الف باء کتاب هفت گذینه: از دال تا. تاء 14...هفت در جهنم و هشت درب بهشت : از درب های جهنم وارد شوید هفت تا دارد و این هم نشانه‏ى این است که: «سَبَقَتْ رَحْمَتُهُ غَضَبَهُ»

            بسم الله الرحمن الرحیم

اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم

 الف باء کتاب هفت گذینه: از دال  تا. تاء 14

1. 7-هفت در جهنم و هشت درب بهشت : از درب های جهنم وارد شوید هفت تا دارد و این هم نشانه‏ى این است که: «سَبَقَتْ رَحْمَتُهُ غَضَبَهُ» (مصباح‏المتهجد/ ص 442) رحمت خدا بر غضبش برترى و سبقت دارد.
2. 7-هفت‏‏ دقیقه با خدا حال حرف زدن نداریم : یک سرى علوم است که اگر آدم بداند چشمش باز مى‏شود. عجب! ما این را نمى‏دانستیم. ما این را نمى‏دانستیم. یک دعایى است، سحرهاى ماه رمضان مى‏خوانند به نام دعاى ابوحمزه ثمالى! امام سجاد (علیه السلام)مى‏گوید: من هر وقت سر نماز مى‏روم، فکر مى‏کنم که حالا دارم به خدا وصل مى‏شوم، خوابم مى‏گیرد، چرا خوایم مى‏گیرد؟ مى‏گوید: یازده دلیل دارد که چرا ما حال عبادت را نداریم. دو ساعت مى‏نشینیم و یک بازى را در تلویزیون مى‏بینیم، اما تا مى‏گویند: نماز بخوان! سنگین است. دو ساعت به دنبال توپ بلژیک رفتیم، هفت‏‏ دقیقه با خدا حال حرف زدن نداریم. چرا؟
3. 7-هفت شرط دستور العمل : 1- دستورالعمل باید قاطعانه و شفاف باشد، یعنى در دستور مردم گیج نشوند. این یک.
4. 2- دوم، دستور دهنده خودش هم به دستورش عمل کند، اگر رئیس پلیس مى‏گوید موتور سواران عزیز کلاه ایمنى سرگیرند، خودِ پلیس هم اگر سوار موتور شد باید کلاه بگذارد.
5. 3- مطرح کردن دیگران، دیگران را طرح کن، بگو آقا جان این قانون را دیگران هم عمل کرده‏اند. تمام کشورهاى پیشرفته موتورسوارهایش کلاه ایمنى دارند. آتش نشانى بیاید بگوید در تمام خانه‏هاى فلان، کپسول آتش‏نشانى است. محیط زیست بیاید بگوید در تمام دنیا کشورهاى پیشرفته اگر درخت جنگلى را یا درختى را قطع کند باید جریمه شود، یعنى بگویید دیگران هم به این عمل کرده‏اند. آخر یک وقت مى‏گویى همه بچه‏ها ناخنشان را گرفته‏اند، تو چرا نگرفتى؟ همه جوراب پا کردند، تو چرا نکردى؟ اگر گفتى دیگران عمل کردند، این هم عمل مى‏کند. پس طرح کن که دیگران هم عمل کرده‏اند که مردم تشویق شوند.
6. 4- با احترام نام ببر. نگو هوى، یک لیوان آب بده، بگو آقا جان، سلام علیکم حالتان خوب است؟ محبت کنید یک لیوان آب بدهید. حسن، پاشو نماز بخوان، بگو حسن جون، فاطى! فاطى چى است؟ فاطمه خانم. با احترام اسم ببرید، اگر مى‏خواهى مردم گوش به حرفت بدهند، به مردم احترام بگذار.
7. 5- مقابله به مثل؛ اگر خواستى مردم به حرفت گوش بدهند، بگو تو این کار را بکن، من‏ هم براى تو این کار را مى‏کنم. تو بیا منزل ما، من هم مى‏آیم خانه‏تان. این تلفن من است زنگ بزن، خودم تلفنى جوابت را مى‏دهم. بگو من هم مى‏آیم خانه‏تان، من هم با تو حرف مى‏زنم. تو مشکل من را حل کن، من هم مشکل تو را حل مى‏کنم.
8. 6- دستور باید جامع باشد، اینطور نباشد که سرش تمیز شود پایش بو بدهد، پایش را بشوید سرش بو بدهد، دستور باید جامع باشد. بدنش تمیز است، لباسش کثیف، لباسش تمیز است، بدنش کثیف، دستور باید جامع باشد. فیزیکش خوب است، اما نماز نمى‏خواند، نماز مى‏خواند، شانزده تا تجدیدى دارد. جامع باشد.
9. 7- دستور باید عاشقانه عمل بشود نه با زور.

                          ذال+:

10. 7-هفت‏ ‏مرتبه این ذکر را بگوید : خلاصه در عالم اسرار زیادى پنهان است و مرگ ما مخفى است و زمانش معلوم نمى‏باشد و ما نیز نمى‏دانیم که کدام عملمان قبول شده اگر بعد از نماز رو به قبله ده مرتبه یا الله بگوئیم خداوند لبیک مى‏گوید و به ما جواب مى‏دهد همینطور هر که هفت‏ ‏ مرتبه «یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ» بگوید یا ده مرتبه (یا رب) بگوید خداوند به او لبیک مى‏گوید.

 

           راء +: رنگ . رزق . روزی . روزه . رمز. رحمت  

11. 7-هفت کلمه از روزه فروع دین: پایه‏هاى دین پنج تاست، «بُنِىَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ» (کافى/ ج 2/ ص 18) یعنى گنبد اسلام روى پنج پایه است، نماز، زکات، روزه، حج، رهبرى معصوم، ولایت امیرالمؤمنین. یعنى روزه یکى پایه‏هاى دین است.
12. 1- در حدیث آمده : «دَعْوَهً لَا تُرَد» (مستدرک‏الوسائل/ ج 7/ ص 361) یعنى وقتى مى‏خواهد افطار کند یک دعا مستجاب دارد.
13. 2- حدیث داریم: اگر کسى با میل روزه بگیرد حتى اگر زمین را پر از طلا کنند اجرش داده نمى‏شود.کسى با عشق روزه بگیرد، بعضى‏ها، اصلًا عاشق ماه رمضان هستند.
14. 3- فضیلت ماه رمضان و مقام روزه دار در روایات‏ امام سجاد (علیه السلام)یک دعایى دارد مى‏گوید: ماه رمضان نیامده منتظرت بودم، نرفته دلتنگت شدم،  با پذیرایى شب قدر و دعاى مستجاب، هماهنگى با فقراى گرسنه، تقویت عاطفه، تقویت تقوى، نقویت اراده، نزول قرآن.
15. 4- یک روز پیغمبر به جابر گفت: اى جابر این ماه رمضان است. هر کس روزش را روزه بگیرد و شبهایش را هم اهل عبادت باشد و شهوت و زبانش را حفظ کند، همینطور که از ماه خارج مى‏شود از گناه خارج مى‏شود. حضرت فرمود: چند تا عیب و خصلت و حالت است، که روزه را مى‏شکند. غیبت کردن، سخن چینى، نگاه به شهوت کردن، قسم دروغ، اینها روزه را از اثر مى‏اندازد. لامپ است اما آن رشته داخلش پاره مى‏شود. روزه هست ولى آن اثر را از دست مى‏دهد. زکات بدن روزه است.
16. 5- حدیث: حضرت فرمود. همه کارها که انسان مى‏کند مال خودش است، روزه جزایش را خودم مى‏دهم. «وَ أَنَا أَجْزِى بِهِ» (من‏لایحضره‏الفقیه/ ج 2/ ص 75)
17. 6- حدیث داریم: «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَکَّلَ مَلَائِکَتَهُ بِالدُّعَاءِ لِلصَّائِمِین» (کافى/ ج 4/ ص 64) خداوند به فرشته‏ها گفته براى اینها که روزه مى‏گیرند دعا کنید.
18. 7-امام صادق (علیه السلام)فرمود: آدم روزه دار دو لحظه شادى دارد: یکى لحظه‏اى که مى‏خواهد افطار کند و یکى لحظه‏اى که مى‏خواهد از دنیا برود. لحظه‏اى که مى‏خواهد افطار کند یک شادى دارد ویک شادی هم در لحظه مرگ ،چون دستور خدا را عمل کرده.
19. هفت‏‏ رکعت  «سبحان الله والحمدلله»  : موضوع بحث تربیت، بهترین شیوه، محبّت. قرآن مى‏گوید: «الرَّحْمَانُ، عَلَّمَ الْقُرْءَانَ» یعنى چه؟ یعنى اگر مى‏خواهى تعلیم قرآن بدهى، آموزش قرآن همراه با محبّت. روزى شصت بار باید کلمه رحمت بر زبانمان جارى شود. هفده رکعت نماز مى‏خوانیم. هفت‏‏ رکعتش‏ «سبحان الله والحمدلله» است. ده رکعتش حمد و «قل هو الله» است. در هر حمد و «قل هو الله» شش تا کلمه‏ى رحمت است. «بسم الله الرحمن الرحیم» دوباره مى‏گوییم: «الرحمن الرحیم» باز براى‏ «قل هوالله» مى‏گوییم. «بسم الله الرحمن الرحیم» ده شش تا شصت تا. قرآن مى‏فرماید: «کَتَبَ عَلى نَفْسِهِ الرَّحْمَه» (انعام/ 12) خداوند بر خودش رحمت را واجب کرده است. کلمه‏ى‏ «رَؤُفٌ رَحیمٌ» هم راجع به خدا آمده است، هم راجع به پیغمبر. رئوف و رحیم است.
20. 7- هفت‏ عدد رمز و راز‏، عدد آسمان‏ها، ایام هفت‏ه، طواف، سعى بین صفا و مروه و عدد سنگ‏هایى‏است که به شیطان زده مى‏شود. هفت‏ عدد رمز و راز‏ بین عابد و معبود است.
21. 7- هفت از رموز اعدد است. رار و هفت‏ ‏ چه مطلبى است؟ ما نمى‏دانیم! ولى مى‏دانیم که آسمان‏ها، هفت‏گانه هستند زمین هم هفت‏گانه است، سعى صفا و مروه هم هفت‏ ‏ بار است.
22. 7- از هفت تا بیست و پنج بار رزق وروزی : در قرآن هفت‏ ‏ بار آمده: «رزقناکم» «ما به شما روزى دادیم» و سیزده بار آمده: «رزقناهم» «ما به آنها روزى دادیم» و پنج بار آمده: «یرزقکم» «خداوند به شما روزى مى‏دهد».
23. 7-هفت‏ ‏ روز ایّام هفت‏ه :شنبه  متلق به نبی اکرم محمد مصطفی صلی الله علیه وآله ؛ بکشنبه علی مرتضی وحضرت فاطمه الزهراء علیهما اسلام ؛ دوشنبه امام حسن مجتبی وامام حسین علیهما السلام ؛ سه شنبه امام زین العابدین و محمد باقر وجعفر الصادق علیهم اسلام ؛ چهارشنبه متعلق به چهار امام موسی بن جعفر وعلی بن موسی الرضا ومحمد علی بن محمد تقی وعلی بن محمد نقی علیم السلام و پنجشنبه متعلق به امام حسن عسگری وروز جمعه روز خاصه حضرت ولی عسر عجل الله تعالی الشریف روحی فدا است.
24. 7-هفت‏ ‏ رنگ بد حجابی : حجاب نمایش لباسهای هفت‏ ‏ رنگ- بی حجابی در قالب حجاب روسری اسلامی، مدل سوئیسی جمع بین اسلام و غرب.
25. 7-هفت‏ ‏ رنگ و هفت‏ قلم : آه مظلومین مى‏گیرد آنجا که بچه‏ها همه لباس نو دارند. هر بچه‏اى که لباس کهنه مى‏پوشد و مى‏آید مى‏بیند بچه‏هاى همسایه لباس نو مى‏پوشند آه مى‏کشد و این آه عامل یک سرى چیزها مى‏شود. نگویید دلار چه شد؟ سکه چه شد؟ بچه‏ى شما هفت‏ ‏ رنگ پوشید، بچه‏ى همسایه دید سوخت. این سوخت، خیلى چیزها را آتش مى‏زند. شما هفت‏ ‏ رقم میوه و او یک کیلو پرتقال نداشت. سوز دلش ما را آتش مى‏زند. مواظب باشیم مظلومین را دریابیم. محرومین را دریابیم. کارى نکنیم که شهدا بگویند ما خون دادیم براى این کارها؟ یک کارى کنیم اگر ما را نشان دادند خیس عرق نشویم. خدایا به آن هایى که محرومین با عشق و محبت به مظلومین مى‏رسند، چهار دست مى‏خرد دو دست هم براى بچه همسایه مى‏خرد. یا پول مى‏دهد مى‏گوید: تو برو بخر. خدایا کسانى که حق الناس را اداء حق شهداى انقلاب را اداء مى‏کنند.خدایا به آبروى امام زمان ایشان را از یاران مهدى قرار بده. آن هایى که حق الناس را مى‏خورند و لبشان را پاک مى‏کنند بى خیالند، همه‏اش رفاه طلب، عیاش، پر توقع و لوس هستند و همه‏اش مى‏گویند تقصیر کى تقصیرکى است به آن‏ها هم انصاف مرحمت بفرما.
26. 7-روزه از هفت‏ سالگی به شرط طاقت  : العابدین (علیه السلام)در ماه رمضان سعى مى‏کرد که غیر از دعا و تسبیح و استغفار و الله اکبر چیز دیگرى نگوید. زن اگر خواست روزه‏ى مستحبى بگیرد، شوهرش مى‏بایست راضى باشد و در مورد مهمان هم صاحب خانه باید راضى باشد. امام صادق (علیه السلام)در مورد بچه‏ها فرمود: «نَحْنُ نَأْمُرُ صِبْیَانَنَا بِالصِّیَامِ إِذَا کَانُوا أَبْنَاءَ سَبْعِ سِنِینَ مَا أَطَاقُوا مِنْ صِیَامِ الْیَوْمِ إِنْ کَانَ إِلَى نِصْفِ النَّهَارِ أَوْ أَکْثَرَ مِنْ ذَلِکَ أَوْ أَقَلَّ» (من‏لایحضره‏الفقیه، ج 1، ص 280) یعنى ما فرزندانمان را وادار مى‏کنیم روزه بگیرند از هفت‏ ‏ سالگى، البته تا جایى که طاقت داشته باشند نه این که گرسنه نشوند، یعنى به ضرر کشیده نشود. برخى فقط شکمشان روزه است ولى برخى چشم و گوش و فکرشان هم روزه است.
27. 7-راز و رمز عدد هقت در قرآن و حدیث را نمی دانم :  کلمه‏ى فاتحه الکتاب آدم مى‏تواند بفهمد که سوره‏ى حمد هفت‏ ‏ آیه دارد. در عدد هفت‏ ‏ رمزى است. چون براى آسمان هم عدد هفت‏ ‏ را داریم. سوره حمد هم هفت‏ ‏ آیه دارد. ایام هفت‏ه هم هفت‏ ‏ روز است. طواف دوره کعبه هم هفت‏ ‏ بار است. سعى بین صفا و مروه هم هفت‏ ‏ بار است. سنگ زدن به خانه‏ى شیطان در مکه براى حاجى‏ها هفت‏ ‏ بار است. در هفت‏ ‏ یک چیزى وجود دارد. درباره‏ى سوره‏ى حمد روایاتى داریم که اگر کسى از دنیا برود و سوره حمد را براى او بخوانند و او زنده شود، تعجب نکنید.
28. 7-هفت‏ ‏نعمت و رحمت : بچه هدیه است و آمدنش بشارت است.بچه پسر نعمت است ودختر رحمت «ذُرِّیَّهً طَیِّبَهً» (آل عمران/ 38) طیبه یعنى دلپسند، «بِغُلَامٍ عَلِیمٍ» (حجر/ 53) «بِغُلَامٍ حَلِیمٍ» (صافات/ 101) «لِأَهَبَ لَکِ غُلَامًا زَکِیًّا» (مریم/ 19)، گاهى وقتها مى‏گویند شش تا نان خور داریم مثل اینکه مى‏گویند هفت‏ ‏ رأس گوسفند داریم کلماتى که راجع به بچه گفته مى‏شود سنگین و پرمعنا است. ما اگر بچه دختر باشد مى‏گوییم بدبخت هفت‏ ‏سر عائله دارد یعنى ما به بچه‏دار مى‏گوییم بچه دار بدبخت است بلکه هفت سر عیال هفت نعمت و رحمت است.  
29. 7-در هفت‏  رمزى هست : یاران پیغمبر در احد هفت‏اد و دو نفر بودند. در حزب جمهورى هفت‏اد و دو نفر بودند. شاید رمزى دارد. مثل اینکه در عدد هفت‏ ‏ هم رمزى وجود دارد. مثلًا طواف دورخانه‏ى خدا هفت‏ ‏ بار است. تعداد آیه‏هاى سوره‏ى حمد هم هفت‏ ‏ تا است. آسمان‏ها هم هفت‏ ‏ تا است. عدد ایام هم هفت‏ ‏ روز است. سعى بین صفا و مروه هم هفت‏ ‏ بار است. اینها رمزى دارد. سه عدد هفت‏ ‏، هفت‏اد و دو و چهل رمزى دارند.

 

زاء : زمین .نور. زندان . زکات .زیتون ++++++++++++++++

30.  7- هفت کلمه از زکات فروع دین: 1-زکات مخصوص اسلام نیست، بلکه در ادیان پیشین نیز بوده است. حضرت عیسى علیه السلام در گهواره به سخن آمد وگفت: «أَوْصانِی بِالصَّلاةِ وَ الزَّکاةِ» «2» و حضرت موسى علیه السلام خطاب به بنى‏اسرائیل مى‏فرماید: «أَقِیمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّکاةَ»
31. 2- آثار فردى زکات‏ : درمان بخل‏ بعیبى است که عیوب دیگرى را به دنبال مى‏آورد. بى‏اعتنایى به مردم، سنگدلى، عذرتراشى، دروغ پنداشتن ادعاى فقرا، از دست دادن دوستان خوب، سخت‏گیرى نسبت به خود و بستگان، سوءظن به وعده‏هاى خداوند، تحقیر شخصیّت خود در جامعه، به جاى توکل بر خدا توکل بر مال خود، گوشه‏اى از آثار بخل است.
32. 3- زکات، وسیله تقرّب انسان به خداوند است. «الزّکاة جعلت مع الصّلوة قرباناً لأهل الاسلام» «2»
33. 4-زکات، بعد از شناخت دین و نماز، بالاترین ارزش‏هاست. «ما من شى‏ء بعد المعرفة و الصلاة یعدل الزّکاة» «4»
34. 5-زکات، نشانه بندگى خداست. «للعابد ثلاث علامات: الصّلوة و الصّوم و الزّکاة» «5»
35. 6- زکات، پل اسلام است. «الزّکاة قنطرة الاسلام»  و موجب رستگارى است. «قد أفلح من تزکّى‏» «6»
36. 7-  آثار اجتماعى زکات‏ برادرى‏ : قرآن در یک جا مى‏فرماید: مؤمنان با یکدیگر برادرند: «انّما المؤمنون اخوة» «3» و در جایى دیگر مى‏فرماید: هر گاه مخالفان شما توبه کنند و نماز به پا دارند و زکات بپردازند، آنها هم برادر دینى شما مى‏شوند: «فان تابوا و اقاموا الصلوة و اتوا الزکاة فاخوانکم فى الدین» «4» بنابراین شرط برادرى، در کنار توبه و نماز، پرداخت زکات است.
37. 7-زیتون هفت‏‏ بار اسمش در قرآن آمده :  از غذاهایى  که  اسم آن در قرآن آمده میتوان  9 درخت را  نام برد. این 9 درخت چیست؟ زیتون است. انجیر است. انار است. انگور است. نمى‏دانم خرما است. این درخت‏هایى که در قرآن آمده است. دلیل امتیاز این 9 میوه برباقى میوه‏ها چیست؟ موز هم در قرآن آمده است. «وَ طَلْحٍ مَنْضُودٍ» (واقعه/ 29) «طَلْحٍ» یعنى موز. مثلًا آبشار در قرآن آمده است. «وَ ماءٍ را یکبار اسم برده، زیتون را هفت‏‏ بار، «وَ التِّینِ وَ الزَّیْتُونِ» (تین/ 1) «التِّینِ» یکبار زیتون هفت‏‏ بار. اینها راحساب کنیم که ...خدا رحمت کند یک مدیر حوزه‏اى در حوزه‏ى علمیه‏اى که درست کرده بود، در باغچه‏اش آن 9 درخت را مى‏کاشت. مى‏گفت: مى‏خواهم درخت‏هایى که اسمش در قرآن است، در این باغچه چون اینجا مرکز حوزه‏ى علمیه طلبه‏ها است
38. 7-هفت سال زندان :  «بِضْعَ» به عدد زیر ده گفته مى‏شود و اکثر مفسّران مدّت زندان حضرت یوسف را هفت‏ ‏سال گفته‏اند.
39. 7- هفت مرتبه نام زکریا : نام «زکریّا» هفت‏ ‏ مرتبه در قرآن آمده است، او از انبیاى بنى‏اسرائیل و از فرزندان هارون، برادر موسى است.
40. اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم