2- بزرگ‏ترین ظلم‏ به‏ انسانیّت‏ است. اسیر جماد و انسان شدن و تکیه به صنعت کردن و کمک از عاجز خواستن خردمندانه نیست. یکى از اهداف نقل داستان‏ها و تاریخ گذشتگان در قرآن، ریشه کن کردن رگه‏هاى شرک است.

1. بسم الله الرحمن الرحیم
2. اللهم صل علی محمد وآل محمد عجل فرجهم
3. ازگناهانی که نعمت را تغیرمی دهد ظلم است.2
4. بزرگ‏ترین ظلم‏ به‏ انسانیّت‏ است. اسیر جماد و انسان شدن و تکیه به صنعت کردن و کمک از عاجز خواستن خردمندانه نیست. یکى از اهداف نقل داستان‏ها و تاریخ گذشتگان در قرآن، ریشه کن کردن رگه‏هاى شرک است.
5. عقل مى‏گوید: گذاشتن دست بشر در دست غیر معصوم نه تنها ظلم‏ به‏ انسانیّت‏ است، بلکه ظلم به تمام هستى است. زیرا هستى براى انسان آفریده شده (تمام آیات «خَلَقَ لَکُمْ»*، «سَخَّرَ لَکُمُ»* و «مَتاعاً لَکُمْ»* نشانه‏ى آن است که هستى براى انسان است)
6. و چه مرد به زن خود ظلم کند. ظلم‏ به‏ همسر زیر نظر خدا است و خداوند علیم است و جبّار است و جبران مى‏کند. تو حال گرفتى حالت را مى‏گیرد. دست بالاى دست بسیار است.
7. .ریشه و انگیزه‏هاى ظلم‏ به‏ دیگران‏
8. سیگار مى‏کشد. شما اگر یک لحظه دلیل عقلى آوردى که چرا سیگار مى‏کشى پول سیگارت را من مى‏دهم. سیگار اسراف نیست که هست، تبذیر نیست که هست، ظلم به خودت هست، ظلم‏ به‏ دیگران‏ است، آلوده کردن محیط زیست هست،
9. اصلًا چه خاصیتى دارد؟ باعث تنگى سینه که هست، مردم آزارى هست، یک سیگارى اگر پول سیگارش را جمع کند پول یک خانه مى‏شود براى بچه هایش، خودش در خانه مستاجرى مى‏نشیند بچه هایش هم بدبخت هستند، آن وقت سیگار مى‏کشد و یک صدم آن مقدارى که پول دود مى‏دهد پول کتاب نمى‏دهد.
10. 7- ظلم‏ به‏ دیگران‏، ظلم به خود است‏
11. امام جمعه‏ى محترم چهار محال و بختیار، جناب آقاى ناصرى، مى‏گفت که: امام آمد در سالن نماز بخواند. پشت در کفش بود. سالگرد امام بحث را گوش مى‏دهید. امام یک خرده نگاه به کفش‏ها کرد و برگشت. گفت: بگویید: نمازشان را فرادى بخوانند. گفتند: چرا؟
12. مردم در سالن منتظر شما هستند. گفت: من اگر خواسته باشم بروم نماز بخوانم باید پایم را روى کفش مردم بگذارم. این درست نیست.
13. گفت: آقا من کفش‏ها را کنار مى‏زنم. کنار مى‏زنم، بفرمایید! گفت: کفش‏ها را کنار کنى، وقتى مردم برمى‏گردند، دنبال لنگه کفششان مى‏گردند. عمر مردم تلف مى‏شود و این ظلم به مردم است.
14. بگویید: فرادى بخوانند. این امام ما این است. سالگرد این امام است. ما راحت هرجا بخواهیم ماشینمان را پارک مى‏کنیم. ولو ترافیک باشد.
15. راحت بلندگوى ما مردم ‏آزارى مى‏کند. امام پایش را روى کفش نگذاشت، گفت: نماز جماعت تعطیل! که یک دقیقه مردم وقتى برگشتند، دنبال لنگه کفششان نگردند. ظلم به مردم نکنیم. در مسجد سیگار کشیدن ظلم‏ به‏ دیگران‏ است.
16. حیف ومیل کردن ؛ حق الناس ؛
17. عدل‏ چه بود؟ وضع اندر موضعش .....عدل‏ چه بود؟ آب دان  اشجار را ظلم‏ چه بود؟ آب دادن خار را
18. اقسام ظلم  : کلمه ظلم در قرآن مرتبه 2652 بارآمده است.
19. فرازهای ظلم در زیارت عاشورا
20. و بالبراءة ممّن اسّس اساس الظلم و الجور علیکم
21. و أبرأ إلى اللّه و إلى رسوله
22. ممّن اسّس اساس ذلک
23. و بنى علیه بنیانه
24. و جرى فی ظلمه و جوره علیکم
25. اللّهمّ العن اوّل ظالم ظلم حقّ محمّد و ال محمّد
26. اللّهمّ خصّ أنت اوّل ظالم باللّعن منّى..
27. ظلم و جور :ستمی که برقتل شصت سید علوى بفرمان هارون: ابواب طعن و لعن را بسوى خلفا گشودند  
28. ظلم و جور: کشتارهاى ظالمانه بنى امیه و بنى عباس باعث شد که سادات از وطن اصلى خود باطراف پراکنده شدند
29. ظلم و جور درباب عقل وجهل: یکی از نعمت های مهم خدادادی عقل است انسان حبس کند ظلم محسوب می شود.
30. ظلم و جور و ستم درپست ومقام: قَالَ أَمِیرُ الْمُومِنِینَ(علیه السلام ) ما أنعم الله علی عبد نعمة فظلم  فیها إلا کان حقیقا یزیلها عنه[
31. ظلم و جور در خوبیها: فراموش کند، «وَلَئِنْ کَفَرْتُمْ إِنَّ عَذابِی لَشَدِیدٌ» به کمبودها و قحطیها و ناامنیها گرفتار آید.
32. ظلم و جور به انبیاء : کشتند و یا تکذیب نمودند. دروغ بستند به خدا، مشرکان روزى حلال خدا را حرام مى‏کردند،
33. ظلم و جور در منت و آزار: باطل نسازید» نعمت خدا را بعثت پیامبراسلام منت خداوند باشد" لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِینَ"
34. ظلم و جور وکفران نعمت : کفران نعمت حقائق را نادیده انگاشته‏ وغایت و غرض شرک ورزیدن مشرکین است.
35. ظلم و جور دراتمام نعمت: «اتممت علیکم نعمتى و رضیت لکم الاسلام دینا» در ذیل آیه «ثمّ لتسئلنّ یومئذ عن النّعیم»
36. ظلم و جور ودرشعور هستی: حکومت کره زمین مرا نشاید که به پوست جوى از دهن مورچه‏ به ظلم  بگیرم.
37. ظلم و جوروعدم تسلیم: زندگى زمانى شیرین است که رهبر الهى و قانون الهى و اخلاق الهى باشد. زیر بارستم نمیکنم.
38. ظلم و جور و رسیدن به حق: دزد وجودش سرتا پا ظلم  است، اما ته دلش تقسیم عدالت  وحق را دوست دارد.
39. ظلم و جور و درمان : تفاوت با شرایط متفاوت، برخورد متفاوت حق است، اما در شرایط مساوى باطلاست.
40. ظلم و جور وتلاوت قرآن برسرنی: وَ سَیَعْلَمُ الَّذِینَ ظلموا أَیَّ مُنْقَلَبٍ یَنْقَلِبُونَ» .( شعرا، ۲۲۷ )جداکننده حق وباطل.

اللهم صل علی محمد وآل محمد عجل فرجهم