند.
- اگر کسى فقط به کتاب خدا قناعت کند، گمراه است و اگر کسى خود را علاقهمند به اهل بیت بداند و قرآن را رها کند، باز گمراه است. این دو همانند دو بال پروازند که اگر باهم نباشند پروازى صورت نمىگیرد.
- اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم
